中日传统园林造园特色比较

通过造园环境、造园文化，造园意境、造园布局手法和造园要素等5个方面对中国和日本的传统园林进行了比较．从而得出中日传统园林在5个方面的关联性和差异性．     

《园冶》与《作庭记》的掇石理水

《园冶》和《作庭记》分别是中国和日本最早的造园专著,尽管成书时代、地区不同,但后者体现的深刻汉文化影响,使二者的对比阅读意义重大。通过文本对比,分析二者内在异同,可得《作庭记》体现出早期造园活动中不强调人的进入,而强调微缩自然的庭园特点,以理水为目标、掇石为手段的水石并进的造园思想,及在海洋文化影响下形成的海-岛特征;《园冶》则体现出晚期造园活动中强调人生活其中的园居特点,和山石审美独立完善而水审美退化的地域性造园思想发展。同时,因地制宜的造园理念贯穿了这两部不同背景的造园理论作品,证明场地对东亚造园文化一以贯之的重要性。     

台湾板桥林家花园和厦门菽庄花园的美学比较研究

素有“姐妹双园”之称的台湾板桥林家花园和厦门菽庄花园，因其深厚的血脉亲缘联系、独特地域文化特征以及巧夺天工的造园艺术而被众人所熟知，是闽台地区传统园林的重要代表。通过现场调研、文献收集和对比研究，围绕着两个花园的造园要素、造园手法、造园意境3个方面探寻它们的共性美和个性美：两座园林都承袭了中国传统造园艺术，且融入闽台地域特色，又出于各自的社会背景、地理环境、人文文化等差异，使得两座园林承载着造园之主的不同希冀，各自彰显了独特的艺术魅力。     

现代园林空间处理中的材料运用

园林空间的质量直接影响园林的景观效果.而造园材料的运用是否得当又会对空间的质量有着很大影响.通过以南京南湖公园、小桃园、鬼脸城三处绿地的空间形式为例,探讨了材料在空间处理中的运用,并提出自己的看法.     

论藏族林卡的造园精神与艺术特征

藏族林卡是藏民族创造的园林类型,在青藏高原自然地理环境和藏文化滋生下形成,具有独特的民族造园精神和艺术特点。该文立足藏族林卡生成的自然和社会环境,对其造园精神作了系统论述,阐释了藏族林卡的艺术特征,从而使大家对藏族林卡和中国传统园林体系有更完整而深刻的认识。     

画意的悦目与诗意的怡情——谈扩大造园空间的巧妙借景

<正>借景是中国园林值得大书一笔的造园手法之一。它似乎让人在不经意处偶得妙景,然而这"不经意"可能恰恰就是造园家必须反复推敲、着意经营的点睛之笔,故《园冶》有言:"构园无格,     

论广东传统园林的造园手法

岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之一,对中国造园的发展,特别是对中国近现代园林的创新和发展。有着举足轻重的作用。作为岭南园林代表的广东传统园林。在造园手法上集中反映了岭南园林的艺术水平;而特点的形成,则很大程度上取决于所处的地方环境。随着广东传统园林造园手法的丰富和发展,其园林艺术则必将散发出更为独特的魅力。     

浅析岭南古典园林造园艺术——以江南园林为比较

江南园林和岭南园林在中国历史长河中,发展成为两大不同地域风格的园林。概括性地回顾岭南发展历程,比较江南园林与岭南园林,从自然条件、社会经济、文化思想、造园师及园主人四个方面分析岭南园林风格形成的原因,并总结了岭南园林的造园艺术特征。     

《世外桃源》景观设计与植物配置

《世外桃源》是湖南省常德市政府参加在深圳举办的第五届中国国际园林花卉博览会营建的室外造园。该园占地面积920m^2,规划设计紧扣本届园博会“自然、家园、美好未来”的主题,以《桃花源记》为全园创意构思的主线,运用中国传统自然山水园林挖湖堆山、叠石理水、以小见大等造园手法,将具有浓郁地方特色的人文及自然景观要素有机结合在一起,营造出一处主题突出、景观丰富、文化底蕴深厚且极具乡土气息和田园风情的园林景观,充分展现了湘楚文化的艺术魅力。     

中国传统植物配置艺术浅析

中国传统造园历史悠久,自成体系,同世界其他园林体系相比,具有独特的文化品格,其核心是自然情趣和人文内涵。     

英国自然式园林的发展及特色分析

童轠先生在《造园史纲》中指出:“世界造园体统,除西亚外,还有其他两大系统,即欧洲系统和中国系统[1]。”当我们把目光转向欧洲造园系统时,不难发现,在近代,英国的造园活动成了欧洲规则式园林和自然式园林的分水岭,使它对欧洲,乃至世界园林景观发展起到了里程碑的作用。因此,探究英国自然式园林的起因及特点,无论是对了解欧洲园林体系而言还是对整个园林体系来说,都具有举足轻重的作用。1英国自然式园林的发展及其特点1.1英国自然式园林的起源英国的自然式园林兴起于18世纪初期。英国自然式园林的兴起最初是受田园文学启发的。在作品《失乐…     

中国竹子造园史考

考证了中国历代竹子造园的历史后认为,竹子造园同步于古典园林的发端,汉代应用于早期园林的“囿”和“苑”,六朝时期广泛用于造园,唐宋时期竹子造园进入大发展和全盛时期,竹子造园是在园林中再现自然的竹景,明清时期趋于成熟,并体现“雅”风格,借园林中竹景抒情言志。文中列举了历代著名园林中竹景之实例。     

千古第一爱情名园——文君井造园艺术分析

文君井是一处以纪念我国汉赋大家、大文豪司马相如与临邛才女卓文君爱情佳话的纪念性园林.它融西蜀园林自然古朴和江南园林精巧玲珑之风格于一体,通过巧妙的空间布局、建筑山石、植物培置、楹联匾额,营造出浪漫的爱情氛围,其造园风格独特,是中国传统园林中唯——座集纪念与爱情主题为一体的园林.     

张大千摩耶精舍造园特征研究

中国近代文人园林在传统文化与外来文化的影响下,造园特点、造园手法等方面均发生了一定程度的转变。以摩耶精舍为研究案例,探讨了从草图到建成各阶段的造园理念及其具体造园方法,提出了摩耶精舍依山傍水的选址,园院交错的空间序列,以及从象到意的情感表达是其主要的造园特征,此乃近代文人园林蜕变时期的典型代表特点之一。     

论藏族林卡的造园艺术特点

藏族林卡是青藏高原自然地理环境与藏文化相结合的产物,具有独特的艺术形式和民族审美特点。本文对藏族林卡的造园审美观念作了论述,系统阐释了藏族林卡的造园艺术特点,目的在于使我们对藏族林卡有深入的了解,进而完善我们对中国传统园林体系的认识。     

从中国古典园林“鱼”元素景观演变探究造园理念的变化

鱼虽然作为园林中次要的动物造景要素，但它具有悠久历史、丰厚文化并促进了造园活动。以“鱼”元素景观为研究对象，通过梳理其在中国古典园林中的演变，将其表现形式划分为“以鱼生产”“以鱼成景”“以鱼装饰”“以鱼写意”四类，并总结了鱼元素景观启蒙、转折、深化、停滞 4 个发展时期的演变特征，进而探究不同时期造园理念的变化及造园理念与鱼元素景观之间互为促进的关系。从园林规划设计的角度对景观形式进行解析，探究不同形式背后所蕴含的造园理念，丰富鱼元素景观研究。     

《瑶溪二十四景诗》的山水园林文化机理

古人崇尚自然山水,从对自然山水的喜爱、感悟,发展成对中国传统文化影响深远的山水文化观。《瑶溪二十四景诗》正是受传统山水文化观影响的清代文人刘彤以诗文描述的瑶溪二十四处景色。对景诗的赏析,能感受到瑶溪蕴含的人居环境山水文化,更能为现代“诗文造园”带来启发。现代诗文造园者往往更需要具备学识广博的才能,通晓山水园林文化意境的特点,因地制宜、巧用心思,精细设计施工,才能创作出与环境相融,并能引人共鸣的优秀园林作品。     

论海洋文化对岭南园林的影响

一个园林的产生及其特点的形成,很大程度取决于其所在的造园环境,即地域的自然环境和社会环境等因素。换言之,地域的自然环境和社会环境等会对园林的造园活动产生很大的影响。海洋文化作为一种奇特的催化剂,曾经对岭南园林的造园艺术产生过一定的影响。本文剖析了海洋文化及其各个历史阶段在岭南地区的文化表现,并从园林的造园整体布局以及一些细节处理方面阐述海洋文化对岭南造园艺术的影响。     

文化主题性公园造园特色及策略研究

安阳市汉字公园及中国文字博物馆等展馆群联成一体,是以汉字文化为主题的大型高品质综合性公园。通过实地调研,从山体、理水、园林小品、植物四大造园要素进行分析,研究其造园艺术特色,对“汉字之韵”“汉字之变”“汉字之趣”“汉字之源”“汉字力量”“汉字之美”等庭院空间进行造园策略探讨,总结造园中的不足,探讨新时期风景园林融合历史文化元素的应用新模式和新方法。     

浅议中日园林在造园手法上的差异

中国古典园林以其特有的生态化和“天人合一”的人与自然的和谐关系为特征,在世界园林艺术中独树一帜,影响遍及世界,特别是中国的邻国日本、朝鲜等。而日本在中国古典园林与本土文化相复合、变异的过程中,逐渐形成了一种不同的艺术特色。本文主要从一般手法和特殊手法两方面来论述中日园林在造园手法上的差异。一般手法主要包括意境、空间和材料三方面。而特殊的手法主要是指园林风水及禁忌方面的手法。