趣谈草木之“情”

常言道：“人非草木，孰能无情”。这话的意思即草木是无情的。殊不知，草木也有喜、怒、哀、乐之“情”。     

草木的心思

草木的心性其实各个不一：牵牛花对光亮最敏感，每天早上速开速谢。只在朝霞过墙的那一刻爆出兰花花，相当植物的鸡鸣，或者是色彩的早操。桂花最守团队纪律，金黄或银白的花粒，说有，就全树都有，说无，就全树都无，变化只在瞬间。似有共同行动的准确时机和及时联系的局域网络，谁都不得自由主义的擅自进退。     

草木为伴写春秋

翻开内蒙古卓资县卓资山镇退休干部郝俊清采集的一盒盒草木标本，我们只觉得一股股大自然的清香扑面而来，沁人心脾间倍感心旷神怡。这浓缩在方寸间的一草一木，一花一果无不浸透了一位老共产党员热爱生活、报效社会、追求理想和幸福的心血和汗水。     

草木解读

草木文化,在我国古代早已出现。《诗经》以草木入篇的,至少有九成。信手一翻,《卷耳》、《何草不黄》……琳琅满目。首篇《关睢》便是“参差荇菜,左右流之。“荇莱乃普通植物,那样早便入了诗,足见草木与文化结缘之深。屈原诗文遍及草木,以“香草喻“君子,借“萧艾讽“小人,以至后人曾写《屈原草木考》专著。孔子纵论学《诗》意义时,念念不忘的也是“多识鸟兽草木之名。当一名华夏少女在河边痴情热恋心上人,低吟《匏有苦叶》,借匏(葫芦)倾情时,西方的“奥德赛还漂荡在万里大洋。古代诗人不仅多以草木入诗,更以播绿为荣。诗圣杜甫安史之乱后来…     

解读花语

鲜花是大自然最美丽的宠儿，拥有鲜活的生命、娇艳的面容、馨人的香味、深沉的意蕴。她轻巧地踮着脚尖在人类生活中传达着它的情与爱、欢与笑、忧与愁。它在每一个特殊日子来临之时，表达着你热烈的爱情、真挚的亲情、纯洁的友情，其天然的美与人类的爱相结合，更营造出它的千姿百态。或古典、或新潮、或浪漫、或率直。     

中国林业专著之最

中国古代积累的丰富的林业科学技术知识,不仅散见于《诗经》、《周礼》、《尔雅》、《齐民要术》等各种古籍之中,而且还有专著。如《南方草木状》是中国现存最早的植物志,《竹谱》是中国最早的竹类专著,《植物实名图考》是中国最早的植物图谱。     

摇曳在《诗经》里的野菜情

早在四千多年前,人们就开始采摘野菜,品食野菜,并且吟唱成歌,写在了甲骨绢帛上,记录在一册册的《诗经》里。摇曳在诗经里的野菜,汲取了诗歌的营养,不仅是生活的菜肴,更是心灵的寄情。"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。"《国风周·南关·雎》荇菜俗称水荇菜、野芹菜。新生的荇菜,嫩得能掐出水来.     

技术创新使盐碱滩上草木葱绿

从天津市区出发,一路向东南就是天津经济技术开发区（英文名称缩写音译为“泰达”）。时值盛夏,走在开发区的大街小巷,草木葱茏令人心旷神怡。而在20多年前,这里还是一大片不毛之地,茫茫盐场和寸草不生的盐碱荒滩是当时的真实写照。     

诗意漠河 草木传情

漠河县,一个激起游人猎奇欲的地方。它地处大兴安岭山脉北麓,黑龙江上游南岸,与俄罗斯隔江相望,素有“天涯海角”、“金鸡之冠”、“天鹅之首”的美称。游人不辞辛劳,风尘仆仆,辗转而至中国最北部的边陲小县,除了期待天上的北极光,寻找地上的神州最北点,登临北极星广场,留影北极神州石,漫步北极沙洲,     

人间草木——谦卑蒺藜

在西岭脚下,汶河两岸,以及更为广大的土地上,野草覆盖着大地,就像大地覆盖了积雪一样,绵密,厚实,葱茏。纤弱微末的野菜就点缀其间,让大地姿容丰富,仪态美好,也会让每个行走在乡间的人感到轻松愉悦。     

于文华 用歌声连通古今

<正>一首又一首,不知不觉中,我已经演唱了60多首《诗经》作品,我还想继续唱下去,让大家知道《诗经》是可以唱的。我相信美能流消到别人心里,不是我们做得多么好,而是传统文化本身就有这样的力量。——于文华"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"清脆的声音和古典诗词融为一体。不久前,在陕西合阳,17000名中小学生身着汉服齐聚广场,共同吟诵《关雎》入看着孩子们朝气蓬勃的脸庞,我感到自己传播传统文化的工作是有意义的。观众熟悉我大多是因为活泼亲切的《纤夫的爱》,却很少有人知道我和古典文化早     

历代名人与古柳

栽培柳树在我国有着悠久的历史。早在战国《周礼》中就有记载,《诗经》中也有“昔我往矣,杨柳依依”的诗句。植柳爱柳、以柳为号,为历代名人癖好,也留下众多的古柳佳话。“五柳先生”陶渊明不为五斗米折腰的东晋大诗人陶渊明,一生淡泊名利,热爱山水花木,不但爱菊而更爱柳。他辞     

浅谈中国古代的花木文化

殷商至秦汉时期的兰花文化 中国的花木文化始自《诗经》，大量的历史文献证实，我们的先民已开始种植并记载花木的生态环境、物候特点，并赋予花木浓厚的象征意义。这一时期最重要的花木是兰花。兰花是我国最古老的花卉之一，早在帝尧之世就有种植兰花的传说。古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全，又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清，是“理想之美，万化之神奇”。最早赋予兰花一定人文精神的是孔子，据东汉蔡邕《琴操》载：孔子自卫反鲁，隐谷之中，见幽兰独茂，蔚然叹曰：“兰当为王者香”。真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，干百年来一直影响着后人。他在《离骚》中多次吟咏兰花，并以兰花自喻，表达了自己洁身自好、不与世俗同流合污的高尚节操。因此兰花又有楚兰、湘兰、楚畹、九畹之称。后世诗人在咏兰时，也有许多的名句，比如陈子昂的“岁华尽摇落，芳意竟何成”：刘克庄的“一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳涛”。诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起米，使得兰花文化不断得以拓展和延续。     

生态旅游，捕捉每棵草木的美

在富含负氧离子的森林中漫步,拂去心灵上的浮尘;在湿地公同中倾听群鸟争鸣,做自然的观察者;当“久在樊笼里”的都市人,走进森林、亲近鸟兽,那种“复得返自然”的亲近感会油然而生。毋庸置疑,生态旅游已经成为人们一种不可或缺的生活模式。     

草木纤维一步分离与单独分离制造MDF的性能比较

在实验室磨机上,针对稻草和杨木两种原料分别进行了纤维的一步分离和单独分离,测定了所制得的纤维的质量,并按照草木原料比3∶7分别制造了草木复合中密度纤维板.测试结果表明,一步分离制造草木混合纤维具有可行性,所制得的板材各项物理力学性能好于草木纤维单独分离后混合制得的板.     

雷佳“新国风音乐”中的生命激情

雷佳的音乐被称为“新国风音乐”。“国风”出自《诗经》,是传统文化的精华,是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。     

花果联袂牵两岸 草木皆荣树品牌

<正>第三届海峡两岸现代农业博览会·第十三届海峡两岸花卉博览会于2011年11月20日～2012年2月18日在福建漳州举办。本次博览会由农业部、国务院台办、国家林业局、中国国际贸易促进委员会、中国食品工业协会和福建省人民政府主办,秉承花开两岸,合作双赢传统主题,突出大农业概念,体现现代农业发展理念和发展成果,展示南方特色,促进对台对外的经济文化大交流、大合作,同时引     

《齐民要术》与林业

《齐民要术》是中国现存最早、最系统的古代农学专著,也是世界科技史上最宝贵的农学文献之一。该书的作者是后魏时期的山东益都(今山东寿光县南)人贾思勰。该书编纂成书于公元6世纪30～40年间(533～543年),书中引用《诗经》、《周礼》、《尔雅》、《管子》、《吕氏春秋》、《汜胜之书》、《四月民令》、《广志》等先秦至魏晋古籍100多种,农谚20多条,也有询访老农和实践经验方面的资料。     

北京市园林花卉病害调查 Ⅰ．草木花卉病害的症状及危害

本文调查研究北京市园林花卉（草本花卉）病害种类，症状及危害，调查结果，草本花卉病害六十多种，分布在四十种植物，其中以真菌病害为主，其次为病毒，细菌，线虫等，发生较普遍和危害严重的病害有：凤仙花白粉病，一串红花叶病，芍药褐斑病，菊花褐斑病，唐菖蒲枯萎病，大理花白粉病及花叶病等病害。