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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
古往今来,各地的茶楼、茶馆、茶社和茶室业主,大多利用巧妙的茶联招徕顾客。茶馆小憩,细品茶联,领略茶文化的博大与精深,别有韵味。 有的从茶香、水美上极力渲染,使茶客怦然心动,欲罢而不能。如“独携天上小团月;来试人间第二泉”(南京雨花台茶社联)、“九曲夷山采雀舌;一溪活水煮龙团”(武夷山风景区茶联)、“花  相似文献   

2.
饮茶话茶馆   总被引:1,自引:0,他引:1  
进茶馆饮茶,一人为独饮能得神。“独携夫上小园月、来试人间第二泉”,杯茶独酌,慰孤独,益神思,得茶之神韵。二人为对饮能得趣。寒夜与友同桌对饮,促膝相谈,“举杯邀明月,对饮成三人”,得茶之趣。三人成品饮能得味。三口为品,三人同桌,各舒己见,可领略茶之味。四人以上为聚饮能得乐。多人聚集,以茶为友,举办茶宴、茶话会,一边品赏茶的香色味,一边畅谈工作、学习和生活,其乐无穷。茶馆,有的叫茶楼、茶坊、条居、茶屋、茶室、茶社、茶园、茶庄、茶肆、茶轩、茶苑,叫法不同但都是饮茶场所。现代的茶馆装饰古雅,自然质朴,不…  相似文献   

3.
梁晓亮 《茶报》2004,(1):21-22
以前就听说,什刹海有一些店面是挑人的,老板选择顾客,某些“不知得罪了谁”的顾客会吃闭门羹。记得当时,记者对此小众经营很不以为然。没想到,我如今登堂的这家茶馆,在半年前就是以“私人会所”的借口拒绝一部分客人的。守着茶馆的阿姨是老板的母亲,阿姨说:  相似文献   

4.
(二)茶楼、茶馆、茶艺馆、茶庄、茶店等都是经营以赢利为目的,但也是供人饮茶、用茶、买茶、享受品茶乐趣的场所,书写茶联对招徕顾客,繁荣门店,兴隆生意,获取利润具有重要意义。因此,各地兴办茶楼、茶馆、茶庄甚至酒店、食品店等都十分看重茶联,往往请名家拟就,聘请书法家书丹,顾艺人精心雕刻,镶嵌或装裱,置于行人注目的地方。“陶潜善饮、易牙善烹、饮烹有度;陶侃惜分,夏禹惜才,分寸无遗”。──此联是广州市著名茶楼陶陶居,曾公开征联,要求联语以茶楼名“陶陶”两字嵌入联中,一位长老题联人选,联中以四位名人,四个典…  相似文献   

5.
所谓“茶馆化”,概言之,就是茶方法的发现、发明、推广和应用的过程及其产物。  相似文献   

6.
湖州的茶馆     
蔡泉宝 《茶报》2004,(3):43-43
浙北湖州,如今每天有九万多人上茶馆。上茶馆吃茶,既是传统的一种爱好,也成了当今闲情、闲趣和闲适的理性去处。  相似文献   

7.
中国茶馆有着悠久的发展史,属于中国茶文化的重要部分。钢琴属于西方三大乐器之一,也一定程度上代表着西方文化的精髓和内涵。在茶馆中使用钢琴演奏,便是二者的融合和统一,是一种创新形式和开拓行为。但由于以钢琴为代表的西方现代文化与中国传统文化存在冲突和差异,需要不断调整和磨合。但将钢琴艺术引入茶馆之中,却是世界全球化的必然趋势,同时也是中国茶文化走出中国、走向世界的必然结果。  相似文献   

8.
有好茶喝,会喝好荼是一种“清福”;这是鲁迅先生品茶品出来的感叹。老舍先生所著《茶馆》,其茶文化内涵之丰富,达到了艺术升华的顶峰。茶馆,寓意着品茗休闲消遣的地方。茶叶,既是消费品,又是人们生活的必须品。开门七件事:“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。我国少数民族地区就有“宁肯三日无食,不愿一日无茶”的民谚。在人们现实生活中每天都离不开茶。旧时的茶馆:那是三教九流、富人商贾、达官贵人和上层社会人士出入的场所。而今白领丽人、公务员及市民百姓都是茶馆的常客。观其色、闻其香、品其味、其乐融融。茶馆成了传播文化…  相似文献   

9.
周树红  孙涛 《中国茶叶》1999,21(6):20-21
  相似文献   

10.
湖北宜昌市夷陵区乐天溪镇是古老的峡州茶产区,古老的溪茶(峡州茶)从这里汇集后用船运出。借夷陵区编撰茶乡历史的契机,笔者通过走访、座谈、讲述等方式收集整理了乐天溪镇民国时期8家茶馆的兴起、发展及相关的茶叶往事,以期为夷陵区茶文化历史发展提供资料参考。  相似文献   

11.
陈可红 《茶报》2004,(1):22-22
都说西湖的美,除了美在其婀娜多姿的“身姿”和波光粼粼的一池秀水之外,还美在其由数百家茶艺馆围绕的茶文化上。  相似文献   

12.
中国人饮茶历史已有四千多年了,随着时间的沉淀、历史的演变,诞生了以茶为主的茶文化,在被赋予丰富内涵的同时也为中国留下了不朽财富,经久不衰的文化内涵也伴随着茶文化传遍全球。茶文化是茶艺与精神的结合,茶馆作为人类生活中重要的社交场所,同样拥有了很长的历史,它具有极强的包容性,来自社会各个阶层各个行业的人在此聚集,漫长的历史长河中形成了茶馆独特的风情与艺术魅力,随着社会的不断发展,人们物质水平和精神追求的提高,茶馆的社会功能也在不断丰富扩大,不再仅仅局限于喝茶聊天的场所,茶馆的创新设计也在不断的更替,在如今现代化生活中茶馆设计更要在进行科学设计的前提下实现文化与经济的共赢,下面就来谈谈茶文化与茶馆设计分析。  相似文献   

13.
史小建 《福建茶叶》2016,(7):310-311
茶联文化是中国茶文化独具特色的一种文学形式,而茶历来是中国人生活中的必需品,因此茶联也就成为人们生活中随处可见的一种艺术形式。茶联通过精辟的字句,或简单明了,或高雅知趣,将人们对茶的喜爱和欣赏,表达得淋漓尽致,更富有吸引力。本文通过对茶联的定义的诠释、起源的讲述和发展,从茶联作品的艺术性本质等方面介绍茶联文化,解析茶联文化的艺术性内涵和意义,让读者能够通过此文对茶联文化有整体的了解并加深其对茶联文化艺术性的认知。  相似文献   

14.
15.
中国茶文化历史悠久,源远流长。茶馆是茶文化的环境载体,与茶密不可分,在中国茶文化历史发展过程中具有重要的意义。因而,不管是茶馆的功能,还是设计风格都应依循展现茶文化的内蕴,运用大量茶文化元素提升茶馆的艺术品位,都是现代茶馆环境设计的基本原则。本文主要对中国茶馆文化、基于茶文化的现代茶馆环境设计及其应注意的问题等内容进行了探讨。  相似文献   

16.
中国茶叶 ,品类繁多 ,质量上乘 ,情味万千。历代茶人和文人以茶抒情 ,以茶遣兴 ,以茶交友、以茶联谊 ,创作了绚丽多彩的茶文化。在浩瀚的茶文化中 ,与茶相辅相存的紫砂茶壶 ,在世界文明史中放射出耀眼的光芒。在绚丽多姿的茶壶世界里 ,紫砂壶却是一枝独秀。著名诗人苏轼在谪居宜兴时 ,特别爱好一种提梁式的紫砂茶壶 ,后来被命名为“东坡壶” ,一直沿用至今。明代嘉靖万历年间 ,先后出现了两位卓越匠师———供春和他的徒弟时大彬。据说 ,中国第一把“荷莲蛤蟆”陶壶是供春童时制作的 ,距今不过四百多年的历史。当时供春的制品 ,被称为“供春…  相似文献   

17.
老房子茶馆     
陈铭华 《茶报》2000,(3):33-33
在上海市北彭浦地区的一条幽静的马路上,座落着一家别具特色的老房子茶馆。话说这老房子,不是几百年前留下的建筑,而是主人费尽心血,精心设计还明清民居风格的茶馆。  相似文献   

18.
姚令华 《福建茶叶》2016,(10):97-98
茶是中国传统文化的一部分,经过几千年的积淀,最终形成了独特而鲜明的茶文化。而茶馆作为茶文化的载体,其设计风格与茶文化的内涵有着紧密的联系。本文通过对茶馆的发展历程、文化底蕴以及茶馆功能进行研究分析,深入解读茶文化在茶馆风格设计中的应用。  相似文献   

19.
焦艳娜 《福建茶叶》2021,(8):273-274
老舍《茶馆》作为具有时代意义的优秀作品,将北京茶文化的特色体现在了不同人物形象中.人们研究《茶馆》中的茶文化内容,可发现裕泰大茶馆作为影响人民饮茶习惯的地方,传承了北京人喜爱小叶茶和花茶的饮茶特色.通过深入研究《茶馆》中描写人物对话场景的相关内容,了解北京茶文化在反映普通人民生活和贵族阶层衰败过程中的传承与发展.  相似文献   

20.
茶馆作为茶文化的重要传播载体,在茶文化的传播历史中起到了重要作用,也是市民百姓日常生活的重要聚集地,对人们的生活有了深刻的影响。在新时代下,人们的生活习惯和精神追求都有了新的变化,做好现代茶馆的环境设计,不但可以满足现代人的追求,同时还可以传承我国传统文化。  相似文献   

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