青檀与中国宣纸

青檀与中国宣纸段小春“笔”，“墨”，“纸”，“砚”，被称为“文房四宝”。其中四宝之一的“纸”，便是特指的中国宣纸。宣纸，愿产于安徽泾县，已经有一千五百多年的历史了，由于唐代泾县是隶属于宣州府的，故而名为宣纸。宣纸在我国久负盛名，它手工制作，因其细致绵...     

孔丹与宣纸的故事

东汉末年,造纸“鼻祖”蔡伦死后,他的得意关门弟子——年轻的造纸名匠孔丹非常怀念他的师傅。孔丹常常对着师傅那张渐渐发黄开始起皱的画像默默流泪。当年,年仅8岁的孔丹因父母双双亡故而独自流浪到了洛阳,终日在洛阳城里以乞讨为生,受尽了欺辱。     

宣纸流变模型的研究

以宣纸为研究对象,研究其在张力状态下的蠕变和松弛行为.结果表明:采用伯格斯(Burgers)四元件模型能够很好地描述宣纸的蠕变行为,其拉伸蠕变包括弹性变形、黏弹性变形和塑性变形.在总应变中,弹性应变占62%～78%,黏弹性应变占17%～25%,塑性应变占4%～13%.在一定温度和湿度下、在0.2～0.8σmax载荷范围内,弹性应变、黏弹性应变和塑性应变在总体上均随着应力水平增大而相应增加,但弹性应变所占的比例逐渐减小,黏弹性应变和塑性应变所占的比例逐渐增大,最后都趋于稳定.在相同拉应力下,同一张宣纸横向的蠕变小于纵向.利用2阶5参数的Maxwell五元件模型可以描述宣纸的松弛行为,五个元件参数在不同应变水平下变动不大,基本上可视为材料的常参数.     

青檀宣纸原料林栽培利用

青檀,为我国特产树种。其适应性强,在石灰岩山场生长良好,较耐旱和瘠薄,根系发达,萌蘖性强,可经营矮林作业以截取枝条。枝皮富有纤维,绵韧易剥,是制造宣纸的特需原料。一、播种育苗青檀种子具有生理休眠特性,且种子个体的休眠深度差异较大。种子催芽方法,一是将种子装入木桶内,     

草原树木写生

山杏当拱芽的草儿使整个草原浮起淡淡的绿云时,你心急了。于是舒展开枝条,去驱赶早春的余寒。你是心急了。也许你早就嗔怪那积雪的白颜色太单调了。所以不等冒出叶芽,花蕾却先布满了枝头。你和春风娓娓谈了一夜,于是接受了它的爱情。你心满意足地笑了——每一朵绽放的花儿都羞红了脸蛋。你可不是苦意争春,因为当一夜春雨过后,草原处处葱茏时,你就悄悄落下花瓣,蓦地打开一片片绿叶,神态是那样坦然地融进了绿色的世界。     

国画写生初始教学问题与对策

指出了中国画是中国传统文化的重要组成部分,学习中国画有利于继承和弘扬我国的传统文化,但是现在大部分的中国画学习还是局限于临摹、观看大师作品等,以至于出现了学生眼高手低,不会画的现象。在分析美术课程标准以及现阶段国画课堂教学现状的基础上,提出了通过带学生写生,提高学生的观察力、思维力、造型能力,以及从现实生活中看到的物象转换到画面的能力,旨在引导学生重视和学习中国画,从而解决不会画的现象。     

自然写生 用画笔和大自然对话

正记录物种行为,归纳自然信息现如今,自然出行越来越被大众熟知,涉足山野林间,学习辨认周边的花木鸟兽已慢慢成为一种时尚。望远镜、照相机、高档的图鉴似乎都成了自然出行的必备工具,现代化的工具成就了快节奏的认知过程。和照相机相比,绘画似乎成为低效、高耗能的记录方式,因而被接受和运用得并不多。不过,这并不意味着手绘在自然认知过程中已经     

中国画课程教学中花卉写生技巧探讨

白描不但是工笔画的类型之一，也是工笔画的基本创作技法和基本形式。淡彩、重彩都是在白描基础上进行的，而看起来挥洒自如的没骨，也同样需要扎实的白描造型基本功。类似于楷书练习在书法学习中的关系，白描花卉写生历来是工笔画教与学的基本环节。本文将对中国画课程中白描花卉写生分步教学模式进行探索。     

浅谈工业设计专业野外写生实践教学

通过介绍工业设计专业野外写生的重要性及教学目的,提出了自己实践教学环节设计的一些教学经验。     

水

“铁打的营盘，流水的兵”。军营像星星一样点缀着共和国 960万平方公里的土地。而军人却象流水一样，往来于“星星”之间，喝着，品着不同滋味的水…… 　　参军第一年，我在树木茂密的小兴安岭，一个树木已被采伐一空的大片已经泛黄的草地（科尔沁沙地）上当兵。这里的自然环境不好：“一年一场风，从春刮到冬。黄沙漫天飞，出门一身灰。”我们的大队就驻防在这片沙地上一个由黄土堆成的“大土山”上。 　　由于这里常年干旱，所以“水”就非常珍贵了。夏季，我们勉强能从井里打出水来。要让城里人来说那根本就不是水，黄黄的，咸咸的，每…     

痴为青山唱一生——读郑天欣水墨写生山水画

我以《痴为青山唱一生》为题,介绍陕西画家郑天欣的“画品、人品、品品现于笔端;乡情、风情、亲情尽在画中。”他的水墨写生山水画的艺术风貌,旨在弘扬他的那种不辞艰辛“精读传统和大自然两本书”的锲而不舍的精神。这也是老一辈艺术家赵望云、石鲁等开创的“长安画派”的创新精神。什么是创新?在郑天欣看来“创新是在传统精华的基础上,发现前人未曾发现的规律,凭自己的心灵个性,一而再、再而三的观照大自然,得到独特的享受,并且寻找新的艺术语言加以表现,形成自己的艺术个性与风格,而不是故作惊人之举的什么派。”由此,他凭借30多年来对写意山水画创作的学习和探索,深切地体悟到,只有在对景的水墨写生中,随激情所至而放笔任意挥洒时,才出现意想不到的笔墨效果,要比创作中偶尔出现的效果生动得多,感人得多。他的绘画语言的成熟多来自坚持不懈的水墨写生之中。他还在水墨的实践中发现,新颖而别具个人独特风韵的艺术语言,多不是来自画室内的苦思冥想,而是来自活生生的自然景观和激情的结合,也就是说不是源于理智,而是发自客观景物感化了的情感。从自然中吸取创作源泉,以对自然的感受摄取山川千变万化、生动朴拙的形态,丰富创作灵感,启迪艺术思维,这是郑天欣在实践中被证明为符合艺术规律的山水画创作理念。在郑天欣的作品中,在他从自然中归纳提炼出破笔散锋的表现方法,用笔灵活、凝练,用墨沉厚、浑茫,画面多呈浑厚苍润的效果,洋溢着山魂水魄的气韵。重要的是,他从深度的传统学术境地中走出了一条直通当代的道路,他凭借的手段就是水墨对景写生,从而实现了与当代文化形态下的沟通,创造出了一篇散发着充沛生命光彩的灿烂文章。     

九寨水

天上,婵娟月最美;地下,九寨水最美。 月既不解饮,唯饮一沟九寨水。 树正沟、日则沟、则查洼沟,汇聚成一个“Y”字,就像长在岷江山脉的一棵神树,若非是九寨的藏民,用那剔透的青稞酒,甘美的酥油茶,五彩的经幡,九万年如一日敬奉她,神树就长出仙果,果实便是九寨水？     

橘皮水

正【组成】干橘皮15克。【用法】加水3杯,煎成2杯,加白糖,趁热饮。【分析】干橘皮性温、辛、苦,干橘皮的药用功效很大,有健胃、止呕、祛痰、镇咳、利尿等功效。其水煎剂中有肾上腺素样的成分存在,且较肾上腺素稳定,煮沸时也不会被破坏。【功效】祛痰、平喘作用,陈皮所含挥发油有刺激性祛痰作用,对孕妇感冒有一定疗效。【注意】气虚及阴虚燥咳患者不宜。吐血症慎服。     

云台山水

<正>云台山,位于河南省焦作市修武县境内。当我们乘车穿越叠彩洞环山而行时,洞外的灿烂与洞内的黑暗交替更新着我们的视觉,置身车中,恍惚从尘世中穿越千年,幸福的抵达只在瞬间,菩提在岸。山体裸露的层面可以窥见石头呈片状堆叠成云台山,从石头片状的堆叠中,我清晰地感觉到云台山是座活山,它随时可以奔腾起来,山舞火龙祭奠日月。     

林和水

水在生物界中的位置据统计,我们这个星球上,大约有1000万种物种,其中动物有100多万种,植物有30多万种,微生物有十多万种。这些物种是怎样形成的呢?最原始的物种又是如何产生的呢?关于生命的起源,是几千年人们长期思索的问题,尽管有许多杰出的科学家,消磨了无数个日日夜夜,但是至今尚未突破。不     

云台山水

云台山,位于河南省焦作市修武县境内。当我们乘车穿越叠彩洞环山而行时,洞外的灿烂与洞内的黑暗交替更新营我们的视觉,置身车中,恍惚从尘世中穿越千年,幸福的抵达只在瞬间,菩胆在岸。山体裸露的层面可以窥见石头呈片状堆叠成云台山,从石头片状的堆叠中,我清晰地感觉到云台山是座活山,它随时可以奔腾起来,山舞火龙祭奠日月。越往高处去,山只有朦胧的轮廓掩映在云海里,世界因此飘渺起来。     

九寨水

<正>天上,婵娟月最美;地下,九寨水最美。月既不解饮,唯饮一沟九寨水。树正沟、日则沟、则查洼沟,汇聚成一个Y字,就像长在岷江山脉的一棵神树,若非是九寨的藏民,用那剔透的青稞酒,甘美的酥油茶,五彩的经幡,九万年如一日敬奉她,神树就长出仙果,果实便是九寨水?秋里清晨,在那海子彩池畔,叠瀑河滩岸,幽林翠峰间,白塔龙达旁,寻觅九寨深处的秋之烂漫。     

中国二十一世纪水!水!水!：大西线南水北调方案

１９９８年发生在中国南北的特大洪灾让中国人民记忆犹新，而与此同时，发生在黄河的断流又让下游的百姓倍受干旱之苦。水，是万物生命之源。一切生命一旦离开了水就无法生存，然而，水量多了，也会造成洪涝灾害。人类现实的生存环境并没有达到人们所希望的平衡。水，让人...