大芦村的古树

大芦村有三种古树。 古荔。若在六月中旬进入大芦村,池塘边就有不少古荔,红彤彤的荔枝挂满枝头,逗人喜爱,成为游人、情侣争相拍照的美景。对大芦村古荔风光,古代的一位诗人是这样描绘的: “宅绕清溪耸秀峰,松木鹤反晚烟笼;小楼掩映斜阳外,半亩方塘荔映红”。现在看见的池塘临水的荔枝树,树大根粗,枝老叶绿,据介绍已有200年-400年树龄。     

广西成立生态文化协会

2014年4月30日,广西生态文化协会第一次会员代表大会在南宁召开,正式成立广西生态文化协会．     

广西努力打造生态大省

广西历来重视生态环境保护和建设,相继实施了天然林保护、防护林体系建设、自然保护区建设、生态示范区建设和生态农业建设、城市环境综合整治、重点流域环境综合整治等一系列环境保护和生态建设工程,并取得显成效.     

北京城市历史变迁与生态文化

<正>北京是一个有3000多年建城史、800多年建都史的历史文化名城。从周代小封国的都邑蓟城,到战国七雄之一的燕国都城,历经秦汉隋唐统一国家的区域性重镇幽州,至辽金成为北方少数民族政权的统治中心,并最终发展到元明清大一统王朝的首都。在它从小到大不断走向辉煌的持续变迁中,自然生态和文文生态起到了重要作用,二者的碰撞和融合极大丰富了北京城市生态文化的内涵。     

关于广西生态公益林空间格局及其补偿机制研究

在国家大力倡导和社会的广泛参与下,生态公益林的建设速度得到提高,广大农村地区的退耕还林工作及山区地区的公益林建设维护工作也在广泛开展。广西地区地形奇特,气候适宜,且人口密度较小,开展生态公益林建设有着得天独厚的自然和社会条件。但应注意在开展生态公益林的建设时,要充分考虑对当地社会及人民生活的影响,建立完善的公益林建设补偿机制,这样才能在保证生态公益林建设顺利开展的同时满足当地社会发展和人民生活的要求,实现可持续发展。     

广西大化岩溶地区生态果园建设初探

广西大化县作为岩溶地貌典型地区,经济基础薄弱,社会发展程度不高,岩溶地区生态治理困难,营建生态果园对岩溶地区生态的重建具有重要意义。     

文化生态视野下黎黄陂路历史街区文化体验项目规划研究

根据近年来武汉市生活服务业政策中提出文化旅游开发与城市生活建设融合发展的相关意见,以武汉市黎黄陂路历史街区文化体验项目为研究对象,以完全展现慢生活多样化形式和内涵,充分融合街区文化旅游资源,促进历史街区文化旅游开发与城市生活建设融合发展为目标,在以慢食理念为核心文化要素,联合慢养生、慢手工、亲近自然等慢生活方式以及街区文化旅游资源合力发展的基本原则上,搭建起黎黄陂路历史街区体验旅游的文化生态关系框架,从而明确了该历史街区文化体验项目的“自然慢食”“养生慢食”“环保慢食”“文化慢食”4条具体规划思路。然后通过服务设计的服务蓝图工具对前后台服务进行分析和总结,进一步从加强管理团队建设、完善街区自然景观和建筑空间内部设施、充分发动社区组织居民共建,组织黎黄陂路慢生活经营者协会等方面提出了该历史街区文化体验项目规划的具体策略,为当前武汉市其他历史街区文化体验项目的相关探索提供一定参考。     

广西油桐生态地理分布的研究

油桐是广西的重要经济树种。广西地域广阔,地形复杂,气候条件多样,要使油桐的栽培获得较高的经济效益,有必要对我区油桐生态地理分布进行研究。本文采用主分量分析方法,应用电算技术,探讨广西油桐生态地理分布。     

广西生态文化协会在邕召开二次代表大会

正2016年4月1日,广西生态文化协会在南宁召开第二次会员代表大会暨理事会。林业厅厅长黄显阳全票当选为协会会长。黄显阳厅长在当选后强调了广西生态文化协会今后的六个重点工作。一是把握好生态文化的特点与要求,推进生态文明建设。新的历     

广西龙胜少数民族风水观念中的生态智慧及其应用研究

指出了龙胜作为著名的旅游景区同时也是国家的重要林业基地,随着旅游业的发展,生态环境也发生了重大的变化。风水观念对当地生态环境的保护和提高当地居民生态保护意识起到了积极的作用。基于民族生态学的视角,通过探讨龙胜少数民族的风水观念,并把风水观念中的生态智慧应用到现代环境保护中,以期为当今生态保护提供一些参考。     

白鹇鸡的生态及其在广西的分布

白鹇Lophura nycthenera(lineus)在广西是一种广泛分布优势种群,桂北广称寒鸡,桂西北叫银鸡,桂东南叫白鹇鸡,广东话地区则称项鸡,文献称为银雉、越禽。白鹇鸡分布在我国南方各省山区。在广     

广西喀斯特地区农地生态预警研究

指出了石漠化是喀斯特地区的农地生态灾害,其生态预警的逻辑过程是明确警义、寻找警源、分析警兆、预报警度和排除警患。预警指标体系的确立是整个生态预警工作的核心,是预警系统开展识别、诊断、预测等活动的前提,而建立预警指标体系需遵循科学的构建原则和筛选方法。以广西都安县为例,构建了基于人工神经网的农地石漠化预警,对该区农地的优化调控具有重要意义。     

中国西南地区少数民族聚落文化生态研究及其进展

中国西南地区是我国少数民族文化生态多样性最丰富的地区。西南地区远离汉文化中心的中原地区,处于与西域交流的重要通道,因而该地区自古就是多民族多文化发展、交流及互相影响的地区。由于此地区多山的地形和艰苦的自然环境,保存了众多较为完好的民族聚落。本文根据过往研究文献综述了国内外文化生态研究动态,总结了西南地区少数民族文化生态研究的主要研究方法和内容;在此基础上提出西南民族聚落文化生态动态模型,并探讨了西南民族聚落文化生态研究的发展方向和展望,试图为未来西南地区聚落文化生态传承与研究、聚落生态旅游开发与保护、现代聚落布局与构建、生态环境可持续发展与生态文明建设等提供科学依据。     

广西林业生态文化创作漫谈——以《广西林业》杂志为例

《广西林业》杂志自1982年复刊以来,始终紧跟广西林业事业建设的步伐,围绕林业的中心工作办刊。其中生态文化的建设跟广西林业事业一样,经历了灭荒绿化、跳出林业办林业、建设人与自然和谐共处生态家园等阶段。本文试图从复刊后的1983年开始,把《广西林业》的文化创作分为传统文学、生态文学渗透、生态文化为主题的三个时期,把握它律动的脉搏。     

八桂大地 生态和谐——广西60年林业大发展

放眼广西大地,林海茫茫,森林覆盖率达到了54．7％。连绵山丘绿波翻滚,村屯里弄绿树环抱,条条大道绿树成荫,座座石山处处挂绿,山川河流树绿竹翠,城镇内有绿树,外有森林,八桂大地呈现出勃勃生机。     

英国生态专家考察广西林业生态

应中国科学院沈阳应用生态研究所的邀请,英国自然环境研究委员会陆地生态研究所副所长约翰·迈克·赛克斯博士偕夫人,在沈阳应用生态研究所副所长赵士洞研究员等陪同下,于十月二十五至三十日到广西,先后考察了六万林场、高峰林场和大明山自然保护区。详细考察了六万林场的杉木×火力楠、马尾松×火力楠、马尾松×稠木、马尾松     

生态文化

所谓生态文化,是一种新形式的文化,是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐发展的文化。它首先是价值观念的转变,即从人类中心主义的价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。它的一个重要特点是,用生态学的基本观念观察现实事物,解释现实世界,处理现实问題。或者,     

文化生态

文化生态刘建锋在众当的文化思潮中，生态文化已愈来愈受到人们的亲睐和理解。追溯“文化”（Ｃｕｌｔｕｒｅ）一词，它源于拉丁语“耕作”，倍人类干预自然用自己的劳动和技术得到自然界原来没有的创造物。广而言之，它是一种复合体，包括知识、信仰、艺术、道德、技术…...