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《河北农业大学学报》2015,(5)
保定是一座历史文化名城,古城中遗留下了丰富的历史文化遗产,保定市环古城河道是与古城相伴的产物。由于近代城市的发展,保定环古城河道遭受了极大的破坏,从而导致其传统风貌的消逝。本研究通过查阅历史资料,理顺保定环古城河道的历史演变过程,在充分挖掘其文化价值的基础上,基于河道与城市形态整体保护、河道与城市景观多元融合理论,在历史水文化、景观水文化、社会水文化三方面对保定市环古城河道提出复兴策略。 相似文献
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东西方文明经历了四次碰撞 ,从而产生了具有特定历史条件下带有鲜明时代特色的民族文化 ,即佛学本土化 ,近代自然科学在中国的传播 ,近现代文明的产生 ,中西民族文化传统的融合等各具历史阶段性的传统文化 ,并揭示了其特色的形成与发展 ,从而反映了民族文化传统既具有民族特性 ,又会随着政治、经济的发展以及外来文化的影响 ,而逐步发生演变 ,带有时代的特色。 相似文献
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近代意义上的维吾尔族的形成是西迁回鹘与环塔里木原著民族和其他外来民族长期融合的产物,在这一过程中,伊斯兰文化的传播并在环塔里木地区占据主导地位对于维吾尔族的形成起到了关键性的作用。伊斯兰文化在环塔里木地区传播的过程中不断与当地文化和其它外来文化交融,使维吾尔族的伊斯兰文化具有了显著的民族特征。为此,我们必须更清晰地认识维吾尔族和伊斯兰教在新疆的历史,从而更有力地抵制各种形式的民族分裂主义和宗教极端主义。 相似文献
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湖湘文化是一种显著的地域性文化,源远流长。作为一个地道的湖南人,杨恩寿的思想意识自然也会留下这种文化的印记,这在他的戏曲作品中有突出的反映:就取材而言,其剧作多涉及湖湘史事和人物;就思想而言,其剧作反映出以戏曲扶世的观念,表现了近代湖湘人士突出的关注时事、心怀天下的精神品格。不过,杨恩寿本人的思想意识呈现出保守性,这与其所处的时代和环境密切相关。 相似文献
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闫畅 《山东省农业管理干部学院学报》2014,(4):153-154
本文主要研究日本中古时期、近代时期和现代时期的日本文学中女性形象的变迁。随着日本社会经济的不断发展,女权主义和女性地位逐渐成为人们维护的权益和关注的对象。这一觉醒或反悟,在日本文学历史长河中,也得到了体现。从生活独立到思想独立,女性形象在日本文学中的成长与变迁值得我们深思。 相似文献
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李艳峰 《云南农业大学学报(自然科学版)》2008,(6)
日本学者铃木虎雄和鲁迅先生提出魏晋文学自觉说以来聚讼颇多。参与争论的学人忽视了不同历史阶段下思想文化发展背景,但没有把握住当时文学发展的总体特点,只是搜集分析一些具体的材料就得出结论。文章梳理先秦至建安三国时期文学发展的大致特征、脉络,可以为思考文学自觉提供另一条思路。 相似文献
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中国传统戏曲艺术历史久远,高校是继承民族优秀传统文化和传播先进文化的重要阵地,在全国上下大力宣扬"八荣八耻",发展社会主义先进文化,构建和谐社会的今天,戏曲艺术应该而且能够将学校作为新的阵地,发挥自身艺术感染和思想道德教育的传统优势,引导和帮助青年学生提高自身艺术修养和道德情操,了解历史,继承和弘扬传统美德. 相似文献
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湖湘文化中有着一以贯之的治史传统。近代以降,湖湘学人分别参与了西方“新史学”理论以及马克思主义唯物史观的引进和传播,从而促成了传统史学的近代转型。转型后的中国史学,取得了十分丰硕的成果,这其中便包括湘籍历史学人的突出贡献。 相似文献
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在古典文学研究领域,文化视界的建立已非一日,其于学术发展、于民族精神文化传承的意义,亦已为学界所认同。尽管时下在“学术扩容”、“学科扩张”的旗号下,一些古典文学研究成果疏离了文学本体,文学文本、文学现象只是作为文化和历史阐释的材料和例证而存在,古典文学研究出现了令人焦虑的“文学迷失”现象。但一批固守文学本土,而又能在开阔的文化视野中缜密探寻文学本真的学术新著,还是让人们看到了文学领域中文化学研究的优势与前景。杨兴华先生的专著《先秦两汉文学与文化》(当代中国出版社2004年12月出版)就是这类论著中比较突出 相似文献
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《山东省农业管理干部学院学报》2019,(8):111-112
舞蹈在文化发展中的功能与价值是不可或缺的,也是人类文明中的一颗耀眼的明珠。舞蹈的起源应当是为了满足人类最原始的肢体语言交流的需要,是为了人类自娱自乐,是为了祭天娱神。从历史发展的角度分析,中国的舞蹈在文明发展中都有着重要的价值。而戏曲的萌发时期一般认为是宋元两朝。戏曲艺术的出现在一定程度上阻碍了舞蹈艺术的发展,随后戏曲艺术与舞蹈逐渐走向大融合,从而形成了一种全新的艺术表现形式——戏曲舞蹈。到明清时期,戏曲与舞蹈早已密不可分,舞蹈已成为戏曲的一种表现形式,戏曲舞蹈日渐受到人们的喜爱,并流传至今。而到了19世纪五十年代,中国的舞蹈又从戏曲艺术中分离出来,独立成为一种表演形式——中国古典舞。古典舞堪称为古代舞蹈与戏曲舞蹈的精华,尤其是吸收了诸多戏曲舞蹈的精华,在身段与动作上都有独特的艺术韵味。戏曲艺术与舞蹈艺术是互相融合,互相联系,共同成长,共同提高,进而成为了我国非物质文化中的重要组成部分之一。 相似文献
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戏曲是一门古老的艺术形式,加强戏曲文化传承与发展是高等学校的重要职责.从调研来看,戏曲文化在高等学校的影响力逐渐式微,大学生对戏曲的整体认知较低,这与高等学校长期忽视戏曲文化建设有一定联系,也与新时代学生精神面貌有一定联系.高等学校要加强戏曲文化建设,把戏曲文化传承与发展作为校园文化建设的重要内容. 相似文献
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近代中国新生文化中的一部分来自中国本土乡村,如近代主要起源于清,演出范围基本以发源地为中心的江南戏曲,清末民初纷纷挣扎着走出本土,在江南乡村与上海之间流动演出,最后将上海作为落脚地,完成"山鸡变凤凰"的华丽转身,成为上海现代新文化的朵朵奇葩。在中国近现代社会结构的裂变下,江南乡村戏曲其迁变上海的动力何在,如何迁移,又如何变革,值得作新的解释。 相似文献
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近代以来的不同时期,我国的"重农思想"在不断演变,这是影响自鸦片战争以来农业农村发展衰兴的关键因素,也是影响一百多年来社会经济发展的重要原因.近代以来的历史证明,在不同时期和不同社会形态中,农业在国民经济中的基础地位是共有的规定,也是普遍规律.一个社会,主流农业思想的重农程度越高,其农业农村的发展就越好,而重农程度高的... 相似文献
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在浩瀚的、翔实的史料基础上,形象地展示出近、现代相交激烈演变的历史,在演变过程中,溥仪从"末代皇帝"到"普通公民"的转变,这是古今中外历史上从未有过的大事件,读者面从国内波及到全世界,引起了世界范围的关注和大的反思,表明其研究成果具有历史和文学的双重价值。 相似文献
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近代中国之所以选择了马克思主义,除了客观的历史条件外,马克思主义与中国传统文化心理的某些契合和相通之处,为这一历史选择提供了主观条件.在整体性思维、辩证性思维、实践性思维等方面,两者具有很强的心理共容性;中国传统的模糊性思维也为具有规范性理论特点的马克思主义在中国的传播创造了条件;另外,对和谐的追求、强调人际和谐以及社会本位的思想都使双方产生较强的心理共鸣. 相似文献