浅谈古典园林修复中的原真性问题——以圆明园为例

圆明园修复长期以来备受瞩目,其原真性一直受到争议。本文对原真性的定义与发展进行了整理,探讨了中国古典园林特殊的原真性原则,并据此从六个角度分析了圆明园的原真性现状,总结出原真性原则的必要性及其在中国古典园林中的适用范围。对今后古典园林修复与保护的理论与实践具有一定参考价值。     

中日古典园林意境差异探析

以中国古典园林和日本古典园林为对象,从自然、文化、哲学三方面分析两者对于意境的不同追求。在自然方面,中国园林的意境表达重山水性而日本园林重海岛性;在文化方面,中国传统的山水诗画对园林意境带来了深远的影响,而日本则以其茶道文化影响最为突出;哲学作为决定性的因素作用于园林意境营造,儒家思想和道家思想主要影响中国古典园林,而日本则以禅宗思想为核心。     

浅析适合城市景观营造借鉴的日本古典造园手法

日本古典园林是属于东方园林体系的自然山水园,是在中国古典园林及文化影响下发展起来的,并逐步发展形成了自己民族的造园特点与精神内涵。本文力求从布局方式、构成要素等方面分析日本古典园林的特点,并阐述当代城市景观及园林营造可以借鉴的造园手法。     

浅谈对日本枯山水石景艺术认识

指出了日本枯山水园林借鉴于中国古典园林,并且融合了佛教中的禅宗思想意境,自古以来就有"无石不园"的说法。搜集了大量资料,对日本枯山水园林石景相关概念作了总结归纳,列举且分别阐述了六个枯山水园林中经典的石景现状及它们各自的设计手法,最终总结归纳了其对我国现代园林石景营造的启示,以期对中国现代古典园林石景设计起到一定的借鉴作用。     

保护历史古迹园林环境的原真性——以肇庆端州古城为例

探讨保护历史古迹园林环境的原真性问题,并以肇庆端州古城为例从环境格局、园林风格、比例尺度、文化信息的改变等四个方面进行详细分析。     

中西园林造园艺术的相互借鉴与影响

指出了中国古典园林和西方古典园林各具特色,阐述了18世纪以来,中国古典园林与西方古典园林进行了长达200多年的相互影响和融合,分析了18世纪中国古典园林对西方园林的影响及其产生的变化,以及20世纪西方古典园林造园风格在中国的风行,提出了现代园林应从造园和生态两方面着手,融会中西、古今园林的优点,向着科学、艺术的方向发展。     

浅议中日园林在造园手法上的差异

中国古典园林以其特有的生态化和“天人合一”的人与自然的和谐关系为特征,在世界园林艺术中独树一帜,影响遍及世界,特别是中国的邻国日本、朝鲜等。而日本在中国古典园林与本土文化相复合、变异的过程中,逐渐形成了一种不同的艺术特色。本文主要从一般手法和特殊手法两方面来论述中日园林在造园手法上的差异。一般手法主要包括意境、空间和材料三方面。而特殊的手法主要是指园林风水及禁忌方面的手法。     

苏州木渎严家花园新园修建得与失的调研

严家花园建于拥有2500年历史的木渎古镇,曾由苏州香山帮著名建筑师姚承祖修缮,是江南私家宅园的一个典型案例,其庭院部分以四季为主题的造园手法颇具特色,值得保护传承。严家花园新园的增补规划为园林的修复和开展当下的旅游产业带来了增益,但新园与原址羡园部分在修复的艺术手法上有所差异,也带来了同一园林中的两部分不一样的景观风格。这样的新园新建行为,在严家花园整体的修复工作中得失具存,也值得相关从业人员在后续其他古典园林的修复中汲取严家花园的经验,因修复目的制宜。     

扬州何园建筑艺术特色探讨

为了更好地研究中国古典园林悠久的文化历史和其独特的造园思想,以何园作为研究对象,从园林建筑要素的角度出发,系统分析归纳了何园的建筑艺术特色、何园自身的建筑景观规划布局和其独特的建筑思想。提出了何园结合西方和中国的园林造园思想,形成了具有其何园自身独特建筑景观的扬州古典园林,这也对后期修复何园部分建筑起到一定的参考作用。     

对于我国古典园林中正投影与类型学研究及设计方法的质疑

对由西学传来的正投影与类型学的研究与设计方法在我国古典园林研究与设计领域的应用进行了质疑,认为应该加入更多的贴合古典园林本身的政治、文化、地理、环境以及运动的体验过程等视角来看待我国的古典园林研究,避免将我国古典园林的研究引入一种僵化的视角与体制。     

古典园林的音乐审美探析

中国古典园林是集建筑、园艺、书画、文学、音乐与一体的综合艺术形式,通过对音乐审美的本质,园林审美与音乐审美的关系,音乐在古典园林中的作用,古典园林中音乐审美的实践等分析,阐明了音乐在园林中不可或缺的重要地位.     

四川古典园林中的竹文化研究

四川地区有着丰富的竹类资源,竹材也因其具有较好的力学性能和独特的美学与文化价值,在四川古典园林中充当了重要的角色。文章通过对四川古典园林经典实例的广泛调研,分析了四川古典园林中竹子的空间营造和意境营造;探讨了竹在四川古典园林中的应用形式;并将四川古典园林中的竹文化与江南园林和北方园林中的竹文化做了对比。     

岭南古典园林的历史记忆与诗意空间

通过分析广州南园与文人结社的关系,得知岭南古典园林在损毁之后依然能靠活跃于文人群体中的集体记忆得到修复。这种记忆来自文人不断重复的文化实践和根深蒂固的观念。然而,在城市的现代化进程中,岭南古典园林的历史记忆却有可能被边缘化以至消失。     

中国古典园林对生态文明建设的启发

指出了中国古典园林扎根于本土,是适应中国古代特定历史时期的产物,更是中华民族宝贵的历史文化瑰宝。在社会高速发展、生态文明理念深入人心的今天,中国古典园林也需要不断继承与创新,才能适应当代社会需求,并得以健康发展。探讨了中国古典园林的生态观与当代社会生态文明观的关系;中国古典园林的生态设计理念对城市景观设计的启示;中国古典园林的内在理念与山水城市之间的构建关系。希望能通过深入的探究,让中国古典园林在"望得见山、看得见水、记得住乡愁"的生态文明建设中发挥作用。     

基于分形理论的古典园林滨水岸线形态研究

分形理论是对自然界不规则实体进行描述的重要方法,对研究以“师法自然”为特色的我国古典园林滨水驳岸设计有重要的启发意义。研究在阐释分形理论概念与计算方法的基础上,应用Fractalyse软件分析我国古典园林与城市公园岸线形态的计盒维数,应用SPSS19.0软件对相关变量进行相关性分析与非参数检验,发现古典园林滨水岸线计盒维数与水域面积并无显著相关性,古典园林和城市公园滨水岸线差异性也不明显。研究结论质疑了城市公园滨水岸线不如古典园林丰富生动的惯性思维,也为未来古典园林研究提供了新的思路。     

议古典园林的修复——兼评议圆明园遗址的保护、整修和利用

一九八五年十月是北京圆明园罹劫125周年,圆明园学会在当月28日至31日召开了纪念大会,并对该园遗址的整修作了学术讨论。本人有机会参加了这次会议,有所感受,结合岭南古典园林近几年来的修复工作,提出一些意见供有关参考。     

建筑学专业课程中的中国古典园林分析课程教学研究

指出了中国古典园林分析课程是针对建筑学专业的一门专业理论课程,古典园林与建筑有紧密的联系。以中国古典园林分析课程的教学目标、教学方式为依据,分析了最终设计作业的优缺点,探讨了学生是否能够将古典园林的知识运用到现代建筑与景观设计中;并且从教学内容、教学方式以及考核方式等方面提出了该课程的改革方向,使建筑学的学生能更加深入了解古典园林的内涵与外延意义。     

法国玛丽宫苑与巴黎雪铁龙公园空间构成比较研究

西方古典园林对现代园林的发展有深远影响。采用演绎论证的研究方式,以玛丽宫苑和雪铁龙公园2个法国古典和现代园林为例,比较分析西方古典园林和现代景观的空间构成差异,从场地与空间、空间结构与组织、空间形式与构成3个维度,论证西方古典和现代园林的构图联系。从比较研究中得出,现代园林可以继承和借鉴古典园林的空间组织、布局和构成等,同时需要结合时代加以创新,并转化成现代语汇,满足现代社会需求。     

古歌余韵——日本京都桂离宫景观特色

京都桂离宫是日本最著名的园林之一，是日本三大皇家园林的首席，也是日本古典第一名园。桂离宫属于江户时代的建筑，江户时代是佛法、荼道、儒意综合期的时代。因此，从造园风格上看，桂离宫也是多种风格的综合体，处处渗透着禅意和诗意，它的古朴、优雅、娴静完美地体现着日本文化的精神，表现了日本民族内心对山石草木的感知方式。体现了清、静、和、寂的日本园林意境。     

佛山梁园历史文化街区规划设计

突出梁园作为省级文保单位和岭南四大名园之一的著名古典园林地位。依据史料记载,尽可能原地恢复历史景区。对于不属于文物修复范围的其他景区,尽可能适应旅游开放的需要,增加景点容量,以获得良好的社会经济效益。采用传统岭南古典园林设计手法,合理布置水系,园林绿地,园林小品及其他园林建筑。