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相似文献
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1.
正伴随着,三长十六短,铿锵有力的鼓声,一年一度,三月十六,老把头节,在吉林省通化县快大镇喇蛄河畔,盛大举行。人们尊称采参祖师爷孙良为"老把头",感怀其"孝、义、勇"的崇高品质,将每年的农历三月十六日,称之为"老把头节"即山神节。几百年来,老把头节成为了当地一个极为重要的节日。不但与人参打交道的人们过老把头节,还有与大山打交道的伐木人、养蚕人、  相似文献   

2.
正每年农历三月十六日,是长白山区参农必须纪念的山神老把头节。山神老把头是放山人和种参人心目中的保护神,传说三月十六日是山神老把头的生日。山神老把头很久以前就有传说,有人说山神老把头名叫王皋,还有人说老罕王努尔哈赤就是山神老把头,近四百年来,人们大多认为孙良是山神老把头,一首诗流传至今:家住莱阳本姓孙,漂洋过海来挖参。路上丢了好兄弟,找不到兄弟不甘心。三天吃个蝲蝲蛄,你说伤心不伤心。  相似文献   

3.
正在长白山区,几百年来一直流传着采参祖师老把头孙良闯关东挖参,并被当地各行各业人们尊称为"长白山神"的故事。老把头孙良更是长白山挖参人的保护神。每年农历三月十六,是老把头的生日,长白山地区的人们都要杀猪宰羊,比过年都隆重。尤其是老把头那首脍炙人口的绝命诗,在当地更是家喻户晓。  相似文献   

4.
正家住莱阳本姓孙,漂洋过海来挖参。路上丢了亲兄弟,顺着蝲蛄河往上寻。三天吃了个蝲蝲蛄,不找到兄弟不甘心——孙良1老把头孙良故事在长白山区,几百年来一直流传着采参祖师、老把头孙良闯关东挖参,并被当地各行各业人们尊称为"长白山神"的故事。明末清初,正是朝代更迭,兵荒马乱的年代,山东莱阳一带更是连年旱灾、瘟疫横行,百姓们不得不背井离乡,四处逃难,躲避瘟灾。在莱阳穴坊镇西富山村  相似文献   

5.
老把头作为采参鼻祖、行帮至圣,在长白山享有崇高威望。经过几百年流传,山东莱阳人孙良被公认为长白山老把头。这种民间信仰经过反复提炼升华,美学表现鲜明生动。1舍生取义,老把头故事的悲剧美,“悲剧是走向崇高的死,崇高却是在崇高中走向生。”长白山老把头向死而生,悲剧色彩浓郁,具有强烈的感染力。  相似文献   

6.
正三月十六,山神之寿。祭祀山神,把头保佑。放山快当,棒槌拿够。风调雨顺,年丰人寿。300多年前,地杰人灵的长白山,钟灵毓秀的通化快大蝲蛄河,成为一个莱阳籍英雄的归宿地。这个英雄叫孙良。他为救母来到长白山挖参,为  相似文献   

7.
正采参祖师爷老把头孙良的故事,在东北地区可以说是家喻户晓,人从皆知。四百多年来,在信息相当封闭的长白山区,孙良的故事能够世代流传,越传越广靠得是什么媒介呢?其魅力何在?为什么至今经久不衰?当然是他留给后世的那首绝命诗。这首诗可以说把他的故事,他的人品,他的坚韧不拔,他的勇敢顽强,他的舍生取义全都包括进去了。一首打油诗真的有那么大魅力吗?它的特色在哪里?下面我们着重分析一下孙良绝命  相似文献   

8.
作为一种文化,理应具有一个核心,一个灵魂,我们说,老把头就是长白山民间文化之魂。没有老把头,就没有长白山文化。为了求实求真,笔者下了很大工夫研究他。如果你坚持历史唯物主义,理应如此。对此,《安图县志》叙述最全面:"一切求财于山者,都向山神老把头叩头,求其护佑。"一般人只知道挖参人信  相似文献   

9.
王博凡 《人参研究》2012,24(3):61-62
孙良到底是哪里人,是什么时代人?这个谜团一直困扰着研究者。流传长久广泛的绝命诗、各种人参故事和长白山区诸多县志,是认定的理由之一。在交通不便、人烟稀少、信息闭塞的年代,各行各业都流传和信奉老把头孙良,这说明,孙良应该确有其人,在明末清初时从莱阳闯关东到了长白山、死在了长白山。从历史上看,清太祖努尔哈赤创立了"出则为兵,  相似文献   

10.
王政钧 《人参研究》2013,25(2):62-64
抚松县“长白山采参习俗”在2008年被列人中国非物质文化遗产名录,其“非物质文化遗产”的“新标签”与“民间风俗”的“旧身份”之间存在着千丝万缕的联系。这种联系对采参习俗的挖掘与保护产生了深远影响,而联系中伴随的转变过程则标志着长白山采参习俗文化的气质和功能的重要变化。对山神老把头节文化空间的关注与宣传,成为长白山采参习俗保护的重中之重。  相似文献   

11.
在长白山地区广为流传的.据说是采参人的守护神老把头孙良的绝命诗,“异文”繁多,其文本无论是在具体宇词上,还是在篇章语句上都呈现出异样状态.这种现象的产生,就其表层上的原因看,在于孙良绝命诗是以民间口头流传的方式传播的.口语的非固定性与流传性,加之传播者与接受者的生活经验、知识结构以及心理特质等等差异,导致这首诗  相似文献   

12.
正抚松长白山野山参开秤节是国家级非物质文化遗产保护项目长白山采参习俗的重要组成部分。开秤活动在抚松地区有上百年的历史夏秋之际,当野山参下山到山货庄交易时,放山人要把采集到的野山参集中起来,推举出一位德高望重的人为经济掌秤,组织相关人员进行交易,这种活动即为开秤。开秤前,参商、放山人等云集客栈,喝酒娱乐看戏,然后祭拜山神老把头,再开始野山参的交易为恢复、弘扬和传承抚松地域传统民俗文化,保护参乡非物质文化遗产项目,抚松县有关部门从2015年开始,举行较大规模的开秤节活动全体参与人员,全部清末民初的着装进行开秤仪式活动2017年9月20日,中共抚松县委宣传部、抚松文广新局、抚松人参文化研究会、抚松人参博物馆等联合在抚松境内长白山野山参生态园举办首届长白山人参文化节,其中重头戏就是开秤活动开秤活动仪  相似文献   

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《茶叶》2012,(3):174-174
正以"茶为国饮、科技兴茶——茶资源综合利用"为主题的"2012’老茶缘端午茶会",于正端阳6月23日上午9:00如期召开。来自茶界的知名专家、领导、茶人代表;省、市有关领导;企业家代表;新闻媒体等一百余人,齐聚在凤起路620号浙江省联谊俱乐部多功能厅。端午茶会由"老茶缘"和吴觉农茶学思想研究会杭州联络处共同举办,今年已经第九届了。"缘"字在炎黄子  相似文献   

14.
正人参故事因其神奇性、独特性和地域性强等特点,使之在中国乃至世界民间文学宝库中占有一席之地。从我儿时听到外公讲述的第一个人参故事《山神老把头》到后来成年后搜集整理人参故事再到研究人参文化的50多年,不经意间有了新的发现,而且是惊奇的发现,值得深入探讨。  相似文献   

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<正>采参人立足生产生活区域,大都在固定的山林范围内跑山放山。在一定历史条件下形成的聚居点与村落里,他们因为家族、语言、性格、志趣等因素相互交好、接触频繁,结成松散的帮伙或师徒关系,在当地知名把头带领下,以或大或小的帮伙、时聚时分的形式,在山林里跋涉流动,赋予采参习俗鲜明的区域特色与时代特征。1地域性居住影响区域性传承地名是记录人文历史、风土人情的“活化石”。从长白山区地名可以推断闯关东的脉络与进程,继而分析采参习俗的传承与演变。张莲香小山、于海小山、张勤义小山、刘汉花小山、高四爷小山,这种地名可以归类为“人名+小山”。  相似文献   

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<正>长白山采参习俗的主体是采参人,主要行为是放山。在放山过程中,采参人怀揣共同志趣,密切帮伙关系,增进技艺交流,让采参习俗得以代代流传。1采参人主体是当地农民据编篡于民国十九年的《抚松县志》记载:“在二百年前后,采者愈多,出产日少,始栽种园参。”“民国三年,三岗营参园参业共七百四十余家,年可出参二十八万斤,每斤能值炉银五六两,出产额约占全国十分之七,总销营口,分销全球,实为我国特别之出产。”  相似文献   

17.
《茶叶》2017,(2)
正5月30日,浙江老茶缘茶叶研究中心、浙江省茶叶学会和吴觉农茶学思想研究会杭州联络处联合举办传统活动——"老茶缘"端午茶会。浙江老茶缘茶叶研究中心理事长阮泽良先生主持会议并汇报老茶缘一年工作概况。浙江省茶叶学会理事长梁月荣教授致欢迎词。浙江老茶缘茶叶研究中心名誉理事长宋少祥先生向浦江东坪茶叶专业合作社转赠刘枫先生题词。浙大茶学系刘祖生教授、中国茶叶学会副理事长毛祖法研究员、中茶博吴晓力馆长向老茶  相似文献   

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《茶叶》2016,(2)
正高堂惬情意,座前耄耋翁。少壮风云举,古稀业绩丰。6月9日,2016·老茶缘端午茶会在浙江省联谊中心举行。在我们身边的许多老茶人,为茶业发展而忧劳,以茶业兴盛为喜悦。他们这一辈子都离不开茶,"勤勤恳恳,埋头苦干,清廉自守,无私奉献",演绎着各自的"茶"样人生。由浙江老茶缘茶叶研究中心、吴觉农茶学思想研究会杭州联络处、浙江省茶叶学会联合举办的"端午茶会",早已成为杭州四季品牌茶会(春天的敬  相似文献   

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老茶缘秘书处 《茶叶》2021,47(3):190-191
<正>2021年8月2日浙江老茶缘茶叶研究中心第四届理事会成立大会在省联谊中心举行。会议由阮泽良理事长主持并作工作汇报,老茶缘名誉理事长、顾问、理事等21人参加。浙江老茶缘茶叶研究中心系由2003年6月22日成立的浙江省茶叶学会老茶缘演变而来。2007年9月27日经省科技厅、省民政厅批准成立浙江老茶缘茶叶研究中心(简称"老茶缘"),并推选成立以宋少祥先生任理事长的第一届理事会,2013年4月成立第二届理事会,2017年7月成立第三届理事会及工作机构。  相似文献   

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《茶叶》2021,(2)
正4月19日,2021"老茶缘"春季钱塘茶会在省联谊中心顺利举行。这是老茶缘茶叶研究中心的第二十次茶会。胡民强秘书长主持会议,在杭茶界退休老领导、老专家、老茶人50余人到会。本次会议是以"我心中的钱塘茶会"为主题,回顾了钱塘茶会从2015年12月的第一次茶会至今20次茶会的点点滴滴。会上表彰了钱塘茶会的创始人刘祖生先生和宋少祥先生,在他俩的倡导下,钱塘茶会成为老领导、老专家、老茶人,"老有所为,老有所乐"以茶为乐的快乐平台,并受到茶界的广泛关注和支持。  相似文献   

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