农业文明的诞生

农业和畜牧业的出现在全球的分布非常不均衡,最主要的原因是产生农业、畜牧业的野生原种在全球分布既不广泛更不均衡。今天世界上最发达的文明,都从最幸运的两个中心发展而来,一个是西南亚和中东地区,一个是中国的黄河长江流域,东西方的概念也是在那时产生。从农业文明的传播看,或者是先进文明的殖民,或者是生活在落后文明地区的当地人模仿学习新的生产方式。无论是哪种方式,最终新的文明都会传播到世界各地,人类的生活方式在不同人种上也会逐渐同化。     

农业与文明

近五十年来,史前史的研究工作者,多注意到世界各地文明的起源问题。要解决文明的起源问题,都认为与农业的起源是紧密相联,不可分割的。没有农业,也就不可能有古代文明。所以,有把农业的产生称为农业革命。这次革命的重大意义,不下于打制石器对于人类的产生;工业革命对于现代科学技术的发展。由此可见,我们要研究古代文明是怎样产生的,不能不研究史前农业的产生和发展。这是史前史研究者十分关心的一个问题。     

不可捉摸的玛雅文化

在墨西哥湾和加勒比海之间有座叫尤加坦的半岛.很久以前,这里就生息着具有高度发达文化的玛雅民族.他们筑起了自己的城市,取名"切切恩依扎",城址至今还在.在离城一公里半处有两孔直径为六十米的深泉.一孔为饮水及灌溉之用,另一孔据说是雨神的住所,在泉边建造了一座雄伟的金字塔形的神殿,底边长六十米,高三十米,神殿内竖立着蛇形的雨神像.     

中华农业文明的脉络

<正>我国是世界上农业起源最早的国家之一,自古就是农业大国,是世界上四大文明古国中唯一历史延绵不断的国家。中华文明源于农耕根脉系于农耕,农业文明在博大精深的中华文明体系中占据核心地位。相传我们的祖先神农尝百草,后稷教民稼穑,伏羲开创畜养、嫘祖发明养蚕、大禹治理水患,使人类结束茹毛饮血、捕鱼狩猎的漂泊生活,过上了刀耕火种、纺织作衣的定居生活,     

新石器时代农业与文明

新石器时代,人类生活发生了很大的转变,转变的背景在于适应环境变迁以及为新的生活而谋略,即农业和定居的生产生活方式．新石器时代大致经历了裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化三个发展阶段。新石器时代农业的发展,一是由于得天独厚的自然条件,另一是人类对农业生产的重视、其中人口的增加也不乏是一个重要原因。农业是新石器时代产生的标志,柴尔德称为“新石器时代的革命”     

新石器时代农业与文明

新石器时代,人类生活发生了很大的转变,转变的背景在于适应环境变迁以及为新的生活而谋略,即农业和定居的生产生活方式,新石器时代大致经历了裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化三个发展阶段.新石器时代农业的发展,一是由于得天独厚的自然条件,另一是人类对农业生产的重视、其中人口的增加也不乏是一个重要原因.农业是新石器时代产生的标志,柴尔德称为新石器时代的革命     

新石器时代农业与文明

新石器时代,人类生活发生了很大的转变,转变的背景在于适应环境变迁以及为新的生活而谋略,即农业和定居的生产生活方式．新石器时代大致经历了裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化三个发展阶段。新石器时代农业的发展,一是由于得天独厚的自然条件,另一是人类对农业生产的重视、其中人口的增加也不乏是一个重要原因。农业是新石器时代产生的标志,柴尔德称为“新石器时代的革命”     

在休闲农业中体验中国农业文明

休闲农业是一种新兴的现代人调节生活、感受农家风情的农业形式。本文从休闲农业的概念、形式、特点及营造方式出发,结合对中国农业文明的历史阶段与特征的论述,从休闲体验的营造、内容、方式及对体验者的精神、物质等方面的概括描述,深入解析了探讨论述了如何在休闲农业中体验中国农业文明。     

商代江西的农业经济与文明

现代意义上的农业是农、林、牧、副、渔业等五个生产部门 ,而古代的农业仅指种植业 ,一般称为狭义的农业 ,我们在本文中谈的农业就是这种意义上的农业 ,即利用植物的自然再生产过程获得物质生活资料的生产门类。人类要生存 ,社会要发展 ,首先要解决吃饭问题 ,要解决吃饭问题 ,就得发展农业。我国是以农业经济为基础的国家 ,从原始社会制度—奴隶社会—封建社会的发展 ,都是以农业生产技术的重大进步为前提。正如恩格斯所云 :“农业是整个古代世界的决定性的生产部门。”(1) 《论语》云 :“禹、稷躬稼而有天下” ,说明古代的部族首领只有重视…     

与农业文明的一场对话

正不少人对位于兰州的市区东北约20公里的的什川神往不已,不仅仅是因为其依山傍水,更多的是这里令游人和学者叹为观止的万亩梨园。这里的梨树年龄大多都超过了三百岁,并且他们的形态各异,造型奇特,虬劲有力,梨花开时又千娇百媚,经历了沧桑却仍然枝繁叶茂,中国第一古梨园名不虚传。这里还建有魁星高阁五福亭,在这亭上俯瞰一片梨树林繁花点点,阵阵清香扑鼻而来,羊肠小道     

农业生态文明建设的对策探究

农业生态文明则指的是在农业发展过程中与自然生态环境的和谐共生,农业生态目前存在一定的问题,解决这些问题就要从推动生产方式绿色化、重视培养新型职业农民等方面入手。     

寻找昌平农业与文明的魅力

山的运动、水的流淌影响了自然环境的变化,农业又使人类与自然之间的关系发生了根本变化,人们从祈求风调雨顺开始,逐渐产生了对农神的崇拜,进而催生了原始的神话、宗教与祭祀,也催生了天文、历法的进步。可以说,农业促进了人类文明的发展。燕山为父温榆河为母900多年前苏辙曾说:燕山如长蛇,千里限夷汉。首衔西山麓,尾挂东海岸。这也可以证明,无论燕山的概念如何变化和延伸,其核心区的范围,在很早以前     

发展生态文明型农业 开创农业建设新局面

农业在我国的经济发展中占很重要的一部分。建设生态文明型农业基于两个方面,一是生产效率要提高;二是生态环境的保持,为我国农业寻找一条可持续发展的道路。现阶段我国农业受多方面影响,现代化进程比较慢,但已逐渐由传统的农业向绿色环保新型生态文明农业转变。本文针对我国农业可持续发展的现状,对生态文明型农业可持续发展的创新,以及农业可持续发展的路径进行分析。     

生态文明建设保证农业可持续发展

十八大报告首次将"生态文明建设"独立成篇,系统性地提出今后五年大力推进生态文明建设的总体要求,强调要把生态文明建设放在突出地位,并将生态文明建设同经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道纳入中国特色社会主义事业"五位一体"的总布局,这在我党历史上尚属首次。生态文明建设的提出乃至其战略地位提升,是党对中国特色社     

凤庆县农业生态文明建设初探

党的十八大指出：建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计, 我们“既要金山银山,更要绿水青山”。当前,农业发展正面临着资源约束趋紧、投入品过度消耗、环境污染加剧、生态系统退化等严峻挑战,农业生态文明建设的成效,不仅事关农业农村的未来,还直接关系到全面建设生态文明的小康社会进程。只有农业生态文明建设取得实际效果,我县的生态文明建设才能有更大突破。近几年凤庆县农业生态文明建设成效显著,但也存在一些问题,值得思考和关注。     

中华农业文明博物馆正式开馆

2004年10月20日，位于江苏南京的南京农业大学的校园的中华农业文明博物馆正式开馆迎接观众。     

《农业文明寻迹》评介

近万年来,我们勤劳智慧的祖先,为了民族繁衍、生存与发展,进行了长期艰苦卓绝的奋斗,创造了光辉灿烂的、具有顽强生命力中华文明,在数千年风风雨雨的发展中,从未间断,始终闪耀着绚丽的光彩,成为世界上独一无二没有中断的古老文明。在古代世界一直走在前列的中华文明,源远流长,博大精深,对人类文明做出了巨大贡献。     

发展休闲农业 建设生态文明

<正>近年来,湖南省把发展休闲农业作为扩大农民就业和强农富民的新兴产业来抓,科学谋划,强力推进,呈现出良好的发展态势。目前,全省休闲农业企业发展到4026家,农家乐1.5万家,建立种养基地近100万亩,直接安置农民就业24.2万人。预计2013年全省休闲农业企业接待游客过1亿人次,实现经营收入170亿元,带动相关产业产值100多亿元,休闲农业已成为湖南省农业转方式调结构的新举措、农民就业     

清水县农业生态文明发展现状

清水县农业生态文明建设工作紧紧围绕统筹推进五位一体总体布局和协调推进四个全面战略布局,牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,以改善耕地生态环境质量和提高农产品品质为根本,以农业环境监测、农环项目建设、废旧地膜回收利用、尾菜处理、农业行政执法为重点,全力转变工作方式,科学定位工作重点,进一步推动了全县农业生态文明建设工作的健康稳步发展。