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五缘文化与市场营销新理念 总被引:5,自引:0,他引:5
介绍“五缘文化说”,并提出应用五缘文化(亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘的文化研究所)来开拓市场营销。应用我国传统的优秀文化与西方先进的营销理论相结合,以创立有中国持色的营销管理。 相似文献
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摆古节是贵州瑶白村侗族人的传统节日之一,摆古节中"摆古"即"讲故事"。本文通过概述瑶白摆古节活动内容及过程,探析其摆古节活动中蕴含的宗族文化、姓氏文化、农耕文化及社交娱乐文化等特征,继而从纵向发展的视角来分析瑶白侗族文化的转变特征和文化内涵。 相似文献
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古人认为天地初分时期为“太极”。“太极”一词,源出《周易·系词》:“易有太极,是生两仪。”太极拳,寓意为“至高、至极、绝对、唯一”的拳。太极拳乃柔中寓刚,绵里藏针之艺术,中正圆满,沉着松净,动作要轻灵圆转,纯以神行。太极只需要体验,体验就是生存,生存就是体验。太极无处不在。营销是一种柔软的力量,看似轻轻发力,而其余力不绝。动静结合中照顾全面,起承转合间重视细节。太极如此,营销亦如此。在与中国农资行业几位营销人的交流中,我们的营销思维经历传统,走入现代。我们依稀看到农资行业披荆前行的轨迹,我们也隐约感受到农资营销太极般柔软的力量。 相似文献
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张晓静 《山东省农业管理干部学院学报》2004,20(5):110-111
严羽在《沧浪诗话》中提出了“诗而入神”的观点,认为“入神”是诗之“极致”,但严羽本人对“入神”的论述却着墨不多,又因“神”本身就是一个无法用语言完全界定清楚的范畴,这些就为理解严羽的“诗而入神”带来了难度。本文通过考察“神”之源流,界说“入神”内涵,辨明“入神”、“妙悟”的关系等,对“诗而入神”论作一番意义填充和探究,并认为严羽的“诗而入神”观,是对诗美理想境界的呼唤。 相似文献
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高必达 《湖南农业大学学报(自然科学版)》1985,(2)
一、植病系统概念的提出远在公元前500多年,犹太人在《旧约全书》中就记述了霉病对植物的影响。但在其后长达二千多年的历史中,一直未能对植物生病的原因作出正确的解释。19世纪中叶之前,对病原有三种解释。一是神创论,认为植物是否生病乃是由神的旨意所决定,古罗马人每年春季都祭锈神,企图以此保护其麦作不受锈病为害。二是内因论,认为病害之所以发生,是由于患病体本身的原因引起的,有所谓“郁汁学说”,我国古时也有“物必自腐”之说。三是 相似文献
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粒食是人类最早的食用粮食的方法,也是我国人民现今的主食方法之一,因此,从古今粒食可以看出粮食加工业发展的脉络。粒食始于何时《天工开物》中说:“神农去陶唐,粒食已千年矣。”《白虎通义》中说:“古之人皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作,神而化之,使民宜之,故谓之神农也。”《五蠹篇》中说,上古之世,“民食果 相似文献
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《中国农村小康科技》2003,(6)
闻醋喝醋杨先生单位刮起了喝醋风,同事们把喝醋这一“保健秘方”的优越性说得活灵活现,什么减肥啦,抗感冒啦,以至于自己感冒了不去看医生,而是在家喝醋闻醋。感冒专家认为,喝醋闻醋不可取。醋的确有消毒杀菌的作用,抑制有害细菌的繁殖。但是长期喝醋,便会对自己的胃粘膜有损伤,引起胃痛、恶心、呕吐,甚至引发急性胃炎。此外,喝醋还会影响人体的酸碱平衡,引起体内电解质紊乱。洗蒸桑拿平时就爱蒸桑拿的孙先生再蒸桑拿时听说有防治感冒的作用,周围的亲戚朋友一有感冒他都建议去蒸桑拿。感冒专家认为,在平时,桑拿浴确实能让人强壮起来。但当感… 相似文献
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陆羽为唐代著名的文人及茶人,著有《茶经》二卷,是世界上最早的关于茶的专著,素有“茶仙”或“茶圣”的美誉。《新唐书》卷一九六有传,另外《文苑英华》卷七九三有陆羽所作的《陆文学自传》。由于他生平的神秘色彩以及在茶道上的知名度,去世不久,便在元和、长庆年间被民间尊奉为神。李肇《唐国史补》卷下载:“江南有驿吏,以干事自任。典郡者初至,吏白曰:‘驿中已理,请一阅之’,刺史乃往,初见一室,署云酒库,诸酝毕熟,其外画一神。刺史问:‘何也?’答曰:‘杜康’。又一室,署云茶库,诸茗毕贮,复有一神。问曰何?曰:‘陆鸿渐也’”。可见陆羽的影… 相似文献
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陆恒 《农业工程技术:农产品加工》1998,(2)
墨西哥玉米食用工艺及方法陆恒墨西哥人珍视玉米如“黄金”,其玉米食用工艺方法很有特色。一是意念上倾倒,视玉米为营养宝库,是食品中的“营养神”。在墨西哥千古流传“玉米神”的故事,其南部印第安人每年都是都要隆重祭祀“玉蜀黍神”。二是玉米作为主食比重大,占9... 相似文献