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相似文献
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1.
哈萨克民间二十四节气是哈萨克族人根据太阳出没、月亮盈亏、斗转星移、寒暑变易将一年分为24个节气,按照节气特点安排生产生活,避免遭受自然灾害,造成不必要的损失,并流传至今,二十四节气的用途和重要性是非常显著的。本文就哈萨克族二十四节气展开分析。  相似文献   

2.
本文对伊犁河流域一个哈萨克族村落的婚嫁消费进行调查,探讨哈萨克族婚姻支付、婚姻中介、通婚范围以至婚姻的缔结方式等方面发生的变化,分析哈萨克族婚嫁消费的特点,从补偿与互惠、身份建构和家族与社会交往等方面阐述了哈萨克族婚嫁消费的社会文化意义。  相似文献   

3.
转牧为农,种养结合,面向市场,开辟新业……在市场经济的大潮中,新疆兵团一三一团畜牧连的哈萨克族职工们犹如八仙过海,走上了精彩纷呈的致富路。  相似文献   

4.
以西安环城西苑为例,介绍民俗文化的开发应用情况,探讨民俗文化在城市园林建设中的作用和发展前景,提出应将民俗文化与园林设计结合起来,建设具有地域特色的文化型园林绿地。  相似文献   

5.
从民俗文化的角度研究传统民居中的居住形态,能够满足现代人对社会文化体系的认同:要创造有地域特色的建筑,传统民居可以提供有力的地域文化、设计手法和创作规律,因此研究民居与民俗文化就显得十分必要。  相似文献   

6.
天水文化资源丰富、民俗特色凸显,但在国家大力发展文化产业的背景下其文化产业发展速度相对较为缓慢。本文尝试性的从天水民俗文化资源开发利用的视角出发,探讨在文化消费市场扩张的背景下,民俗文化产业部门不断加深融合的过程中,如何实现天水民众自觉主动承担民俗文化的保护、传承、开发的责任,增强天水民俗文化的活力的方式。  相似文献   

7.
近年来,由于我国经济的不断发展,普通的景观旅游已经不能满足大众对于旅游文化的需求,对此,许多拥有丰厚民俗文化的地域开发出一系列的民俗文化旅游,其中包括不少特色小镇的民俗旅游,为游客们的精神需求带来新的满足,也为小镇居民带来可观的经济收益。因此,为了更好地促进我国民俗文化旅游的发展,需要对民俗文化旅游中特色小镇景观设计规划问题进行探讨。  相似文献   

8.
历史以来,生活在乌拉尔山脉到阿勒泰山脉,中亚各国及新疆北部地区的哈萨克族牧民一直饲养哈萨克牧羊犬,这种独立而傲慢的牧羊犬保护游牧民族及他们的羊群.陪伴着他们的生活。因此,哈萨克族牧民把牧羊犬视为人们的七大财富之一(七大财富:保护人民安全和地域领土的勇士,智慧美貌超群的女人,科学知识,  相似文献   

9.
当前,我国农村产业业态发展过程中暴露出一系列问题,如数字要素与农业要素融合水平不高、相关领域专业人才匮乏、农业生产经营布局不合理等,这些问题阻碍了我国农村产业的持续发展,也不利于我国“农业强国”目标的实现。本文基于数字农业与特色民俗文化融合视角,探索创新农村产业业态的方案,以期对农村现代化建设有所帮助。  相似文献   

10.
旅游业不仅是一种服务业更是一种文化产业,极具特色的康巴民俗文化是康巴人民原生态的生活方式和自然地理环境的沉淀。康巴地区幅员辽阔,拥有圣洁的冰山雪岭,奔涌的急流大川,澄澈的高原湖泊,牛羊遍布的绿色草原等丰富多样的旅游资源,拥有"锅庄舞"、"弦子"、格萨尔文化、绘画雕塑,民族手工艺品等特色鲜明的文化资源。"十二五规划"以来,以甘孜州为例,该地区大力发展旅游业,以其浑然天成的地理优势和淳朴的文化魅力带动了地区经济发展,将旅游业全面融入地区战略体系,成为地区经济战略性支柱产业。因此,将资源优势转化为产业优势是当前地区经济发展的首要问题,其中文化资源的开发更是旅游业发展的重中之重。  相似文献   

11.
刘铭 《农业考古》2021,(1):237-244
中国昆虫文化是在历史过程中创造并发展起来的,保留在中华民族中间,具有稳定形态,并对现代社会仍有影响的与昆虫相关的精神文化现象的。它是在一定历史条件下,国人及其生存环境辩证地互相影响的结果,是由劳动创造和生活提炼的精神产品。它包含在国人思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生产生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等领域之中。它具有神秘性、功利性、民族性、地域性、综合性等特征,以及满足需要、认知、规范、凝聚和娱乐等功能。  相似文献   

12.
康玲  邓思胜 《安徽农业科学》2009,37(10):4809-4810
节日民俗文化变迁有很多原因,其中旅游开发对节日民俗文化的变迁有很大的影响,同时文化变迁也影响到旅游开发。分析了旅游开发与节日民俗文化变迁的相互关系。尤其应注意相互间的负面影响,使传统节日民俗和旅游开发双赢。  相似文献   

13.
湘鄂川黔边界武陵山区流行的"摆手"活动,是土家族及其先民世代传承的重要风习之一,具有民俗学的重要价值.主要反映在祖先崇拜;祈求丰收--土家"调年";充满农耕风情.  相似文献   

14.
禁忌是人类文明进程中的产物。是一种广泛流传于民间的文化现象。也是涉及面及广的社会民俗现象,它可以表现出一个民族的独特的民族民俗文化。本文从卫拉特蒙古族日常生活中崇拜而产生的禁忌、因恐惧而产生的禁忌、因厌恶心理而产生的禁忌等三个方面具体分析和论述其民族文化含义。  相似文献   

15.
本文通过对卫拉特婚礼歌所承载的丰富的生活习俗文化进行分析和认识,进而向人们展示卫拉特人民丰富多彩的文化生活。通过对卫拉特婚礼歌谣中所蕴含的深刻的文化内涵的进一步透析和探讨,进而希望为歌谣的研究寻求一条新的研究视角和思路。  相似文献   

16.
分析论述了中西方文化差异对英语语言教学的影响。提出在英语教学中导入英美文化,正视民族差异,才能学有长进,学见效果。  相似文献   

17.
从民俗学角度看,沈从文小说中出现的审美意象显示出与民间情爱主题的某种关联:风、云、雨、水是天地造化的结果,也是具有情爱内涵的意象;自然界许多动植物被赋予了情爱和子嗣繁衍的内涵;民俗节日也是民间男欢女爱的时节。小说中民俗风物的意象化是作者叙事建构的结果。  相似文献   

18.
民俗旅游是我国旅游业的重要组成部分,是一种高层次的文化旅游.以民俗旅游资源最典型的富集区一新疆南疆地区为研究对象,将问卷调查法与SWOT分析法相结合,从民俗旅游开发的内在条件和外部环境综合量化分析,确定该地区民俗旅游开发应当采取进攻型战略,并提出有针对性的见解,为因地制宜的发展南疆旅游民俗旅游提供客观依据和科学指导.  相似文献   

19.
孟祥学 《安徽农业科学》2006,34(7):1446-1447
在知识经济时代,一个企业真正有价值、能够流传下来的东西,不是产品,而是企业文化,它对企业的现在和未来有着巨大的影响。通过分析企业文化建设的必要性、企业文化的建设以及存在的误区,试图引起企业经营者对影响企业长远发展的企业文化更加重视。  相似文献   

20.
石刁柏(Asparagus officinalis L.)是具有较高经济价值,食用价值和药用价值的名贵蔬菜。至70年代,我国大陆才开始有较大面积的载培。近几年载培面积和加工出  相似文献   

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