论邓小平马克思主义中国化的主体条件

邓小平是继毛泽东之后马克思主义中国化的又一光辉典范,邓小平把马克思主义中国化与他的素质条件密切相关。博大的人格魅力、深厚的理论素养、科学的实践观念、优良的知识结构、杰出的创新意识、独特的思维模式是邓小平素质的基本方面。这些主体条件,对于继续推进马克思主义中国化有着重要的启迪作用。     

浅谈马克思主义中国化的历史基础

从历史的角度分析,马克思主义中国化有其坚实的历史基础。救国图存的社会要求是马克思主义中国化的政治基础,五四运动马克思主义在中国的传播是马克思主义中国化的思想基础,中国共产党的成立是马克思主义中国化的组织基础。     

论马克思主义中国化的实现路径

马克思主义中国化是建立中国马克思主义实践理念并应用于中国革命和建设实践的过程。因此,马克思主义中国化的实现路径具体包括确立马克思主义实践目标、形成中国马克思主义实践理念、创造马克思主义实践手段并为群众所掌握、付诸中国社会主义革命和建设具体实践这四个基本的具有内在一致性的环节。     

论马克思主义中国化历史进程中的民族化

当代马克思主义发展进程中的一个显著特点就是民族化。在马克思主义中国化的历史进程中,马克思主义与中华民族历史文化、优秀传统思想和民族特性相互交融,创造出了中国化的马克思主义,表现出了鲜明的中国特色。     

马克思主义中国化视角下对实事求是的历史解读

实事求是是中国马克思主义理论不断开拓发展的哲学基础,是马克思主义中国化实现历史性飞跃的理论结晶。它的形成过程以及近一个世纪以来中国革命与建设的实践证明:中国革命从胜利走向胜利,中国人民的生活从温饱走向小康,就是因为我们党能够始终坚持实事求是的原则。毛泽东创造性地赋予实事求是以理论与实际相联系的基本内涵。邓小平把解放思想引入到对实事求是概念的理解中来,深化了实事求是的哲学内涵。我们党在新时期突出了实事求是命题中的解放思想与创新精神,从而深化了对实事求是思想的进一步认识。     

艾思奇对马克思主义哲学中国化的贡献-纪念艾思奇诞辰96周年

马克思主义哲学中国化,就是要把马克思哲学与中国具体实际结合起来,创造出有中国特色的哲学形态。艾思奇是中国传播和研究马克思主义哲学的主要代表之一。他在马克思主义哲学中国化过程中具有奠基性的历史地位,是哲学通俗化、大众化的先驱。     

论马克思主义中国化的关键

实现中华民族伟大复兴的中国梦与马克思主义中国化息息相关。没有马克思主义,中国社会的改革就会失去引领其前进的指导思想,全面建成小康社会以及最终实现中国梦就会难以实现。从马克思主义中国化的科学内涵入手,明确了它包括运用马克思主义和发展马克思主义两方面,从而指出马克思主义中国化的关键也应该把握两个方面,即坚持用实事求是的思想路线解决中国的实际问题并不断推进实践基础上的理论创新。随后结合十八届五中全会的基本精神,探讨了如何实现和推进马克思主义中国化,旨在进一步探究马克思主义中国化的关键。     

试析马克思主义的中国化

本文从文化的角度 ,探讨了马克思在中国传播途径和内容及其中国化所给予我们诸多启迪并进行一定的反思     

马克思主义中国化的文化反思

中国传统文化是马克思主义中国化的文化载体,既为实现马克思主义的民族化、本土化提供了有利条件,也给马克思主义中国化带来消极影响。顺利推进马克思主义中国化,既要继承中国传统文化的优秀成分,又要警惕中国传统文化消极因素的影响。     

论马克思主义中国化的动力因素

马克思主义之所以能够中国化,指导中国的革命和建设,推动改革开放不断走向深入,是因为马克思主义在中国化的进程中具有一系列的动力因素。这些动力因素既有其内部的原因,同时也有外部力量的推动;既有中国具体国情下不同时代主题的推动,又有不同的主体推动。马克思主义之所以能够实现中国化,与其自身的本质特性密切相关,也与中国不同时代的特殊国情、与作为马克思主义中国化主体的中国共产党、人民群众、马克思主义理论工作者的共同努力紧密相联,同时还与一系列外部推动力(比如苏联、西欧等国家)有联系。明确马克思主义中国化的动力,对于推进马克思主义中国化研究,更好的以马克思主义中国化的最新理论指导我国的社会主义现代化建设具有重要意义。     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的关系

为了丰富和发展马克思主义,从分析与综合、整体和部分、内容和形式、真理原则和价值原则4个方面着力探讨了马克思主义中国化、时代化、大众化之间的关系,三者是相互依存、不可分割的统一整体,共同统一于中国特色社会主义伟大实践之中。     

传统文化现代化与马克思主义中国化论析

中国传统文化蕴含着丰富的政治思想,在马克思主义中国化过程中,必须汲取传统文化中的思想营养,古为今用,推陈出新,使传统文化向现代化转变,实现马克思主义与传统文化的融合。传统文化现代化与马克思主义中国化是紧密联系、辩证统一的,传统文化现代化是马克思主义指导下的现代化,而马克思主义中国化是继承传统文化基础上的中国化,因此说,传统文化现代化过程渗透着马克思主义中国化,马克思主义中国化过程也融合着传统文化现代化。     

马克思主义中国化的中国哲学基础

中国传统哲学中的无神论和唯物论、辩证法、认识论、人生价值观、民本思想、"大同"社会理想与马克思主义理论有着高度的一致性。这是马克思主义在中国广泛传播、生根、发芽、茁壮成长直至中国化的重要前提和内在推动力。     

马克思主义中国化路径的形式分析

马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合经历了由冲突到融合、由内容到形式、由僵化到辩证、由思想到体制、由精神力量到物质力量转变的过程,两者之间虽然在特定情况下势同水火,但总体趋势是彼此交融,这些过程内化于中国革命、建设、改革与发展的实践中,熔铸于中国特色社会主义理论体系内。     

从现代解释学视角看马克思主义中国化

马克思主义中国化的阐释，始终是中国学术界关注的焦点，近几年在很多领域有突破性的研究成果。本文从现代解释学的视角，就理解之前的“前见”和“前结构”、过去与现在的“视域融合”、在“效果历史”中发现自身的情景、“意义”发现的“无限延伸”等4个方面，围绕马克思主义中国化进程中毛泽东思想的形成与发展的若干问题，进行了初步探讨。     

论马克思主义中国化与中华民族精神现代化的关系

马克思主义中国化与中华民族精神现代化之间是相辅相成、相互促进、共同发展的关系。一方面马克思主义的中国化改造了中华民族精神,加速了中华民族精神的现代化发展步伐;另一方面中华民族精神的现代化提升了民族素质,为马克思主义中国化的实现提供了可能和发展动力。因此,二者必须紧密结合。     

中国共产党的思想路线与中国化马克思主义

中国化马克思主义是把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合形成的理论成果,其主要代表是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。“相结合”的过程是一个动态的历史的过程,中国化马克思主义的开始和发展也是一个动态的历史过程。     

邓小平对马克思主义群众思想的丰富和发展

邓小平同志的群众思想是贯穿了邓小平建设有中国特色社会主义理论的基本观点和核心主线。本从五个方面较全面、系统地概述了邓小平同志的群众思想：人民群众是改革开放和现代化建设的主要依靠力量；不断提高全体人民的思想道德素质是保证改革开放的社会主义方向的重要保证；不断提高广大人民群众的科学化水平是实现社会主义现代化的重要基础；逐步提高广大人民群众的物质化生活水平是社会主义的首要任务；人民利益是我们改革开放各项方针政策的出发点和归缩，是判断我们一切言行正确与否的最高标准。     

浅析马克思主义中国化中的个体价值维度问题——兼论马克思主义的信仰教育

马克思主义中国化是一个永无完结的历史性工程。在新时代,对马克思主义中国化中个体价值维度的理解,是拓宽对马克思主义中国化的审视视野和转化对马克思主义中国化的理解角度的认真理解和具体体现。从个体价值维度考查马克思主义中国化,马克思主义中国化不但是一种信仰教育,还是提升我们精神世界,指导我们建设社会主义现代化的世界观、方法论。最后,准确理解、接受是马克思主义中国化的着力点。