重重藩篱中的女性悲歌——评朱淑真作品的女性意识

本文从亦柔刚的个性，独特的女性视角，大胆热烈的爱情追求等方面，详细分析了朱淑真诗词作品的女性意识，并指出，女性意识的觉醒，是人类文明进程的标志，妇女解放运动的先声。从而肯定了她在中国文学史上的地位和成就     

“乡下人”看世界——论沈从文的女性观及其创作

通过对沈从文笔下的不同女性形象及创作态度的分析，指出了作家对女性的态度和认知的复杂性，尤其是在对女性的抒写上有一个明显的分离和整合的过程。沈从文在创作后期试图用一种基于生命的美学观点来整合自己创作中的这种矛盾和分歧，从而使其笔下的乡村和都市具有了某种内在的统一性，构成了一个独特而自足的艺术世界。     

万物花开 诗心绽放——论21世纪初女性诗歌写作的物性向度

进入21世纪，女性诗歌写作之翼“一再沉降”，紧贴着此岸世界行而下的世事万物与世俗生活，又能向着彼岸世界的理想与梦想抽身而出；既俯首委身于消费时代的物质文化，又君临超度在主体意识渐趋成熟的精神王国；不仅表现出女诗人对物品、物事、物象、物态的高度敏感和兴致，而且表现出她们向着物质与精神同构、鱼与熊掌兼得、玫瑰与诗心共赴的自信与努力，使女性诗歌在抒写女性经验、张扬主体意识、澄明人性本真的过程中获得了一种富有活力的写作策略和艺术表现力——物性抒写，映现出女性诗歌以其特有的艺术张力呼应并推动着消费文化，显示出一种新的女性诗歌写作场域的拓展和审美向度的可能。     

揭开男权的秘密——从女性哥特视角看《吕蓓卡》中女主人公的蜕变

女性哥特理论认为，女性哥特小说在情节、叙事技巧等方面，与男性哥特小说都存在着明显的差异。小说的情节多围绕女主人公逐步揭开男性社会向她隐藏的秘密而展开。《吕蓓卡》中，达芙妮·杜穆里埃通过对女主人公在逐步揭开秘密的过程中所经历的从无知少女到成熟女性的蜕变的描述，延续了女性哥特创作的传统。     

“闺阁气”与“丈夫气”——从朱淑真、李清照的比较看女性文学的独立价值

朱淑真和李清照是宋代两位最杰出的女词人，然而历代文论对二者的评价却差异颇大。细察词评家对她们的评价即可看出，李清照之所以颇受推崇，乃是因为其词作暗合了男性的涛风词风，其深层原因即是在男权语境下女性文学受到压抑以至在文化评判领域也受到不公之待遇。女性文学本身是有其独特魅力和独立价值的，对此，应对前人对于女性作品的评论进行再审视，恢复女性话语权，以还原女性文学的自身价值，这样才能更好更深入地研究女性文学。     

一种两用高跟女鞋的设计

高跟鞋是女性的必须品,也是美的象征。本文主要介绍了一种两用高跟鞋的研发背景和研发过程。公开了设计图纸和思路。改造后的两用高跟鞋深受女性朋友们的喜爱。     

北京带犬女民警风采

如今在警犬工作着中也出现了女性娇柔的身影，她们用女性特有的温柔与细腻，在警犬工作中显现出了一道靓丽的风景，这就是我们带犬女民警。     

浅谈《飘》中的女性的悲剧命运

女性在文学作品中所扮演的角色多是悲剧的色彩，玛格丽特·米切尔的唯一成名之作《飘》也不例外。与其他女性小说不同的是，在《飘》中，女性的悲剧是一种不断抗争命运的另类阐释。     

新时期发展女性社会组织的建议与思考

女性社会组织日益发挥着重要作用,但女性社会组织发展过程中也遇到了一些瓶颈和问题,本文旨在结合社会发展的要求,分析当前女性社会组织发展存在的一些问题,并提出思考与建议。     

社会使命感在知识女性角色冲突中的意义

知识女性在现代社会面对家庭角色和社会角色的冲突。这种冲突有传统女性观与现代女性职业规范相冲突的因素,也有女性追求自我实现的需要与较低层次需要满足所带来的矛盾。知识女性因为其清醒的主体意识,在解决这些冲突时,要具备更为广阔的视野与情怀。     

家蚕的人工生殖及其利用——Ⅵ:仅用雌亲本产生子代

仅用雌亲本产生子代,在哺乳动物中是相当困难的,但在家蚕中却是极其简单的,关于这方面前面已经描述了。其原因认为有好几个,首先认为家蚕从卵的减数分裂到受精的过程都是在母体外进行的,而且由硬的卵壳所包被,因此,易从外部给于适当的刺激。但是,也许本质上,即使卵本身单独也能容易地发生。可是,如果人类简单地仅用女性能生孩子的活,社会将变得不得了。最近随着女性进入社会,说成“也许不结婚的症状群”,不想结婚的女性正在增加,这已经成为话题。但是,即使这些女性,具有想要自己的孩子的愿望的人也似乎很多。如果人类仅由女性能生孩子的话,这就已成了不     

中国农村女性经济参与的问题研究

改革开放以来,与中国经济社会的迅速发展相反,农村女性经济参与问题日益突出.本文关注与三农问题交织在一起的农村女性的经济参与问题,对农村女性与在资源获得、非农化人口转移、农业女性化过程中遇到的问题进行了总结.     

古代女性文学形象对当代的启示

在悠久的中国历史中，自封建阶级产生，古代社会的本质就是男权社会，封建伦理道德纲常维护着社会的秩序和发展，男尊女卑是不可逾越的社会定位，女性只能依附仰赖男性才能生存，女性的权利和生命都受到轻视。但女性的存在却是古代社会不可或缺，不能忽视的，她们在特定社会要求的限制下演绎自己的命运，或屈从，或抗争。从中，我们可以从她们身上得到许多启迪和感悟，有继承发展，也有批判反思。     

沈从文小说的电影改编之探讨

沈从文的小说展示了真实的人性，表现了人与自然的和谐。沈从文小说中的“湘西世界”代表的是一种美好、健康、自然而不悖于人性的生活方式。他的《边城》《萧萧》《丈夫》相继被改编成电影《边城》《湘女潇潇》《村妓》，根据其小说改编的这3部电影，不仅展现了湘西人积极健康、善良淳朴的人性之美，还呈现出不同于小说原著的“湘西世界”，更加生活化，更加充满人性，更具女性意识。     

由李清照词论其女性情结

在中华源远流长的文学苑林中，李清照以其渊博的学实、出众的才华、真实的情感，在词的园囿里，记录了自己一生情感变化的里程，表达了女性生活中的种种喜怒哀乐与悲欢离合。其大胆直白，真率感人，令人回味无穷。文中从三个方面探讨李清照词所表现出的女性情结。     

英语中“女性语体”的特点及其成因

两性之间存在差别,在语言方面也不例外。语言性别歧视是一种客观存在的语言现象,同时又是对社会传统和文化的反映。在英语中,女性语体反映了英语国家中女性的社会地位和社会对女性的态度。本文通过对女性语体特点的探讨,分析了社会中女性语体形成的原因。     

浅议年龄与怀孕关系

经常听到女性怀孕时年龄若接近40岁的话,生产会较困难的说法;也曾听到许多60-70岁男性的妻子怀孕的情况吧,目前在社会上关于怀孕的男女年龄意识还是有相当大的差异,男性的生育能力也会有随着年龄而逐渐低下的要素存在,许多人都知道女性到了35岁,就是不孕高风险族群,但想当爸爸也得趁早,超过40岁就会影响另一半的着床及怀孕率,生下畸形儿的风险也提高.     

《印度之行》中的女性声音

福斯特的经典之作《印度之行》丰富的内涵和主题一直是评论界关注的焦点。小说中最重要的女性人物阿德拉的经历和处境代表了女性作为弱势群体在社会中的地位。从女性主义文体学的角度运用会话合作原则分析小说中阿德拉与男性人物的对话。对话中女性的声音首先被男性权力反复压制，最终通过自身的力量向以男性为中心的社会规则挑战，从某种程度上体现了自身主体性。     

广告中的女性形象与现代传媒中的性别失位

在现代社会无孔不入的各种广告中不难发现：女性在其中出现的比例远远高于男性，广告中的女性形象也从一定程度上表达了现实社会对女性的角色定位和价值规范。通过对广告中的女性形象进行分类、分析，挖掘其背后存在的“他视角”和由此体现出的现代传媒中的性别失位。     

论翻译中的性别隐喻的意义

随着全球化的发展与深入，翻译在文化传播及社会生活中显得愈发重要。翻译之所以重要，是因为它是传递不同文化信息的重要载体。同婚姻一样，在翻译中，忠实是十分重要的原则。也就是说，在婚姻中，女性需忠实于男性；同样，在翻译中，译文需忠实于原文。因此，翻译与性别具有相似性与可比性。本文浅析了翻译中性别隐喻的意义。