没有了罗布泊的罗布

罗布人是罗布荒漠水域变迁与生态变迁的见证人。罗布荒原的水域是罗布人的摇篮、婚床和墓地。     

新疆纪行(二)

五、胡杨树下罗布人会议第五天，考察车队把我们带到我慕名已久的塔里木河流域胡杨林和罗布人村寨。俗话说“秀才不出门便知天下事”，我是从瑞典探险家斯文赫定、俄国探险家普尔热瓦尔斯基及德国探险家特林克勒的探险日记上得知罗布人的。他们曾是一支以渔猎为生、与世隔绝、不属于任何民族和信仰的人群，世世代代择湖而居，聚集之地叫阿不旦、捕鱼之独木舟叫卡盆、用罗布麻织的对襟长袍叫袷袢、芦苇小屋叫萨托玛……一路上，我竭力寻觅着那些探险家们描述过的情景，试图捕捉到表现原始罗布人生活方式的蛛丝马迹，并顺便凭吊一下新疆虎曾经…     

罗布泊与楼兰的遗民

与克里雅河同样令人着迷的是罗布泊,与克里雅人同样古老而神秘的是罗布人。正如克里雅人伴着克里雅河,罗布人也伴着罗布泊。如果说克里雅河的命运将决定着克里雅人的命运,那么罗布泊的命运就已经决定了罗布人的命运。　　　　直到清末,为历朝历代所认同的一个基本地理观点是西域巨泽罗布泊是中华民族的母亲河　　　　黄河的真正源头。出自昆仑山和天山的塔里木盆地诸水归于罗布泊,而罗布泊“潜行地下”,到了青海的星宿海再冒出来,“流为中国河”。这就是对中国几千年封建社会影响极深的“黄河重源说”。正因为如此,中国历代史官在他…     

罗布人的命运——罗布泊与楼兰的遗民

与克里雅河同样令人着迷的是罗布泊，与克里雅人同样古老而神秘的是罗布人。正如克里雅人伴着克里雅河，罗布人也伴着罗布泊。如果说克里雅河的命运将决定着克里雅人的命运，那么罗布泊的命运就已经决定了罗布人的命运。直到清末，为历朝历代所认同的一个基本地理观点是西域巨泽罗布泊是中华民族的母亲河——黄河的真正源头。出自昆仑山和天山的塔里木盆地诸水归于罗布泊，而罗布泊“潜行地下”，到了青海的星宿海再冒出来，“流为中国河”。这就是对中国几千年封建社会影响极深的     

在平凡的工作中体现自身价值——记阿建新同志在林业宣传工作中的二三事

每一个人都有自身的价值,其表现形式不相同。阿建新同志是在平凡的工作当中体现了自身的价值。阿建新参加工作六年多来,他勤奋努力,为和静县的造林绿化事业做出了一定的贡献。也成了一个小有名气的“笔杆子”。 阿建新是个维吾尔族青年,今年30岁,1982年毕业于塔里木农大果林专业。在和静县林业局工作已有     

威信县发现大面积的桫椤树分布

桫椤又称“树蕨”,是世界上最古老的“活化石”之一,属国家一类保护植物。威信县林业部门于近几年分别在旧城、罗布、三桃等乡海拔为500多米的近万亩林地内发现有零星和群状生长的桫椤树。这些桫椤树主干粗壮、高耸。不分枝,一般三四米高,最高的达十几采;叶片大,长一二米,宽一米左右;叶片生长在树干顶部,呈羽状分裂,象把撑开的大伞,非常壮观。这一发现,已引起了有关领导和专家的重视。威信县人民政府已作出决定,对新发现的桫椤树严加保护,并已向上级报告,准备在桫椤分市区的旧城、罗布、三桃等乡建立“大塘口桫椤自然保护区”。图为生长在旧城乡干滩子山上的桫椤树群落。     

最后的故事

20世纪已经成为历史,罗布泊仍滴水俱无。在这跌宕起伏的百年间,苦守家园的罗布人是怎样度日的?他们后来流落何方?那些参加过罗布荒原探险的罗布人又有怎样的命运?　　　　遗憾的是,迄今关注罗布人命运的只有少数专家学者,他们尚未引起广大媒体和社会公众的重视,因此,有     

盐城市蟒蛇河盐龙湖段海绵型滨水景观设计

城市不透水面增加、河流面积缩减、河岸硬质化等造成的城市内涝和水体污染是近年来中国快速城市化过程中产生的重要环境问题。盐城市近年来由于城市建设发展，区域内河流湖泊面积缩减、调蓄功能趋弱，急需对其境内河流重新进行科学合理的规划设计，强化城市河流的生态景观功能。蟒蛇河是盐城市一条主要河流，其盐龙湖段跨越乡镇、农田和城市多种景观，对其2岸滨水景观进行海绵化生态改造，能够有效改善城市河流水体污染和周边地区水涝问题。通过对盐城市蟒蛇河盐龙湖段进行实地踏勘，结合海绵理念和滨水生态需求，采取点线面结合的治理思路，提出“一格局、三带、多点”的规划策略，其中“一格局”为水生态安全格局，“三带”为水域、陆域、水陆交界景观带，“多点”为海绵功能单元，三者相辅相成，构成蟒蛇河盐龙湖段海绵型生态滨水景观。     

罗布古镇沼气建设换回青山绿水

如今,走进会泽县罗布古镇横山村委会团结村民小组壮族村民聚居地,你会发现这里的山正在变绿,水正在变清,昔日蚊蝇滋生、空气污浊、畜粪横流、行人无处下脚的现象不见了。农户家里干净整洁,用红砖砌成的畜圈和男女厕所尤其显眼夺目,全村呈现出一派“不见炊烟起,只闻饭菜香”的现代化气息。新的观念正在悄悄地改变着这里59户壮族村民的生活,而这一切皆缘于沼气建设给农民带来的实惠,这种实惠已惠及到了罗布古镇38个村民小组的732个农户计3078人。拖落河流域和硝厂河流域已形成了沼气带,有4个村民小组沼气普及率达30%,成了沼气村。沼气建设已经…     

郑州东新区CBD中心湖9月底有望注水

以“水域靓城”为城市理念的郑州东新区，其总体发展概念规划中水系占了很重的比例，这里不仅有金水河、七里河、熊儿河、东风渠，更有如同一柄如意的龙湖水系。水让郑东新区充满灵性和生机。     

打仗是英雄 护林是尖兵──记解放军驻昆某团护林防火的事迹

打仗是英雄　护林是尖兵──记解放军驻昆某团护林防火的事迹李庆红解放军驻昆某团近３年来，出动官兵７０００多人次，扑灭森林火灾３０多次，保护了６００多公顷的森林，救出被大火围困的人民群众１０多人。最近，这个团分别被集团军、师评为“绿化先进单位”、“森林卫...     

"治沙专家"梁守华

梁守华,包头固阳人,内蒙古林学院治沙系本科生。1985年毕业后响应党的“支援大西北”号召,来到阿拉善左旗,先后担任林业局技术员、头道湖治沙站站长、旗林业工作站副站长,2000年兼任“天保”办副主任,2003年任“天保”办主任,同时还担任阿左旗林学会会长、政协阿左旗十一届委员     

那一棵青涩的橘子树

家乡村边有一条河，曲曲弯弯就把俩个村子隔开了。喝着同一条河里的水，因为多年的宿怨，人与人之间的往来却不多。那个时候，对于我们这些年幼孩子，往往在大人的“教唆”下，和对岸的孩子们自然而然地成了“仇人”，经常因为一点鸡毛蒜皮的事大打出手。     

那一棵青涩的橘子树

家乡村边有一条河，曲曲弯弯就把俩个村子隔开了。喝着同一条河里的水，因为多年的宿怨，人与人之间的往来却不多。那个时候，对于我们这些年幼孩子，往往在大人的“教唆”下，和对岸的孩子们自然而然地成了“仇人”，经常因为一点鸡毛蒜皮的事大打出手。     

元旦趣谈

元旦是一个合成词,“元”是第一或开始的意思.“旦”是太阳升起的意思.考古工作者曾发现过一幅太阳从山巅升起,中间云烟缭绕的图画,经考证是我国最古老的“旦”字的写法;后来,又发现,“旦”字被简化成日出地平线的形状了.“日”与“一”字连接起来,就是太阳从地平线上冉冉升起的图象.从那时起,“旦”字就作为一年开始的第一天来引用了.我国人民欢度元旦的作法距今已有4000多年历史,只是历代元旦的日期不尽相同.相传五帝时期,颛顼以农历正月为元,初一为旦.夏朝继以正月初一为元旦.商、周、秦王朝,则分别以腊月初一、     

大山深处金凤凰

大山深处金凤凰胡时碧，王火林湖北省英山县占河乡长岭岗村国河小组是一个不通公路、不通邮、不通电的“三不通”僻壤。这里地虽僻，但人并不穷。１９９５年该组各项总收入２４．６５万元，全组７７口人，人均３２００元，户均１．３万元。国河小组靠什么致富？他们因地制...     

“元旦”趣谈

“元旦”是个合成词,“元”即“第一”“开始”,“旦”是太阳升起的意思。据考古工者考证,太阳从山巅升起、中间云烟缭绕的图画,是我国最古老的“旦”字;后来“旦”字被简化日出地平线的形状,“日”与“一”     

“乌拉山”名称的由来

乌拉山在巴彦淖尔盟境内,是大青山(古称阴山)的一段。昆都仑河在包头附近将大青山分为两支,一文向西北方向延伸的叫狼山,蒙古语称为“绰浓涛罗海”,或称“色尔胜乌拉”;一支向西南延伸,是为“乌拉山”;蒙古语称为“穆尼乌拉”。乌拉山这个名称,始见于《绥远识略》一书。据说在清代初年,有一位著名的西藏喇嘛,曾到此山游历,很受当地蒙古族人民敬仰。后来他就     

胡杨树

胡杨树。新疆维吾尔语是“托克拉克”，即“最美丽的树”的意思。据说胡杨树活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂。 我看到了，在塔克拉玛干沙漠，在塔里木盆地，挺立着这种古老珍奇的树种。她给这里的人民创造了良好的生存环境。 胡杨树，自生自灭，自始至终陪伴着塔里木河，河有多长，林带就有多长。３０年河东，３０年河西，塔里木河频繁改道，而塔里木河的亲密伙伴——胡杨树也跟着它变迁，吸吮着它的乳汁。塔里木河流到哪里，哪里就萌生出一片新的旺盛的生命力，而遗留在老河道上的，依然是胡杨树。胡杨树@健康     

绿色事业载辉煌

1998年天然林资源保护工程实施后，内蒙古大兴安岭阿。里河林业局本着生态优先的原则，建立了科学的“天保工程”经营管理指标体系，对森林管护、封山育林、调减木材产量、发展林下产业等全面推行法制化、规范化管理。并将“天保工程”的各项指标分解到基层，使“天保工程”的目标、任务、资金、责任落实到了实处．收到了较好的实效。