羌活资源的供需矛盾及解决对策

羌活是我国最早发现和应用的药物之一，已有数千年药用历史。该品为伞形科植物羌活及宽叶羌活的干燥根茎及根，系多年生草本，均为野生。因产地不同分为川羌（产于四川）与西羌（产于青海、甘肃），传统以川羌为佳。按性状不同，又分为蚕羌、条羌、竹节羌和大头羌，蚕羌、条羌、竹节羌来源于羌活，大头羌来源为宽叶羌活，川羌多为蚕羌与条羌；西羌多为蚕羌、竹节羌。少数为大头羌。羌活具有散寒、祛风、除湿、止痛、治感冒头痛、风湿痹痛、肩背酸痛之功效。     

羊与彝族社会

彝族现有人口657万余，主要分布在滇、）if、黔三省，聚居在金沙江南北两侧的哀牢山、乌蒙山和大小凉山。近年来，史学界大多认为，彝族的族源与古羌戎有关。东汉应助《风俗通义·四夷》记载：“羌，本西戎，主牧羊，故‘羌’字从羊，人因以为号。”许谢说文解字》：‘“羌，西戎，牧羊人也。”汉族是由各族混血形成的，古羌戎文化是汉文化的重要来源之一，羊在我国古代社会经济生活中占有重要地位，对我国古代文化产生了深刻的影响，这可以从汉字的构同中看得出来，如“美”、“善”、‘撬（仪）”、“祥”、‘“羡”、“恙”、“群”等都…     

羌活的栽培技术

羌活、又名西羌，分蚕羌和条羌，以根人药，具有清热解毒之功效，风寒感冒、表邪寒热，对头痛、四肢酸痛、风寒脾热有显著的疗效，是中藏医药体系中最常用的药材，以羌活为重要原料的中成药不下200多种，且用量和需求量与日俱增。     

古代湟中的农田水利

在古代,人们一般谓湟水两岸羌人所居之地为湟中,即湟水流贯其中之意。《资治通鉴》卷六十七胡三省注:“湟水源出西海盐池之西北,东至金城允吾县入河。夹湟两岸之地,通渭之湟中。”《西宁府新志》卷三曰:“古西羌所居,谓之湟中。”卷四又曰:“湟水其源出西塞外,流入(西宁)县治,古湟中之名繇是水也。”湟水又名西宁河,是黄河上游一条重要支流,在今青海省东部,源出海晏县包呼图山,东流经湟源、湟中、西宁、互助、平安、乐都、民和等县、市,至甘肃省兰州市西达家川入黄河。全长349公里,流域面积(包括支流大通河)为38,000平方公里。在地理学上,湟水     

谈中国古代的兵农结合

谈中国古代的兵农结合福建省永安第一中学张一仪本文所谓“兵农”既指武器和农具，也指军队和农民。兵农结合，是我国古代长期存在的社会现象。这种现象看似简单：那时军事活动的基本要素即兵员、武器、战马和粮草，无不来自于农民及其从事的农业，兵农之间有着天然的联系...     

甘肃省羌活资源利用与开发对策

羌活，俗称黑药。是伞形科，芹亚科，美味芹族。是我国的特有属之一。药材商品规格按产地不同分为川羌（四川）和西羌（甘肃、青海等）；以性状分为蚕羌（上部根茎粗壮，节密，呈紧密隆起的环状，全体圆柱略弯曲，形如蚕状．质量最好，实属羌活种）、竹节羌（节疏明显膨大成竹节，羌活种）、大头羌（根茎粗大，呈不规则结节状，顶端具数个茎基，根较细，多属宽叶羌活种）和条羌（细长呈鞭状的末端根或侧根和幼龄根茎，质较次）4个商品等级。以根状茎和根入药，性辛、温。有解表、祛风、胜湿、止痛之功效。主治感冒风湿、发热头痛、皮肤瘙痒、风水浮肿、痈疽疮毒等症。     

羌活规范化栽培技术

羌活为伞形科、芹亚科、美味芹族,羌活属植物,是传统常用中草药,别名川羌、西羌、蚕羌,大头羌、黑药。羌活以根及根茎入药,性辛、苦、温,具有解表、散寒、祛风、除湿、止痛的功效,用于风寒湿痹、恶寒发热、发汗止利。据《本草经集注》记载,羌活的特点是细软油润而多节,香味浓烈,气息极猛烈。主产甘肃、四川、青海等地。     

江苏省水稻育种工作者的一面旗帜——记全国劳动模范、水稻育种专家羌涵孚

“鱼米之乡”的江苏省常州市武进区是我国著名的稻米产地。“武进大米”好吃，这固然与当地优越的自然条件有关，但更主要在于武进出了一批水稻育种家，羌涵孚便是其中最突出的代表。是他带领伙伴们在风雨中跌打滚爬几十年，育出了一批又一批水稻良种，从而使“武进大米”闻名遐迩，他本人也因此获得“全国劳动模范”的殊荣。早在中学时代，羌涵孚就组织过“米丘林”生物小组。1960年，正值3年自然灾害时期，不少人被饥饿夺去了生命。当时担任大队农技员的羌涵孚看在眼里，痛在心里。他暗暗发誓：一定要选育出高产的水稻品种，来彻底解决人…     

从农耕起源的角度看汉藏民族关系

关于汉藏民族关系问题,历来已有许多学者作过研究,论说纷纭,观点众多,笔者在研究中国的农耕的起源和传播问题时,发现远在旧石器时代西藏就有人类生存,而从人类和农耕起源的背景来看,西藏比别的地区具备更为有利的条件,因此本文在这里从人类的起源以及农耕的起源和传播这一学术界不大关注的角度,对藏、羌、汉族等民族关系的问题作一初步地探讨,以求教于同行。 目前学术界关于藏族的起源问题,据韦刚在《藏族族源探索》一文中归纳有三种观点,其一为：“藏族源于西羌,藏即是羌”说;其二为“藏族源于印度释迦王系”说;其三为“藏…     

心理相容恩爱绵长

在家庭中能享受甜蜜爱情的夫妻，常被说成是“合得来”，而把离婚的人则说成“合不来”。从心理学角度而言，所谓“合得来”就是心理相容：反之就是心理不相容。心理相容主要是指人们的思想意识、情操、志向、爱好等方面的合拍与协调。     

从来牟的释义谈中国栽培大麦起源问题

本文根据古今文献对经典文字“来牟”的解释，参考羌、藏、汉民族的历史、文化、语言和考古研究，论证了“来”是裸大麦青稞，“牟”是麦，来牟是青稞麦，我国羌、藏族地区在公元前3000年已栽培青稞。青稞是我国迄今最早栽培的大麦。     

心理相容恩爱绵长

在家庭中能享受甜蜜爱情的夫妻，常被说成是“合得来”，而把离婚的人则说成“合不来”。从心理学角度而言，所谓“合得来”就是心理相容；反之就是心理不相容。心理相容主要是指人们的思想意识、情操、志向、爱好等方面的合拍与协调。     

羌活繁殖、栽培技术研究进展

正羌活是指伞形科植物或宽叶羌活的干燥根茎。传说东汉时期羌人收到严重的奴役,官逼民反后的羌人被官兵逼得走投无路,最后退入深山生活。因没有吃食,又长期遭受打压,一路上羌人死伤无数。羌人的领头人杂玛看到山上有种又绿又嫩的草便采集来吃,身上的伤病竟然奇迹般的康复了。羌人便将这种草叫作"让羌人活的草",后来演变为羌活。羌活根部入药,具有解表驱寒、祛风除湿、止痛的作用,     

兽医外科学的历史与现状

兽医这一门科学技术是在人类驯养动物之后开始并发展的。古代的医学多人、兽兼医,所谓“兽医”主要是指诊疗家畜的疾病。兽医外科,包括人医在内,相传自公元前2230—2100年古埃及时代起,就对损伤进行了治疗,并用皮肤乱刺术、烧烙术和放血术等治疗病人和牛、驴等病畜。追溯到我国轩辕黄帝时代,距现时三千多年前,就有“马师皇善医六畜之疾”之说。黄帝和他的丞相歧伯均精于医术,并且人、兽兼医。黄帝《内经》是我国最古老的医     

世界各地的中国城

所谓“中国城”，是指一个在中国以外的具有规模的商业中心——以经营中国产品、中国饮食为主，以中国式建筑为格调的城区。 意大利罗马的“中国城” 1985年罗马出现的“中国广场”，是迄今为止西方最大的“中国城”，占地 60公顷，可供 30万人居住，共有 18条街道，分别命名为“北京”、“上海”、“长江”、“黄河”、“长城”等。以异国地名为街道命名，在罗马还是首次。     

浅论先秦民本思想

浅论先秦民本思想马颖章“民”这一概念，在古代有时指被剥削阶级，有时指剥削阶级的下层成在野者，但在夏商周三代至秦汉文献中Ｃｊ“民”主要是指以农业劳动者为主的被剥削阶级和属于被剥削阶级范畴ｔｉ“国人”。本文所论述的正是以作为剥削阶级对立面的这类，“民”为...     

湖北广水提高妇女当选率的实践

主要做法 “三制”是性别两票制、妇女职位保留制、民选妇代会主任选举直接进入制这三种制度。 所谓性别两票制。是指在村委会成员候选人提名票和正式选票上，设置“妇女委员”职位栏，明确此职只能由女性担任，并且注明在村委会成员中要至少推荐1名妇女候选人，确保有1名妇女当选的制度。所谓妇女职位保留制，是指在提名环节没有推出妇女干部候选人或推选出的“妇女委员”候选人在正式选举中没有当选的情况下，     

帽子趣谈

我国成语中“冠冕堂皇”的“冠”、“冕”，指的就是帽子。 古代男子20岁时开始戴冠，戴冠时要举行“冠礼”表示成年的开始。“冕”是帝王专用，皇子继承皇位，才能“加冕”。     

为弱势群体提供社会保障

所谓“弱势群体”是指在社会经济活动中处于弱势地位的人群。按照我个人的理解，所谓“弱势”至少有这样三层含义：第一，现实生活处在一种不利的状况之中。“弱势群体”这个概念虽然不能完全与“贫困人口”这个概念画等号．但至少是高度重叠的。第二，在市场竞争中处于弱势地位经过20年市场取向的改革．我们的经济生活、社会生活的市场化程     

购买旧机车须注意

目前，适合农村推广的沼气池池型为水压式沼气池，它由进料池、发酵池、出料池三部分组成。具有圆、小、浅的特点。所谓“圆”是指沼气池身呈圆柱体；“小”是指沼气池比较小，一般为6立方米、8立方米、10立方米；“浅”是指沼气池埋藏比较浅，整个池体高度在1．8米-2米之间，有利于利用太阳能，提高池温．