南浦绍明和日本茶道文化

南浦绍明是日本镰仓时代的禅林高僧,为日本禅宗发展做出了重要贡献。他从余杭径山寺带回茶台子和7部茶典等跟茶道有关的故事,散见于18～19世纪,甚至更晚的日本文献,因距南浦生活的时代太过久远而被理解为没有可靠史料支撑的传说。但这些传说的形成和传播,一方面反映了径山禅茶文化在日本的影响力和南浦绍明在日本禅茶界的崇高威望,同时也是抹茶和煎茶这两种文化在日本社会相互碰撞、争斗的产物。     

“和敬清寂”与“茶禅一味”——日本茶道美学的径山渊源

中国禅宗的祖师禅推崇的"茶禅一味"影响日本茶道形式与内容,成为茶禅的终极精神追求。南宋时期,日本多名僧侣来径山寺参研佛学和茶道,从而形成日本茶道的最初形式问世,成为日本茶道之源。茶道中体现的是冷寂的审美境界。在"茶禅一味"中呈现的是清寂之美,品味东方流传数千年的优雅和文明。     

陆羽在余杭著《茶记》《茶经》的新发现

2002年4月16日在杭州余杭茶圣陆羽当年著《茶经》三卷其地——余杭双溪陆羽泉,举办首届中国茶圣节。期间2002年第2期《农业考古·中国茶文化专号》曾发表本人拙作《陆羽泉与径山寺》,文中考证了茶圣陆羽著《茶经》其地陆羽泉。嗣后,杭州陆羽与径山茶文化研究会的同人们,持续深入挖掘鲜见文字、图片、实物以“茶圣著经其地,日本茶道之源”为题,著述丰富,其中2005年4月浙江大学出版社出版赵大川著《径山茶图考》,30余万字,图文并茂,中英文对照,最为翔实。本人也非常关注陆羽在余杭著《茶记》《茶经》的新依据,苦苦寻觅三四年也有不少新发现。…     

日本茶道草创与中日禅宗流派关系

日本茶道草创与中日禅宗流派关系安徽农业大学茶业系丁以寿日本茶道的思想背景是禅门思想，其礼法来源于禅门寺院清规中的茶礼。可以说，日本茶道出自禅宗。茶道体现了茶禅一味，其核心思想是禅。日本的佛教是由中国传入的，日本的茶文化也是由中日佛教徒从中国传入的。日...     

在首届“中国茶圣节”论文研讨会上的讲话

各位领导、各位专家 :杭州之所以成为“东方茶都” ,不仅因为龙井、径山名茶享誉中外 ,其丰厚的茶文化内涵更是影响深远。早在唐天宝元年 ( 74 2 )径山寺开山祖师法钦开山结庵之际就亲手尝种茶树 ,以茶供佛待客 ,这是杭州最早的种茶饮茶记载 ,至今已有 1 2 0 0多年的历史。唐上     

茶道与禅

茶道与禅北京大学滕军以村田珠光为开山，武野绍鸥为先导，千利休为集大成者的日本茶道艺术，并非只是一种文人嗜好，闲人雅趣，也并没有只停留在生活的规范与礼仪上。正如《山上宗二记》中所指出的：“因茶道出自于禅宗，所以茶人都要修禅，珠光、绍鸥皆如此”［１］。茶...     

关于日本近代茶道精神的哲学思考

日本茶道因其优美的表演形式和独特的审美意识而为世界各国人民所熟知。人们认为,日本茶道蕴含着日本文化的特质,茶道的精神也被视为是固有的、恒常不变的。实际上,茶道虽然被冠以“道”之名,其内容和形式却是因应时代而不断变化的,这尤其体现在明治维新以来的日本茶道之中。日本近代茶道在精神内涵方面的变化主要体现在：一是将茶道作为以非...     

日本茶道与紫藤庐

日本茶道与紫藤庐湖南医科大学史伟雄细雨断续的季节，仔细取出日本里千家交南井女士送来的一套末茶道茶具，心里是由衷的欣慰，只觉得，久来对日本茶道的抗拒在悄然隐去。回想起半年前茶与健康研究室的曹进先生让我学习日本茶道，当时是十二分的不愿意，大致是因为心存介...     

中日茶道文化之比较观──读《日本茶道文化概论》《茶经与日本茶道的历史意义》有感

中日茶道文化之比较观──读《日本茶道文化概论》《茶经与日本茶道的历史意义》有感江苏省茶叶学会李荣林一、茶道文化的源流利发展日本原本没有茶，日本历史上第一次出现茶约在九世纪初。那时正是中国的盛唐时代，经济文化发展水平达到了中国封建社会的顶峰。日本派遣大...     

欣赏眼前片刻之美--习小笠原煎茶道之点滴感悟

很早就知道日本茶道闻名世界，可是一直没有太大的兴趣去了解它，也许是耳边的评论使我心生偏见，日本茶道烦琐复杂，格式严谨僵化，离道甚远。在研习中国茶艺多年后，我想应该了解一下日本茶道，亲自体会一下她的僵化古板，或许也有值得我学习借鉴的地方。选择小笠原流是听说该门派先人曾是皇室礼仪官，一定更能体现其茶道之烦琐吧。于是带着挑剔和批评的目的，我走进了煎茶道的教室。     

茶诗话(续)

茶诗话（续）《深圳商报》侯军日本茶道与千利休如果严格遵循时间顺序，本应先谈日本茶诗，后谈日本茶道。因为在日本，茶诗产生的时间要比茶道的形成早得多。然而，一般人却习惯地认为，讲日本的茶艺，总要先讲茶道，因而我们也只好在谈论茶诗之前，先简要地聊一聊日本的...     

千里万里同风──日本茶道表演侧记

千里万里同风──日本茶道表演侧记１９９７年３月１４日下午，１５日上午，在安徽省博物馆二楼会议室内，作为“９７安徽日本文化周”内容之一的茶道表演，吸引了众多的中国客人。虽然春雨霏霏，春寒料峭，但来客兴趣盎然，将整个会议室挤得满满的。日本茶道和日本文字一...     

中国茶道义解

中国茶道义解安徽农业大学茶业系丁以寿茶道发源于中国。中国茶道兴于唐，盛于宋、明，衰于近代。宋代以后，中国茶道传入日本、朝鲜，获得了新的发展。今人往往只知有日本茶道，却对作为日、韩茶道的源头、具有一千多年历史的中国茶道知之甚少。这也难怪，“道”之一字，...     

日本茶道专属饮茶空间的形成与演变

专属饮茶空间的确立,是日本茶道有别于其他茶文化的主要特色之一。从日本茶道专属饮茶空间的发展历程来看,不仅在日本茶道形成初期曾深受中国茶道空间观影响,而且其饮茶空间面积的大小亦长时间取决于茶人拥有“唐物”茶器的多寡。比较而言,中国茶道更重视饮茶空间的境况,器随境转,因品茶场地变化会对茶器进行增减;日本茶道正相反,境因器变...     

茶筅的起源

茶筅的起源日本立命馆大学文学研究科博士研究生关剑平一、茶筅研究的现状在茶道中，茶筅是不可或缺的道具之一，学者们为此而倾注了大量的心血。时至今日茶道已经成为日本代表性的文化，对于茶道的研究具有历史与现实的双重意义。再加上中日茶道的特殊关系，即使对中国茶...     

平和“素三彩”与“交趾香合”──中日茶道文化交流史上又一重要信物

１９９８年１０月日，由日本国里千家茶道资料馆、ＭＯＡ美术馆、朝日新闻社和福建省博物馆联合筹办的“交趾香合——福建省出土遗物和日本的传世品”特别展，在日本京都里千家茶道资料馆内隆重揭幕，这是继１９９４年在该馆举办的“唐物天目——福建省建窑出土天目与日本传世天目”展之后，中日第二次联合举办的福建古代茶道具展览。展览引起了日本茶道、考古界及新闻媒体的广泛瞩目和热列欢迎，就在开幕式当天，日本茶道、考古界１００多位学者云集京都，围绕着福建出土交趾香合的重大考古发现，举行专题学术研讨会，与会者一致认为，福建…     

我读《中日茶文化交流史》

认识滕军教授是在2004年法门寺国际茶文化研讨会上,但读到她著作的时间却很早,大概是在1998年前后吧,当时为了修订文稿,参考阅读了大量有关茶文化方面的书籍资料,其中就有滕军教授的《日本茶道文化概论》.该书可以说是当时唯一一部系统、全面介绍日本茶文化、茶道内容的专业论著.书中除引用大量珍贵历史资料和图片外,还详细介绍了有关日本茶道历史、茶道内容、茶道道具、茶道礼法,以及茶道建筑、茶道美学等方面内容,详细备至,至今尚未有能超逾其上者.     

陈元赟与日本茶文化

陈元赟与日本茶文化佛山大学戢斗勇荣西禅师（１１４１－１２１５年）是南宋时留学中国的日本僧人，他将中国饮茶习俗引入日本，首创日本茶道，被誉为日本的“茶祖”，这是人所周知的。但是，在日本茶道史上，有一个明末清初流寓东瀛的中国人叫陈元，在传播中国茶文化方面...     

关于日本茶道

说到对于日本茶道的最初印象，在我，那是非常淡薄的。当初只是在杭州国际茶文化研讨会上，听取了与会日本学者的一些发言，并且先后几次现赏了日本茶道代表团的现场演示，我这才略有所见，所闻。不过恕我直言，就几次观赏的印象来说，我觉得日本茶道的那些个演示动作，即所谓“身体语言”，未免太过做作，颇多不顺眼之处。当然，这仅仅是出于一种直现的印象，我想，许是由于不同国度的茶道俗风与审美习惯之差异所致罢。后来久而久之，自然也就差不多淡忘啦。不料前次在友人寓所作客时，茗话之间，忽然扯起了日本茶道。据在座的几位茶友说，…     

东方文化与茶道

东方文化与茶道（日）神户大学仓泽行洋东君译我是飞越大海来到这里的，今天我先讲一讲日本茶道在东西方文化中的地位，然后我就日本茶道的特点作点说明。就目前世界的大课题来说，正如大家所知道的，就是东西方文化的冲突。去年在澳门有一个关于东西方文化的讨论会，我虽...