河洛农业历法及其对台湾地区的影响

古河洛地区,即黄河与洛水交汇之流域,远古及夏商周先民在这片中华民族的中原腹地开创灿烂农业文明的同时,开创了领先世界的历法文明。他们以卓越的智慧造就了天象历法、干支纪日和四分历法,以及24节气历法,极大地推动了社会的进步与发展。随着河洛文明不断向域外扩展,气象历法也紧跟民族融合的步伐传入台湾地区,在该地区生根生长,发挥着其独特的动能。台湾历法文明根在河洛。     

夏商周河洛农业文明及其与台湾地区的关系研究

夏商周先民在河洛地区蚕桑制衣,兴修水利,发明农耕工具,尝试水稻栽培,在良种选择、田间管理、兼作套种、窖藏和肥田领域取得技术突破,并创立独特的天文历法,留下不朽的农学专著,为世界文明的发展作出了巨大贡献。快速发展的河洛农业文明不断向域外扩散延伸,并随着一次次社会动荡和民族融合传入台湾地区,并生根生长,台湾农业文明根在河洛。     

夏商周河洛先民的治水理念与实践研究

在较长时间和较广地域范围内,夏商周3代先民在河洛地区开创了具有鲜明特色的河洛文化,水利文明是其重要组成部分。先民基于生活和生产实践,产生了朴素的水利理念,并基于该理念开始了一系列的水利实践,如治理大河水患、开挖运河、修筑堤防工程、整治田间沟洫、发明汲水灌溉工具等,有效改善了人类的生存环境,推动了生产力发展和社会进步。     

河洛先民农耕文明早期环保意识与实践探究

夏商周三代,河洛地区的先民在推动农耕文明渐趋繁荣的同时,萌生了朴素的环保意识,产生了珍贵的环保思想,也在环保方面进行了许多有益探索.他们在人与环境的关系方面不断深化的认识和实践活动,是中华文化的瑰宝,也是人类环保文化的渊源.     

燕赵科学巨匠之郭守敬

<正>郭守敬,字若思,河北省邢台人(公元1231年~1316年),元朝的天文学家、数学家、水利专家和仪器制造专家。他和王恂、许衡等人共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法《授时历》。他创制和改进了简仪、高表、候极仪、浑天象、仰仪、立运仪、景符等十几种天文仪器仪表,还在全国各地设立二十七个观测站,进行了大     

解读闰年闰月

浏览2012年的挂历，便会发现农历壬辰年四月之后还有1个“闰四月”，这使得农历2012年全年有13个月384天。这是为什么呢？中国是一个历史悠久的文明古困。勤劳而智慧的祖先很早就掌握了天象变化的规律及计量年、月、日的方法，制定了历法，以此安排农业生产及日常生活。     

古河洛地区中国画赏析

河洛地区是中国绘画的发源地,河洛绘画的发展历史体现了中国古代绘画艺术的杰出成就。魏晋南北朝河洛地区开始出现成熟的人物画,隋唐时期,道释人物画、青绿山水画的发展达到高峰,五代宋元时期最大的成就是山水画和宗教人物画。金以后,随着洛阳政治文化地位的下降,绘画尤其是文人画逐渐衰落,但民间绘画和宗教绘画依然较为活跃。河洛地区绘画发展史在中国美术史上有着重要的意义。     

徐光启农学研究中的科学方法辨析——以《农政全书》为中心的考察

作为明末博学多才的卓越科学家,徐光启(1562—1633)"生平所学,博究天人,而皆主于实用",(1)在数学、天文、历法、农田水利等众多学科领域内都取得了丰硕成果。特别是对于农事农学,"尤所用心。盖以为生民率育之源,国家富强之本"。(2)徐光启之所以会有这样的行为选择,其既有中国传统农本思想的影响,也是时代要求和其自     

汉代皇家造园成就浅论

汉代皇家园林在中国园林发展史上具有里程碑的意义.其造园成就包括摹拟天象、宇宙天地的园林设计,"一池三山"的开创,水陆交通结合园路的纽带作用,建筑及雕塑的长足发展等几个方面,这些成就为后世园林的成熟打下了坚实的基础.     

仰望星空：增长知识学会思考 学会做人（二）

三、特殊天象发生的日子成为公众盛大的天文节日 天文学的发展伴随着人类历史的每一个脚印。特别是在早期，它与人们的生产和生活活动密切相关。今天，天文学的发展已远远超出了人们生活和生产范围，但天文学依然还是属于大众的科学。     

古籍《梦溪笔谈》论中药材种植与采收

《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作。沈括(1031-1095),字存中,浙江钱塘(今杭州)人,是北宋时期著名的思想家、政治家,他博学多才,在科学领域也作出了卓越成就。史书记载:"括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论著。"他是宋仁宗嘉     

春耕扶犁

<正>"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱",以农业立国的中国自古以来就非常重视春耕,2000多年前的《荀子·王制篇》说:"春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝。"这就是说,在农业生产中要一概以时令为转移。上古时候,有专门懂天文知识的巫师来借助观测天象来确定时令气。《尧典》记载,帝尧命令羲氏与和氏,观察天象,     

二十四节气的来历

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。     

24节气歌

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。     

面向区域经济和行业发展需求培养食品产业创新型卓越工程师的研究

卓越工程师培养计划是我国大力推进工程教育的重要举措,区域经济发展和行业发展需求是人才培养的关键落脚点.该文从食品行业和地方经济发展对卓越工程师的要求入手,总结与市场需求相匹配的卓越工程师工程实践能力和创新能力培养模式,以期对地方本科院校卓越工程师的人才培养提供指导.     

二十四节气与七十二物候

正二十四节气:第五大发明"春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年来六廿一,下半年来八廿三。"短短的56个字概括了黄河中下游地区全年的季节、天文、天气和物候的变化规律。二十四节气既是古老的阴阳合历——农历的一个重要部分,也是关于天文、气象方面的历法,曾被气象学家誉为第五大发明。春秋战国时期,我国就发明了测定节气的方法和仪器。     

生态文明视角下林业创新人才培养模式的思考——以西南林业大学为例

习近平总书记对生态文明建设的深刻论述,为林业现代化建设指明了方向,也为林业高等教育发展和林业人才培养提供了根本遵循,要求我们在教育工作中遵循生态文明理念,培养适合现代林业发展的新型创新林业人才。西南林业大学现行人才培养模式存在着培养模式雷同、教育观念陈旧等问题。今后在本科人才培养中要以培养具有实践能力、创新能力、创业能力和国际化视野的新型农林人才为目标,重新确立战略思维,加强实践能力培养和拓宽国际化视野,构建卓越人才质量标准体系和质量监控体系,培养出符合新时代要求的新型林业人才。     

CCD数字摄影在天文定位测量中的应用探讨

随着微电子技术的发展,CCD图像传感器的应用领域不断扩展,目前,已逐步应用于天文观测.本文研究了CCD数字摄影在天文定位中的坐标系统,初步探讨了CCD天文定位的基本原理和其应用特点,想必在不久的将来,该技术会应用于我国天文测量,告别过去经典天文观测费时费力的模式,大大提高作业效率和观测精度,使摄影天文定位数字化成为可能.     

论“贲”卦的文饰之道

易之要义,原于天道,明于人事.《周易》中“贲”卦以文与质命题,通过对卦象、卦辞和卦德的分析,提出了“天文与人文之会通”,“者文也”和“文以载道”的思想,据此就“文明以止”做出了全面的阐释,说明文明而有所止的原则,这正是贲卦的精髓.     

绿色发展理念在内蒙古的实践

绿色发展理念注重解决的是人与自然的和谐问题,为人类社会的永续发展起理论指导作用。因此,内蒙古贯彻落实党的绿色发展理念,不仅有助于推动内蒙古人民与自然和谐永续发展,更有助于实现经济高质量发展和生态文明建设。对绿色发展在内蒙古的实践成就进行梳理,强调绿色发展实践对内蒙古今后的发展具有三大重要启示意义。