存在主义文学的东方化表述——论村上春树和王小波的小说

以王小波和村上春树的创作相似性为出发点进而发掘其存在主义的意义蕴涵和艺术特质，是对东方式存在主义文学更为严谨而合理的探索途径。事实上，村上春树和王小波作品中的存在主义倾向有其共同的历史文化及思想资源：同处于东亚文化圈和都遭逢现代性民族生存危机；他们的创作表明了东方式存在主义文学的成熟并表现在：首先，他们的小说作品展现了一个“荒谬”世界，这种“荒谬”已不再仅仅是人的一种生存感受，它充盈着的是对人的严酷压制，它所带来的是人的激剧异化。其次，他们的作品体现了对“孤独个体”的强烈关注，作为人物形象主体出现的“孤独个体”既接受了“孤独”的客观存在又从内心拒斥“孤独”加诸于人心的苦闷和郁结。其三，他们的创作呈示出特定的诗性诉求方式，即凭借想象力和幽默品质来表达对存在主义“诗”之“思”的艺术言说。     

市场化、城镇化与城乡收入差距——基于空间动态面板模型的实证分析

新感觉派作家通过感觉化叙事将现代化大都市“上海” 作为人的现代性生存境遇和生命存在的象征来书写,而刹那主义叙述或空间化展述是其感觉化叙事的重要表现形式。在新感觉派小说中,人物不再持守乡土中国的日出而作、日落而息的时间性或历时性的生存方式,而是困守在狭窄的都市化空间形式,作家们以此描写现代都市的瞬息万变、紊乱不堪的生活秩序,捕捉人物刹那的生存感受去发掘生命的存在性。这种创作取向与存在主义的“此时此地此我”的生存观相通,存在主义所关注的正是存在焦虑和生存的荒谬——现代人普遍的生命感受,在这样的共时态的生命感受中时间意识被虚化和消解。刹那主义叙述或空间化展述体现出人感觉世界和体验生命的一种方式,它不仅标示出艺术存在与生命存在的同形同构,更传达出生命存在无所依持的不安定思绪。作家们所做的就是用“感觉”来把握那种不能为理性(现实主义反映论)所认知的生命存在的意义。     

诺曼·梅勒的存在主义宗教观

梅勒的存在主义宗教观体现了他对存在主义的独特思考。梅勒将宗教思想视作自己的存在主义与法国存在主义的基本区别。梅勒的宗教观受到犹太文化的影响，高扬人的精神价值。梅勒的宗教观认为，世界呈现为由上帝—人—魔鬼三者构成的宇宙模式，其中人作为上帝的盟友与上帝一同对抗魔鬼。这种宗教观肯定了恶的绝对存在，对上帝的万能属性进行质疑，并强调人的价值和力量。梅勒的文学创作是对此种存在主义宗教观的形象化表现，呈现出神秘主义色彩。     

存在主义视角下的小说《雅各的房间》

小说《雅各的房间》以主人公雅各为中心，对十几个人物的生存状态进行了或繁或简的描写。本文从存在主义主要哲学观点关注具体的存在和本真、非本真的角度分析小说中人物的存在状态。作者伍尔夫通过描写小说中人物对生活瞬间的感触、对生命意义的思索，体现了其创作精神中与存在主义主题不谋而合之处；对几个人物的本真与非本真的生存状态也刻画得入木三分。     

从存在主义看《不能承受的生命之轻》

《不能承受的生命之轻》是世界著名文学大师米兰.昆德拉的巨著。本文从存在主义入手,主要利用海德格尔的对艺术与"真"的关系的思考和萨特的文本本质??对人的存在和自由的揭示的角度进行文本分析,进一步阐释这部小说中的存在主义倾向。     

安·兰德：客观主义还是存在主义——安·兰德与萨特哲学思想比较研究

同为20世纪著名的哲学家、小说家和公共知识分子，安·兰德与萨特的哲学思想之间存在不可忽略的可比性。如两者都强调个人意志、生命意志以及自由意志等。但是从本质上而言，兰德强调“客观”的客观主义哲学与萨特强调“主观”的存在主义哲学在具体哲学观念上有很大的分歧。具体表现为，在本体论与认识论上，前者强调存在的实体性，意识（理性）反映存在的被动性，后者强调存在的自在性和自为性，以及意识作为自为存在的主动性；前者强调自由的理性本质、绝对性以及目的性，后者强调自由的非本质性、处境以及非目的性；前者强调自我与他人的无冲突论、人只对自己负责，后者强调人总是处于与他人的关系中，人不光要为自己的选择负责，还要对他人的选择负责。     

论庄子生命哲学的“忘世”思想

庄子生命哲学的核心是“忘世”思想，这在其对人类生命存在进行现世性与彼岸性的双重思辨中得以构建。庄子企望超越生命存在的现世性局限，获得自我的精神解脱、超越，实现生命存在的彼岸性追求。因此，庄子的生命哲学并非“出世”、“厌世”或“游世”等看法，而是体现出浓厚诗化意味的“忘世”思想。     

他人，就是地狱——萨特的自由观浅析

萨特的存在主义哲学在战后曾影响了整整一代人。人的自由是他的哲学思想的核心，也是他的存在主义哲学受人欢迎的主要原因。萨特关注人的自由本质，倡导自由选择，积极 行动，虽然在后期他的自由学说几经修正，不断增添马克思主义的客观内容，但自由问题一直是他哲学的中心思想。     

“生命”视域下高职体育课程的改革与实践

随着时代的发展,当前高职体育教学一直在力求改革,以期能够和新时期的教学理念相吻合,而探究“生命”之于体育教育的意义,如何在“生命”视域下来思考高职体育课程的改革,也是当前的重要改革方向,故本文针对当前的高职体育课程中的生命意义做了简要分析,并探讨了“生命”视域下其存在的问题,给出了一些进行改革的措施,望能给高职体育课程改革提供一些参考意见。     

存在主义是一种人道主义的文化解读

让-保尔·萨特基于存在主义的人道主义思想而在西方伦理思想史上独树一帜。"存在先于本质"是萨特存在主义的人道主义的基本命题,也是萨特的人道主义与传统人道主义的分水岭;对个体、自由、道德责任、道德抉择等命题进行存在主义的人道主义诠释澄明,凸显出萨特存在主义人道主义伦理思想的鲜明理论品性。     

浅谈职工的思想教育

在当今职场上，看一个领导是否成功，关键是看他能否带领一支坚不可摧、所向披靡的队伍，有一支好的队伍，那就没有什么坎儿迈不过、没有什么挫折扛不住、没有什么目标达不到。成功的领导者并不是赚到了钱，而是赚到了“人”，因为对领导者来说，下属才是他真正的财富和生命，而就“财富”和“生命”而言，职工的思想教育就显得尤为重要。     

生态：引发中国文学传统的现代阐释

中国文学对生命整体观及大宇宙生命活化的体验特点，显化了“生态文学”的古典形态。我们挖掘其“生态”内涵，既是一种现代阐释，也是一种对接；作为历史机缘，更成为现代与未来接续的必然。这种环绕“生态”体验的现代阐释，意在接通中国传统话语系统，把握中国文学体验的核心要素，将“生态”承载文学的运思与体悟，进而揭示文学价值及人的生存的“生态”标识。     

萨特的自由观及其对当代人的启示

萨特存在主义哲学以人为中心,人的自由是萨特研究的核心问题。他主张人的存在即是自由,选择体现着自由,自由选择要承担责任。在当代社会,萨特给我们很多有益的启示。     

造福人类的惊世创举

每个人的生命只有一次，生命是最珍贵的，是无法用金钱来衡量的!然而，心脑血管病却严重的危害着人们的生命，已被世界卫生组织列为“威胁人类健康的第一杀手”!全球每2秒钟就有一人死于心脑血管疾病。如何降服这个残害人类的恶魔，已成为世界医学界的一大难题。     

海德格尔“此在”研究的启示及其引发的思考

海德格尔的“此在”是存在“在世界之中”的“在”；是人在。本体论研究应当追问有人的世界之外的存在；时间、空间、因缘，三者应当既是独立的也是相互关联的，是可以相互说明的存在。凡事只有“彼在”，即在时、在场、在缘，方才可能存在，实在。让我们随从众多的“存在者”，通过海德格尔指示的“此在”，和我们揭示的“彼在”，去探寻回归“本体”的道路吧！     

《广东医学院学报》生命文化专刊发刊词

超越工业社会强大的客观物质力量对个体的束缚，打破工具理性对个体标准化和数量化的扁平性塑造模型，迎接生态文明社会的全面来临，弘扬生命的内在活力，这是“生命文化专刊”的时代背景与初衷。从不同角度梳理国内生命文化领域的研究成果，促进医学院校生命文化的研究工作，敦促作为一门学科的“生命文化学”的诞生，这是“生命文化专刊”的发刊视角与动因。     

“以文化人”网络空间转向的学理阐释与研究进路

解决人的问题首先需要在有人存在的地方进行，“以文化人”网络空间转向的必要性在于网络正在以不可阻抗的速度发展成为人们栖居的常态化空间，与人们的生活实践高度接榫。“以文化人”网络空间转向的紧迫性在于，网络空间大众生存样态的不良现象诸如实践行为失范、文化取向混杂、意义指向迷失等存在危机，亟需“以文化人”的主动作为。有效的实践离不开深入的研究，“以文化人”网络空间转向的研究进路可以从分析网络空间“以文化人”的独特意蕴、剖解网络空间“以文化人”的双重境遇、识别网络空间“以文化人”的主要矛盾、建构网络空间主导文化的影响场等方面展开。     

处死的文强与活着的贪官

罪人恶极的文强如期执行了死刑，真是大快人心。正如电影里所说：出来混，迟早是要还的。文强这个建国以来最大的“黑社会保护令”用他自己并不年轻但和我们每个人一样宝贵的生命，偿还了自己的“孽债”。     

人类生命现象新论

人类有着奇异性的生理、心理结构效应模式．这种效应模式由３个层次９个子系统构成，是生命与文化内在的嵌套，构成了人类的生命现象，成为人的存在基础．据此认为自然科学家在研究人类生命现象时，要从“辩析毫厘”中看到文化的作用，社会科学家在研究人性时，要从“纵横六合”中注意到生命现象的奇异性．     

惊奇的新发现--透过中药配伍和阿司匹林看"天达2116"

随着农民和农业专家对“天达2116”的广泛关注，我越来越感受到植物的生命和动物、人的生命一样，需要保健，需要呵护。国家“863”计划成果——“天达2116”自问世以来，其抗旱、抗寒、防冻、防病、解除除草剂药害、降药残、优质增产的神奇功效被一个又一个地惊奇发现，就像当时人类不断发现阿司匹林的功效一样。