理性话语与中国现代文学

在中国现代文学史上,"理性"始终是一个关键词,围绕着这一词语所展开的相关理论表述与创作实践,构成了一个有迹可循、延绵不断的话语体系--"理性话语".而现代中国的这一个核心话语的构建历程,不仅凸现着中国现代文学的审美品格和价值取向,而且也有效地、结构性地规约着其生产动力、运作机制以及主题追求.在考察中国现代文学的理性精神时顾及对现代中国理性话语的考辨应当是对以往研究方法的一种有益补充和新的尝试.     

经济全球化与大学生的理性爱国

爱国主义不仅是一种情感,更是一种基于情感之上的理性。所以必须构建爱国主义教育的"理性认知基础"。即以马列主义和"三个代表"重要思想为指导,解决"具备什么样的爱国热情,怎样具备"的问题,帮助大学生树立正确的爱国观,做理性的爱国者。     

农村纠纷解决的“理性选择”

纠纷是社会主体间的一种利益对抗状态,农村纠纷的解决既有和一般纠纷解决的相似之处,更多的是与一般纠纷的不同之处,尤其表现在纠纷解决的途径上。不同于以往学者的观点,笔者认为,依据科尔曼的"理性选择"理论,以及农村熟人社会的特点,村民的纠纷解决行为,即"先求助亲友,再求助乡邻,最后才会诉诸法律"是理性的。是基于村民的脸面以及农村社区的特点的一种理性选择。     

"三个代表"与执政党的忧患意识

忧患意识是一种基于历史使命感和社会责任感的批判意识和探寻意识.江泽民的"三个代表"和"七·一讲话"的思想表达了中国共产党人强烈的忧患意识.它具体表现为政治忧患意识、文化忧患意识和民族忧患意识.表现出当代中国共产党人具有清醒的政治理性和对中国人民、中华民族高度负责的态度.     

古代中国科学思想浅探

近代自然科学的产生源于古希腊的理性思维和近代西方的系统实验方法,因此在科学思想发展史上,一直以探究古希腊的理性思维为主。其实,与古希腊几乎同期的古代中国同样产生了非常丰富的科学思想,无论是从科学思想产生的基础、还是方式、内容上都与古希腊几乎一致,这一点可从先秦时期的文化探寻中发现。     

政策冲突的机理研究及应对策略 ——基于理性设计和非理性实践下的思考

政策在设计之初就具有理性特征,精准扶贫工作一方面为了实现脱贫攻坚的政治任务和民生目标,另一方面又要实现贫困治理与农村社会发展更好契合的价值追求.在理性设计方面,可从实践中看到精准扶贫工作实施体系之严密、程序之严谨、考核之严格以及动员之广泛等技术理性特征,这是保障精准扶贫工作实现其政治治理诉求与社会价值追求的制度性与技术性保障.在进入村庄实地调研后观察到精准扶贫政策在基层实践中的复杂样态,以及与政策设计预期相背离的诸多"非理性"现象.例如:权力运作环境的复杂性与权力中心的波及面的问题、家庭经济的不确定性与扶贫工作的保守性的问题、政策执行者的模糊理解和面临任务时间压力的问题、个体的本能私心和政策的公共属性的问题等.这些精准扶贫实践中"非理性"现象的碎片化感知,与政策的"理性设计"之间形成了明显的张力.     

农民合作中的理性选择

在农业社会向工业社会、传统社会向现代社会转型的过程中,中国农村社会发生了新变化。本文从一种社会互动形式一合作的视角出发,对当代农民合作的理性选择进行分析,阐述在这个特殊时期农民合作表现出的新特点,解释农民合作的原因,来论证转型期中国农民所体现的现代性。     

政治的美学化、美政教育与“中国梦”的实现

"中国梦"作为当代中国的政治意识形态观念,与审美、伦理等领域存有相通之处。作为近代以来中华民族最伟大的梦想,"中国梦"不仅带有集体信仰的特征与理性实质,其自身还存在着艺术追求和美学创生的要求。为此,有必要从现实美学出发,从审美教育的角度来探讨美学与政治的关系以及当代公共理性的重建问题,以此推动当代政治在中国的美学化进程和"中国梦"的实现。     

试论土地储备与城市理性增长

通过资料收集、图表分析等方式从规范土地市场运作、促进土地集约利用、保证土地利用总体规划和城市规划的落实等方面阐述了土地储备对城市理性增长的作用方式,以及城市理性增长的作用内容。通过对土地市场的供给和需求两个方面分析对城市理性增长的作用机理, 并呼吁只有规范土地储备行为,才能推进城市的理性增长。从而得出土地储备将有助于实现城市的理性增长,城市的理性发展又反过来不断地完善了土地储备,它们之间是一种互动的关系。     

无根之美——浅议舍斯托夫美学思想

舍斯托夫认为传统美学中对"美本质"的探讨是理性野心的产物。丰富繁杂的"美的事物"就是"美"这个名词所包含的内容,"美本身"是不足为信的"鬼火"。他的美学思想离开传统理性的道路,在理性主义者看来,是没有根基的美的知识,是"无根之美"。