美在和谐 利在百姓——第六届中国长春君子兰节侧记

“市里越来越重视君子兰产业,不仅出资扶持,还出台了很多好的政策。养君子兰,大有可为。”2010年3月19日,在第六届中国长春君子兰节开幕式现场,45岁的养兰人宋师傅这样表达了自己的心情。     

体育赛事文化价值初探*

体育赛事是社会发展的文化产物,文化价值是诸多价值中最基本的价值,体育赛事文化价值主要体现在体育赛事对个体和社会不同层面文化需求的满足。文章采用文献法,将体育赛事作为人类情感输出、意识形成的媒介,从体育赛事与自我价值意识、体育赛事与社会价值意识两个层面,探讨体育赛事在人的心理机制上发生的作用,及其在人类社会中存在的价值。另一方面,体育赛事在历史变迁中也对社会价值意识的整合造成负面影响。正确认识体育赛事的文化价值,对促进体育赛事健康发展和优化人的生活质量具有重要的意义。     

加强农村文化市场管理之初探

随着城市文化市场管理不断强化,管理措施日益规范的同时,一些不健康的文化产品和文化娱乐活动,大量涌向农村,给农村文化市场管理带来了新情况、新问题。本文就山区农村文化市场管理趋势作初浅探讨。以高度计划经济为特征的人民公社化时期,农村文化生活方式被约束在一定的政治观念的范畴内,以规范了的比较单一的文化内容提供给农民,使农村文化市场的发展受到抑制。改革开放以来,传统文化受到冲击,山区农民在解决了温饱之后,从起点很低的文化需求——先是从地方戏剧、杂耍说唱和电影需求开始,而后是电视录像、棋牌娱乐。一些先富起来的农民更…     

中国茶道的简约之美

我国茶道及其审美文化的一大传统特色,即乃简约之美也。简者,简易也;约者,俭约也。啜茗之道,历来皆宜乎简易,而不宜乎繁难;宜乎俭约,而不宜乎奢糜。不论古今中外,斯理皆一也。这是因为,喝茶并品茶,本是人们日常生活中的一种行为,一种习惯,一种生理需要并文化需要。所以它贵乎简     

中国文化的精神品格

中国文化是世界上唯一五千年没有中断的文化。怎样解释这种文化现象?恐怕要到中国文化精神的优秀基因中寻找答案,这就是中国文化的精神品格。中国文化具有向上性、向善性和理性的精神品格。向上性是它的刚性,向善性是它的柔性,向上性和向善性都包含在理性之中。中国文化既有刚性又有柔性,刚性和柔性的统一就是韧性,或者叫弹性。外圆内方,刚柔相济是中国文化崇尚的境界。或许这就是中国文化具有强大生命力的根源。这也是我们对中华民族文化自信的源泉。     

孔子学院的中国文化价值初探

本文以历时性和共时性相结合的视野,通过对中国汉语言国际化工作行走路线的观察,拓清孔子学院所承载语言传播活动的价值和意义,孔子学院作为汉文化价值的标识,必定要成为中国未来软实力发展的形象代言。     

新形势下我国体育文化发展的难解之题与破解之道*

十八大以后,我国社会各项事业迎来新的发展机遇。在这种新形势下,我国体育文化的发展确立了服务性、终身化、普 及化的价值取向,指引着体育文化事业的发展。目前,我国体育文化仍存在本质背离、竞技体育人才队伍文化素养偏低、体育 资源不足与浪费等现象,为解决这些难解之题,提出了形成体育文化的科学认知、形成紧密的体育文化供给机制、确立“以人 为本”的发展理念、确立全面协调可持续的发展观、加强体育文化遗产的保护力度五大破解之道。     

中国花卉文化初探

该文简述了花卉所蕴含的丰富文化内涵,花卉文化的形态和特点,指出花卉文化具有物质文化和精神文化2种形态,提出花卉文化具有闲情文化、多功能性和泛人文观3大特点。     

乡村之美在于有文化魂——兼评《千村故事》

推进美丽乡村建设不能片面追求所谓的现代文明,应把乡村文化的根留住。在工业化、城镇化快速发展的历史进程中,浙江省通过《千村故事》"五个一"行动计划促进保护利用历史文化村落与美丽乡村建设融合推进的实践表明,保护利用好历史文化村落,讲好乡村故事,可以促进中华传统文化的传承,使美丽乡村有深厚的文化之蕴,成为美丽乡村建设的突破口和动力,在践行社会主义核心价值观中发挥更加积极的作用。保护利用好历史文化村落,还应对如何构建历史文化村落保护利用的价值取向、形成基于共享发展成果的共同体传承发展机制等一系列理论与实践问题进行探讨,探索形成讲好乡村故事、传承好乡村文化的实现机制。     

珍品君子兰挽救和切顶扩繁技术

在中国市场上,君子兰按照档次高低分为4种,被称为珍品的君子兰,数量很少,价格昂贵,单株价格常在十几万元甚至几十万元,就连小苗也在几千或上万元,因此养好这些君子兰具有重要的经济价值.但在养护过程中,由于管理措施不到位(或疏忽),常常出现烂心、烂叶、烂根,严重影响着君子兰生长发育.轻的不能及时开花,重的引起植株死亡.在生产上,为了扩大生产,也需要扩大母本或父本数量,特别是优质父本数量极少,很有必要在确保现有数量基础上,尽快扩大繁殖.     

玫烟色拟青霉培养性状与产孢特性初步研究

描述了在不同接种方法和培养方式下，玫烟色拟青霉的培养性状和产孢特性．增大接种量，通气条件好的组合方式，能形成大量绒状菌丝，第8天即可大量产生孢子；接种量小，通气条件差，气生菌丝大量生长，孢子产量低．说明在满足营养、温度和光照的前提下，接种量与通气条件是玫烟色拟青霉孢子形成的重要条件。     

论高尔夫文化在中国的植根与发展

高尔夫运动作为一种外来文化的形式在中国经历了几十年的植根与发展,在人们对它的偏见与争议中逐渐传播,从作为一个招商引资的服务项目到贵富阶层追求时尚的社交与运动方式,如今高尔夫运动在中国的发展已经走上了正常的发展轨迹,以高尔夫运动特有的文化特质深深影响着中国的贵富阶层,并向平民化的方向普及和发展。     

中国式健身文化产业的品格探讨

对中西方的健身文化进行比较,并对我国健身文化产业发展中的问题进行梳理,发现中国健身文化 产业发展的桎梏是多方面构成的,如产业主体的权利实现差异、认识差异等,从健身文化产业的权利品格 的特点与实现、文化品格的主体地位、产业向心力突围等三方面进行分析,认为健身文化产业的企业与消 费者之间的权利必须等同视之,中国健身文化因素需要创造性的加强、应更好地突出其主体地位和产业向 心力,以期促进我国健身文化产业的优质建设与发展。     

图书馆文化氛围研究

介绍了图书馆文化氛围的主要内容和重要性。从图书馆的环境氛围、精神氛围、制度氛围三方面对图书馆文化氛围进行了研究。     

水稻花药培养效率的研究

采取不同培养方式 (一阶段培养法、二阶段培养法、三阶段培养法 )对水稻花药进行培养 ,研究表明 ,采用三阶段培养法省时、省力 ,而且培养效率高 ,愈伤组织形成率是一阶段培养法、二阶段培养法的 16 2 .3倍和 14 .9倍 ,植物体分化率是这两种培养方法的 10 8倍和 7.5倍。据此认为 ,三阶段培养法是水稻花药培养的最佳方式     

青年读者经济价值观初探

以重庆100名青年读者为例,用经济价值观问卷进行调查研究,以考查重庆市青年读者经济价值观的特点及经济价值观在性别、学历等因素上的差异。     

空间环境对农作物育种的初步研究

利用空间环境对农作物种子的影响,对农作物生物学性状变异率大,出现了有益变异,第二代变异性状稳定,可以通过亲本配置杂交组合,获得具有明显优势的杂交后代,是一种有效的育种手段。     

不同激素配比对茶树苗组织培养的影响

利用茶树苗的叶片、茎段、茎尖等外植体为材料,探讨不同激素配比对叶片、茎段产生愈伤组织,以及对茎尖产生丛生芽的影响。结果表明:叶片、茎段都能产生愈伤组织,但茎段的愈伤组织诱导率较高,叶片的愈伤组织诱导率较低。叶片、茎段愈伤组织培养的最适培养基是MS+2,4-D(2mg/L)+6-BA(0.4mg/L)。     

烟草数量性状遗传距离的初步研究(云南省科委应用基础研究基金资助课题)

利用多元分析法测定了25个烟草品种7个农艺性状的主成分遗传距离,并据之进行了聚类分析。在5.5聚类水平下,25个品种划归为6类,各类间性状差异明显,类内相似,这种分类在育种中可用作亲本选配,结果表明遗传距离是度量烟草品种遗传差异的一个有效参数,值得进一步研究。     

小河西文化生业模式初探

小河西文化是西辽河流域新石器时代较早阶段的文化遗存。通过对小河西文化的气候与环境、聚落、生产生活工具、动植物遗存和原始农业的分析来看,小河西文化的生业模式以渔猎采集为主,辅之以简单的农业为补充,其原始农业已经处于萌芽阶段。