浅谈欧美社会变迁与欧美文学发展的关系

欧美文学从公元 30世纪的古希腊文学开始 ,经历了从体现人本色彩的古希腊文学到开创理性制约的中世纪文学 ,再到近代文学的真正起点———高举人文主义大旗的文艺复兴文学 ;从以理性代替盲目信仰的古典主义到“为革命做准备”、鼓吹资产阶级革命的启蒙文学 ;从传统文学到现代文学等等众多主体思潮和流派的衍变。无论从主题、内容到风格、形式 ,这种衍变无一例外地起因并反映于欧美从原始思维方式到政治、经济成熟的各阶段历史。欧美文学正如世界其它地域的文学发展一样 ,牢牢根植于欧美国家的文明史。古希腊作为欧洲文学的源头 ,其神话、史…     

基于免疫遗传算法的雷达组网方法

人性法则、道德法则与阶级法则是现代文学普遍遵守的叙事法则。叙事法则的复杂存在状态在一定程度上反映了作家艰难地探索文学创新和以文学改造国民灵魂的勇气和使命感。而选择的无主体特性，使现代文学不仅难以理性地整合中西文化，而且也失去了建构统一的,能产生重大影响的叙事范式的基本条件。     

启蒙精神与现代性的内在关联

启蒙开启了现代社会的进程，现代性深深扎根于启蒙运动之中。本文对现代性的起源做出历史的考察，探讨了现代性与启蒙精神的渊源关系，并深入分析现代性的基本原则（理性与主体性）在文化、思想领域确立自身地位的过程，指出启蒙理性僵化的思雏方式乃是造成现代性的矛盾与异化的思想根源。     

存在与信仰——浅析启蒙时期的宗教思想

启蒙时期的宗教思想在西方宗教思想发展史上有着举足轻重的作用。从不彻底的无神论、自然神论到彻底的无神论，最后经过康德的改造，启蒙时期的宗教思想大大改变了西方宗教的发展方向。     

试论龚自珍“尊情说”对袁枚“性灵说”的发展

龚自珍的"尊情说"继承了袁枚"性灵说"崇真情、尚个性、反礼教的启蒙精神。又结合清代后期内忧外患、危机四伏的社会现实,从改良社会、救亡图存的目的出发,把忧世之情、个体健全人格的建构融入到"尊情说"中,把个体情感扩展为忧国忧民之情,把个性解放与社会改良、救亡图存相结合,完美实现了启蒙与救亡的辩证统一,触及到晚清社会最迫切需要解决的社会问题。既实现了对袁枚"性灵说"的重要发展,又对当时和后代的思想和文学产生了重要影响。     

试论文学在以人为本的大学生思想政治教育中的作用

分析了大学生在接受思想政治教育过程中的心理特点和相应的文学特点，指出了文学对于坚持以人为本，提高大学生思想政治教育的针对性、亲和力和吸引力起着不可替代的作用。要充分发挥文学的思想政治教育作用：一是要通过文学的介入以增强思想政治理论课的实效性；二是要培养大学生的文学分析能力以提高其政治觉悟；三是要运用文学的语言、情感魅力开拓校园文化建设、心理健康教育等有效途径。     

论沈从文与朱光潜的文学守望

沈从文和朱光潜是中国现代文学史上的两位大师，他们解放前长期生活在一起，有着十分丰厚的编辑经验，而且还都是“京派”的核心人物。其实，编辑与文学生涯对他们来说又是二而一的，他们的编辑思想是其文学主张的实践与延伸。文章以《大公报·文艺副刊》、《文学杂志》的编辑思想、实践为核心，以他们编辑过程中对文学新人的培养、对文学“真实”的重视为主线，探讨他们的文学守望，以期映现他们的学人情怀及对当下的借鉴意义     

论《图画日报》的图文叙事及启蒙功用

晚清《图画日报》颠倒了以往的“文主图辅”的叙事传统，不同栏目在绘图与撰写过程中产生的叙事裂隙造成了该报在图文叙事关系的多重复杂面貌。该报发挥了画报在报导时事、满足崛起的底层文化、进行多维度的启蒙等方面的巨大功用，成为启蒙晚清民众的重要媒介。     

冈察洛夫理想人物塑造的再思考

如何塑造理想人物是冈察洛夫通过文学作品提出社会问题和展现社会理想的重要途径。对理想人物的选取与刻画不仅与冈察洛夫的文学典型观有关，同时也很好地体现了俄国文学与社会现实之间的紧密联系。研究冈察洛夫理想人物的塑造过程、性格确定及其原因，对于我们了解以冈察洛夫为代表的19世纪中期俄国自由派作家的社会观、伦理道德观和文学创作观具有重要的借鉴意义。     

河南巩义以传统“孝”文化 塑造农村文明新风尚

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”诵读和践行教人礼仪规范的中国传统启蒙读物《弟子规》，正在成为河南巩义市农村地区的新风尚。以“孝道”为核心的传统文化通俗、生动地融入百姓生活，培育出全新的乡风村貌。 “过去都是讲报酬的，你给多少钱我干多少活。现在我们主动义务打扫街道卫生。”70岁的康刚建是巩义康店镇叶岭村村民，今年4月起，他当上了村里的义丁，每天5点钟就起床清扫路面。     

启蒙与体制化:晚清近代农学的兴起

本文从古代中国的“经验农学”与近代西方的“实验农学”的本质区别入手，重点阐述晚清知识阶层对近代西方农学知识的认知、提倡、引进、传播的过程，同时指出了晚清政府在农学启蒙中所确立的发展近代农业科技的兴农措施，促进了从经验农学向实验农学的历史性转变，推动了近代农业科技从启蒙到体制化的历史进程。     

浅论陶渊明的主体创作意识

东晋陶渊明打破了诗坛的沉寂，“独起众类”地以自觉的创作意识及创作成果而声名于后，在诗歌艺术的长河中建构了一个独特的诗文领域，实现了他的“以诗文传世”的创作理想。《陶渊明集》成了中国文学史上的第一部文人专集。     

启蒙阶段的《建筑设计》教学衔接及启发问题

通过对启蒙阶段《建筑设计》课程教学方法的调研,发现了诸多问题。针对这些问题,从教学内容安排、任务布置角度阐述了实施对策,构建了以基本功培养为基础,＂构成＂认识为先导,＂模型＂手段为辅助,任务要求为方向的教学体系,探索了启蒙阶段建筑设计课程教学衔接及启发的途径。     

阿特伍德小说生态叙事策略分析

以叙事学为理论关照点，从叙事序列、叙事时空视角、生态隐喻与象征、反讽叙事等四个方面解读阿特伍德小说中的生态叙事策略，指出：阿特伍德通过多元化复合叙事序列的运用，增加了其文学叙事的丰富性和复杂度；通过选取灵活多变的叙事视角，提供了文学叙事新的经验和范式；通过总体性象征、情节象征和意象象征的连结复合，形成了多层次的象征艺术体系；通过意义的反讽与语言修辞手段的反讽这一双重形态，实现了生态反讽叙事。本文强调，阿特伍德正是通过上述叙事策略的使用，完成了对生态主题的表述，更为深刻地将表述与意义相融合，表现了深刻的生态人文关怀与忧患意识。     

哈克成长历程的分析——外部环境和内心觉醒的双重影响

马克·吐温的《哈克·贝利费恩历险记》,被认为是西方文学的经典之作,不同的读者从不同的角度来理解欣赏它。试图将其作为一种启蒙小说进行分析,在外部环境以及哈克内心觉醒的影响下,哈克了解了真实的生活,发现了自我身份,因此,哈克实现了他的"成长"历程,也象征了美国民族的成长。     

刘师培的文学史观

由晚清走入近代的刘师培，基于精专的经史学识，在西学东渐的影响下，以传统文论和西方进化论为理论基础，以纯文学的观念考察了文学史，认为文学是一个不断发展的动态过程；留心文学史的变迁，并剖析了变迁的缘由；运用“穷源”和“竟流”的方法，探索了中国文学发展的规律，对中国文学史作了具有开拓意义的研究。这些研究建构了刘师培较为系统的文学史观，也体现出区别于旧学的时代特色     

《诗经》阐释与刘勰的诗学理论

刘勰诗学理论建构与《诗经》阐释有着密切关系，刘勰评价《诗经》的基本立场是“唯务折衷”，即平衡折衷宗经大旗下文学理论所面临的种种矛盾，同时以《诗经》文学实践为基础为其诗学理论建构的提供重要的依据，它具体表现在：以《诗经》创作实践为依据，揭示诗（文学）与社会现实、与时代的关系；以《诗经》阐释为依据，提出“情志”说，将文学的情感性与思想性统一起来；立足于《诗经》阐发诗赋颂赞等文体形式的演变和审美意识的发生；以“比兴”论《诗》突出“比兴”的文学与美学意味，这些都推进了中国古代诗学理论的进展。     

王夫之的以有为性的人性论

主张以有为性是王夫之人性论的显著特征。文章从即气说性、即自然说性、即人的形色说性、即人欲说性四个方面对其进行了阐发,指出它不但与佛、道哲学的人性论相迥异,也有别于程朱理学、陆王心学的人性论,历史地成为近代中国人性启蒙的理论先声。     

汉学视野中的桐城义法——以钱大昕批评方苞为例

乾嘉时期汉学兴起、主盟学坛，与宗奉宋学、倡导古文的桐城派产生激烈冲突，钱大昕批评方苞即为标志之一。基于汉学家立场，钱大昕反对儒家经典的文学化、试图以史法规范文学、主张文无定法，不仅体现出汉学与文学的背离，同时也为姚鼐建构桐城派古文理论提供了独特的理论资源。     

“新理想主义”文学的现代性观照

上世纪90年代，“新理想主义”文学以反抗市场经济时代的世俗主义、功利主义的姿态出现在文坛。“新理想主义”文学借鉴了西方现代哲学和现代主义文艺的思想资源，但其本身却是一种浪漫主义性质的文学，这是因为我国当代文化语境具有一种前现代、现代和后现代多种因素相混合的特点，我国当代的文化语境还不具备现代主义文艺发展和繁荣的充分现实条件，但是却可以采取横向移植的方式借用西方的文化资源。“新理想主义”文学表达的是对现代性的反思和批判。