天然妙成供春壶

紫砂艺术的源头自北宋始,但真正创出紫砂壶艺术风格的大师级鼻祖则是到明代才产生。明代正德年间(1506—1521年),宜兴提前副使吴颐山家有个名叫供春(又名龚春)的书僮,常随主人到丁蜀镇西南十多里地的金沙寺去读书下棋。当时寺里有位法名叫智静的高僧,除下棋外,善制紫砂茶壶。供     

供春树瘿壶散考

供春树瘿壶散考安徽机电学院工艺美术系吴光荣据明·周高起《阳羡茗壶系》正始中记载：“供春，学使吴颐山家青衣也。颐山读书金沙寺中，供春于给役之暇，窃仿老僧心匠，亦淘细土抟坯，茶匙穴中，指掠内外，指螺文隐起可按，胎必累按，故腹半尚现节奏，视以辩真”。文中提...     

关于"竹符调水"

“竹符调水”这一“茗社故突”，在宜兴流传甚广。来源于宋代苏轼买田阳羡。东坡嗜茶，众所周之。东坡信禅宗佛教，喜于和尚交游。他在阳羡(今宜兴)旅居时，经常到金沙寺游玩，特爱用金沙泉煮阳羡茶。他的“买田处”离金沙寺有十数里(金沙寺在宜兴湖Fu镇，买田处在蜀山     

紫砂壶艺与文艺复兴

金沙寺的和尚为“坐禅破睡”，近前都有紫砂壶中茶为伴，这小小的紫砂壶为和尚们早日修得功德圆满，似寺中晨钟暮鼓使人警醒。传说和尚们用的紫砂壶，是明代正德年间，宜兴湖滏金沙寺静智法师的布施。法师平日“闲静有致，时常和做缸瓮的陶工在一起，制壶选紫砂细泥捏成坯胎，用规范成圆形，挖空其中腹，     

金沙古寺话沧桑

金沙寺在江苏宜兴湖氵父镇。湖氵父则是我生于斯 ,长于斯 ,祖先庐墓于斯的故乡。金沙寺在罨画溪头 ,面水倚山。湖氵父这个地方 ,最早见于《唐才子传》(元·辛文房 )“刘商”条。说刘商 (唐诗人 ,最著名的诗作就是拟蔡文姬的胡笳十八拍 )隐于阳羡山中“湖氵父渚” ,“氵父”这个字只有中华大字典才收录 ,说湖笳是地名 ,“笳”是水之源也 ,亦即太湖之源。据当地父老说 ,阳羡山中 ,有七十二条“山涧” ,在金沙寺前汇集 ,俗名“汇水河” ,而且有一个很深的“水谭”叫“窑谭” ,在历史上环境是极为优美的。按县志记载 ,原是唐代宰相陆希声的读书…     

生命的芳香

一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”释圆静静昕着年轻人的叹息与絮叨，末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”稍倾，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地询问：     

访金沙寺记

访金沙寺记浙江湖州楼明初宜兴紫砂茶具之源，往往从金沙寺僧制陶说起。明代士绅吴颐山在寺中读书，侍僮供春也以紫砂仿寺内一株大白果树瘤捏成树瘿壶，由此名声大振，现世上有供春所制壶一，供春成为紫砂茶具的鼻祖。因为论及紫砂陶必说金沙寺，但从来也未见过一篇关于金...     

集安市青石镇葡萄种植大户——姜宝贵

姜宝贵是集安市青石镇长川村农民，今年47岁，全家5口人。1984年，姜宝贵在自家承包的责任田建起了7．5亩葡萄园，栽培品种为“公酿一号”葡萄和“双优山”葡萄。十几年来，无论是酿造葡萄畅销还是滞销，他始终坚持在优质高产上下功夫，由于他科学规范化管理，葡萄园连续多年稳产、高产。“公酿一号”葡萄亩产稳定在2000公斤以上，“双优山”葡萄亩产稳定在1300公斤以上；2002年萄萄果实、     

发扬沩山灵祐祖师的“水牯牛精神”

一代高僧灵祐禅师为佛教界留下的弥足珍贵的精神财富,值得永远珍惜和发扬：一是《沩山警策文》,精进修行,加强道风建设;二是“老僧百年后,向山下作一头水牯牛”的牛马精神,实干兴邦;三是“顿悟”与“渐修”结合,“体用兼得”,促进佛教界的整体团结;四是“悲、智、行、愿”的菩萨行,庄严国土,利乐有情。     

高质量打造古浪八步沙林场“两山”实践创新基地的对策研究

“两山”理念是习近平生态文明思想的科学内核和鲜明特色，“两山”实践创新基地是探索“两山”实践转化路径的重要载体。古浪县八步沙林场“两山”实践创新基地以探索绿水青山转化为金山银山的路径模式为重点，着力推动“两山”理念转化为实践行动，加快实现以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展新路子。本文在总结梳理八步沙林场“两山”实践创新基地主要做法和建设成效的基础上，系统分析了古浪县八步沙林场“两山”实践创新基地建设面临的主要问题，提出高质量打造八步沙林场“两山”实践创新基地的对策建议。     

广西陇雅：“绊脚山”变“聚宝盆”

皮肤黝黑、个子不高，广西百色市凌云县泗城镇陇雅村党总支书记吴天来若是站在人群中，旁人可能都不会多看他一眼。但就是这么一位不起眼的农民，凭着一片赤诚带领乡亲们脱贫致富，愣是把“绊脚山”变成了“聚宝盆”。     

故事

两个和尚 有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。、不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚．还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过了一个月。右边那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了。”     

"山药王"带出一个山药村

一个住在山旮里的庄稼人，在自家责任田里，因地制宜种起了山药，不仅使自家走上了富裕之路，还带动全村210户年年种山药致富，使该村成为一个名副其实的山药专业村，该村年年也被市、镇两级评为先进村。由此，他不仅被人们号称“山药王”，而且10余年来，被中共武穴市委、梅川1镇党委先后授予“模范致富能手”等荣誉称号。他就是湖北省武穴市梅川镇栗山村2组山药种植大户李树根。     

山林承包专业户何建明：万亩林场主坐拥过亿家资

何建明出生于浙江湖州德清县伐头乡，是个地地道道的“山里人”，可他的创业经历却颇为丰富，他做过一次性擦鞋纸，倒腾过小饭店，后来又干了木材贩运。每一段经历都充满了未知与坎坷，他笑着承认自己当初做梦也想不到，最后会从一个贩木头的变成一个种木头的。而当初抱着回报山林梦的种树人，如今也得到了大山的回馈。这个“山里人”已经坐拥10座林场．有了上亿的家资，蓦然回首，这一路走来，给予他最多财富的，正是这座生他养他的大山。     

苗族传统体育项目“滚山珠”发展初探

随着经济社会的发展，很多优秀的少数民族传统体育项目面临着消失的危险，比如苗族独具特色的项目“滚山珠”。因此，笔者从探寻“滚山珠”一个项目的发展出发，来引发更多的人对民族传统体育的关注和热爱。以此来促进民族传统体育健康良性地发展。本文主要通过文献资料法、访谈法、田野调查法等方法，从“滚山珠”的基本情况、“滚山珠”的演变、“滚山珠”的发展（挖掘阶段、快速发展阶段、寂寞阶段、传承和保护阶段）来阐述“滚山珠”的发展概貌，进而从三方面：一加大经济的投入、二加强宣传的力度、三加快“滚山珠”的转型入手，做好“滚山珠”的传承与发展，从而使“滚山珠”转变成为纳雍县、毕节市乃至贵州省的文化品牌，为贵州地方经济建设服务。     

大量收购QQ

传说中的阿里巴巴用“芝麻开门”的密语打开了装满金银财宝的神秘山，这是古代人的故事。而一位年轻的打工仔杨子明却利用广阔的QQ市场．做起了经营QQ号码的生意。现在．他每月的收入近万元。他是怎样敲开财富之门的呢？     

紫鹊界的新农夫

<正>他说，看过山，看过海，可心中最美的风景，还是稻田。他说，从心出发，回家种田。他说，非常感谢央视国际频道“记住乡愁”栏目的厚爱，没想到平生第一次出镜竟然是国家级大媒体，而且是一整天地拍……他叫罗忠林，湖南省新化县水车镇仙石村人，“80后”农家子弟，2004年毕业于湖南环境生物职业技术学院室内设计与装饰专业，作为优秀毕业生被全国知名装饰公司金螳螂录用，2007年离职回长沙自主创业，2009年入景德镇陶瓷学院进修半年后，又在深圳的明星设计公司待了4年。     

村官孙忠臣的“五个一管理经”

山东省苍山县村支书孙忠臣靠他创造的“五个一管理经”，在两年多时间里先后使9个呈瘫痪、半瘫痪状态的后进村实现由乱到治。孙忠臣家住苍山县向城镇石龙山村，他曾是年收入数十万元的私营企业主，1994年担任了石龙山村村支部书记。1999年底兼任向城镇南张桥村村支部书记。2000年，调任向城镇埠子工作区党总支书记，管理埠子工作区11个村，并继续兼任石龙山村支部书记。从2000年起，他先后使南张桥村和埠子工作区的9个“老大难”村实现由乱到治。 孙忠臣整治乱村的经验就是五个一：一句话说透，一碗水端平，一把尺量准 ，一本账算清，一个人选准。[编者按]     

富民路上“领头雁”

刘永山今年38岁。1983年，他从安徽省朗溪市到常州溧阳市社渚镇打工，被山丘村姑娘看中，“嫁”到了山丘村。看着村里人种几亩薄田．住着破旧的房子．刘永山产生了一个强烈的愿望：他要改变山丘村的贫穷面貌。     

喀斯特地区“断尾”山洪沟治理关键技术 －拦污措施设计

山洪沟的治理，首要任务满足行洪要求，但由于“断尾”山洪沟常发育于喀斯特区域内，仅靠落水洞泄洪，因此在治理过程中，“断尾”山洪沟落水洞的过流能力及防污措施尤为重要。目前国外、国内研究很少，所以研究“断尾”山洪沟治理的关键技术，特别是拦污措施能为“断尾”山洪沟治理提供科学依据,研究表明：落水洞的拦污措施参照水电站拦污栅设置，拦污栅宽度小于0.6倍落水洞直径，栅条稳定计算满足要求，拦污栅需要定期做防锈处理和定期清污处理。