论陶渊明艺术创作中的“率真”之性

陶渊明在诗文中直白地写出自己物质生活的匮乏、洒脱不羁的人生及归隐田园的乐趣,充满了“率真”之性。陶渊明艺术创作中的“率真”之性来自于他朴直、率真的人生观、美学观。     

浅谈艺术创作中的风格问题

本文主要论述了艺术风格产生多样性的原因．以及当今社会在风格的形成中所存在的问题。风格的多样性主观方面受艺术家个性气质、生活经历、艺术素养、以及技法理念等诸方面因素的影响。客观方面受一定的时代精神、民族风格等条件制约。     

聂双江心体观探究——以《幽居答述》为中心

《幽居答述》是聂双江在狱中对戴伯常的答书。他从德与知、精气神的关系,以及自谦与自慊、天与心等方面对各种心性、道德概念的定义、修养的方法等问题进行了探讨,一方面拓展了良知说的本体论面相,另一方面也体现了他的心本论的特征。     

心愁

心愁是马鞍山上的裸露,每到雨天,泥水横流;心愁是广阔的田野,没有金黄,但见野草碧绿;心愁是孩子们手捧大学通知书时眼中的渴求;     

北京鸭的心神经丛和心神经节

以大体解剖和组织切片方法观察了8例北京鸭的心神经丛和心神经节的分布与构造。支配北京鸭心脏的神经呈双侧性,左、右侧分别有一交感神经心支和迷走神经前、后二心支,它们在心外膜下分支形成6个神经丛,即左冠状丛、右冠状丛、心包横窦丛、后心丛、左上心丛及右上心丛。各丛相互交通。其中后心丛和左、右冠状丛含有小神经节。在后心丛中,有数个神经节呈串珠状排在同一神经支上。神经节内有多极神经元。     

心锁

一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。     

浅析洋务派现代农业观

鸦片战争后，洋务派中的一些有识之士对农业进行了积极思考和大胆实践，形成较为丰富的现代农业观，推动和加速了清末农业由传统向现代农业的转变，其中亦有其局限性。     

儒家民本观与新时代社会主义民主观的融通与殊异

儒家民本观与社会主义民主观在爱民众、顺民意和暖民心等相通,在时代背景、执权主体、价值取向等相异。立足中国实际对传统儒家民本观与新时代社会主义民主观进行价值反思利于我们更好发展新时代中国特色社会主义民主,实现人民当家做主。     

论科学的成材观

这种成材观认为,人的成材是由先天的生理遗传因素和后天的教育与实践这双重因素决定的。人的成材是一个过程,这个过程可分为由非人材到人材和成材以后继续发展变化这样两个基本阶段。成材后的发展变化包括人材能级和层次上的变化以及发展的正负方向上的变化。本文提出了“人材生命”这一概念,论述了科学成材观的现实指导意义。     

试析毛泽东的社会主义观

毛泽东的社会主义观基本属于苏联社会主义模式的范畴,是带有一定空想色彩的传统社会主义。在什么是社会主义、社会主义与资本主义关系、如何建设社会主义等问题的认识上出现迷误,他也几次试图突破,但没成功,相反滑到了阶级斗争为纲的误区。实践在发展,我们需要解放思想、实事求是,不断开拓马克思主义理论发展的新境界。要把握规律,按客观规律和科学规律办事,用科学发展观统领我们经济和社会发展全局。     

曾国藩的心物观

曾国藩是理学的虔诚信仰者和笃实践履者,一生勤治理学。其对理学的贡献不在学理而在实用。重在探讨曾国藩理学思想中的“心”这一核心概念,通过分析心与理、气、性、物、境、欲等的关系,从哲学层面揭示曾国藩理学思想的丰富性和实用性,而这也是前人较少涉猎之处。     

犬心丝虫病的诊治

介绍了犬心丝虫病的发生原因、病理变化和诊断,总结了治疗方法和诊治体会,以期为犬丝心虫病的诊治提供参考。     

道教的生存观

通过道教外丹术与内丹术所取得的成就,充分肯定了道教在提高中华民族生存质量方面所作出的巨大贡献.特别在内丹术方面,提出"筑基"、"小周天"、"大周天"等修炼层次,实际是以降心火入丹田为目标,这不仅对生命科学的发展有着重要的理论意义,而且对现代人生存质量的提高将会起到难以估量的影响.     

生态园林的公平观

从人与人、植物与植物、动物与动物、植物与动物、人与生态系统5个角度探讨了公平观在生态园林中的体现;强调只有遵循生态园林的公平观,方可实现可持续发展,营造真正的生态园林。     

农业劳动观及其指导下的农业劳动

农业劳动观可分为物质产品观、精神产品观、生命价值观和生活方式观四种类型,或者可以说,可分为物质产品观、精神产品观、生命价值观和生活方式观四个层次。本文对其及其指导下的农业劳动进行了研究。     

3种植物对椰心叶甲及椰心叶甲啮小蜂选择行为的影响

[目的]阐明3种植物的挥发物对椰心叶甲及椰心叶甲啮小蜂的引诱作用。[方法]利用四臂嗅觉仪在室内测试了椰子、大王棕和槟榔3种植物的挥发物对椰心叶甲雌成虫选择行为的影响,同时采用Y型嗅觉仪测试椰心叶甲啮小蜂对这3种植物受害前后挥发物的行为反应。[结果]3种植物的老叶和心叶的挥发物对椰心叶甲具有显著的引诱作用,对椰心叶甲啮小蜂无引诱作用,但当3种植物的心叶在遭受椰心叶甲幼虫为害后及为害后的去虫叶,其挥发物对椰心叶甲啮小蜂具有显著的引诱作用;3种植物受幼虫为害的心叶的挥发物之间对椰心叶甲啮小蜂的引诱作用均无显著差异。[结论]在椰心叶甲幼虫为害寄主植物心叶后可引诱椰心叶甲啮小蜂主动搜索和识别寄主。     

金鸡心黄皮高产栽培技术

根据金鸡心黄皮生长特性,结合封开县土壤、气候条件,特别针对封开县因砂糖桔种植业遭受黄龙病摧残而丢荒的大面积柑橘园重新开发利用及新种植,总结出一套金鸡心黄皮优质高产栽培技术,包括规划建园、肥水管理、整形修剪、花果管理、病虫草害防治等方面内容,供周边大力发展金鸡心黄皮水果专业种植户参考。     

对城市绿心的探讨

文章从理论上对城市绿心的源流、发展和演变脉络进行了梳理,阐述了城市绿心的特性,分析其面临的问题,并提出了解决方法,以为优化城市环境质量提供借鉴。     

论陈独秀的青年观

作为中国近现代史上一位杰出的思想家和中共的早期领导者 ,陈独秀对青年问题给予了特别的关注 ,对青年的历史价值和现实价值给予了极高的定位。他认为青年是国家的灵魂 ,是国家的未来 ,加强对青年的培养教育和引导是关系国家命运前途的大事。从陈独秀的青年价值观、青年素质观、青年人生观三个视角来透析他的青年观思想 ,无疑对加强新时期的青年工作具有一定的现实意义