从做个好人到做个“人”

小的善,是个人的道德选择,是每个人的生活方式.它是你自己对自己的交代.北岛在40多年前感慨:"在没有英雄的年代里,我只想做一个人."今天,从小的善开始,好好地"做一个人",便是这个世界上最大的善. 布莱希特的三位神明来凡间寻找好人,可经历了一番折腾,他们唯一找到的好人沈黛却陷入了困境:"对别人做好事,自己也要过得好,怎么能做到这一点,我实在不知道.助人又自助,这任务对我过于沉重."     

健康性格十大特征

性格是在个人态度和行为中表现出来的比较稳定的心理特征。它是“先天”和“后天”相融而成。对性格的形成起重要作用的是社会环境及个人实践。现代社会需要人们有适应现代社会的健康性格。健康性格的主要标志是：     

人的现代化与人的情感需要——转型期两性情感现状的理性思考

主体性是现代人的本质特征。人走向现代化的过程是卞体性逐渐宏扬的过程。个人情感需求体现人的主体性。正确看待我国现代化过程中的情感危机现象，肯定转型期人的多种情感需求的合理性，但必须通过道德理性提升人的需要层次，使人的主体性的情感需要与社会道德之问保持合理张力，让人性在社会有序运转条件下得以一定程度的“释放”。这样，才能真正实现人的现代化和社会的现代化。     

家和万事兴——家庭伦常之道

俗话说：家和万事兴。大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖于和谐的家庭为基础。     

地方大学“社会人”培养目标设计中的几个问题

地方大学必须确立“社会化”的理念，注重人才的“社会”属性，将培养信念、知识、能力与人格协调发展，并能够适应社会和服务社会的“社会人”作为第一要务。“社会人”培养目标设计必须依据国家的法律规定和相关政策，坚持“社会人”培养目标设计的基本原则，充分体现与社会需求相对接的特殊要求。从基层社会发展和区域经济建设的各种需求以及服务基层社会的一线岗位来定位人才培养目标，从而把学生理智发展及知识创新的需要与社会发展和经济建设的需要协同起来。     

波斯猫金钱癣病的防治

金钱癣又称“圆癣”或“环癣”，由犬小孢子菌、石膏样小孢子菌、毛发癣菌、马拉色氏霉菌等感染引起的。现在，宠物的饲养已经走进千家万户，宠物患金钱癣的病例很多见。笔者现将l例波斯猫患金钱癣的发病经过和治疗情况简述如下。     

实施“绿证工程”需有敬业的人

实施“绿证工程”需有敬业的人温州市农业局科教处姜宗杰实施“绿证工程”是培养造就一代有文化、懂技术、善经营、会管理的新型农民的需要，是实现农业现代化、发展“一优两高”农业、增强综合国力、发展农村经济的紧迫任务，又是一项重要的、长期的、艰巨的社会系统工程...     

中国经济需要三个“新”

日前，中共中央政治局召开会议，分析研究2015年经济工作。明年，中国经济工作的主要任务仍然是“促进经济持续健康发展和社会和谐稳定”？而要全面实现经济健康发展与社会和谐稳定这两大目标，需要三个“新”，即：主动适应经济发展新常态、创造新优势、做出新贡献。主动适应新常态，是在对中国面临复杂的国际国内环境和条件变化清醒认识和准确判断上的战略选择。     

打探神秘个“人信用报告“

1932年,中国历史上第一家民间信用服务机构——“中国征信所”,在上海外滩附近的一幢大楼中诞生。那时,征信所的主要业务是:为当时驻上海的各家金融机构提供客户的资信状况调查。“上海资信公司”在去年成立并正式开通了中国第一个“个人联合征信系统”,它可以为银行提供200多万人的资信情况。近日,一条消息让本市的王小姐眼睛一亮——“个人资信可公开查询”。     

论孔子音乐思想的伦理启示

孔子在礼备乐和的传统社会文化模式中，把音乐的安放与以个人修身养性、安生立命、合乎“众乐”的礼教相融相生，成为中国艺术精神的主流。“善”、“仁”、“和”不仅是对伦理思想的提炼亦是对音乐法则的普遍抽象，本文拟从孔子的礼乐观、乐论和乐教三方面论证孔子音乐思想的伦理价值及音乐伦理何以可能。     

儒家人本思想在企业管理中的应用研究

一、不同阶段对“人”的认识19世纪末20世纪初，美国工程师泰罗等人创立了“科学管理”理论。“科学管理”的中心是如何以科学的方法提高工人的效率，该理论以“经济人”的人性假设为出发点，片面强调人追求物质利益和好逸恶劳的天性，把金钱刺激视为调动工人劳动积极性的唯一手段，而忽视了人的社会需要、感情需要以及人的自觉能动性，引起了工人的不满情绪和有组织的反抗。     

做与农民心连心的农资人

脚下踩一辆小电动三轮车，车后摆放着刚装好的化肥、农药等农资商品，1岁半的小黑狗习惯性地趴在车后的袋子上，忙碌的曾德江又一次骑上小电动三轮车，去田间地头为农民朋友送上农资商品。就这样，他整天不停地穿梭在当地的各个乡村之间，用他自己的话说：“就是要把生意做强做大，让农民朋友及时用上称心如意的好产品。”     

新华扬正式启动“爱心基金会”

爱，是人类最美丽的语言，而善，是新华扬最根本的核心价值观。新华扬在自身快速发展的过程中，仍不忘社会责任和无私奉献，为了倡导感恩文化，体现以善为本的企业核心理念，公司于2009年4月30日正式启动新华扬“爱心基金会”，会标为组合成心型的两只手，象征着大家手挽手，心连心，共同传递爱的温暖。     

让民工“老有所养”

俗话说：养儿防老．但随着我国老龄人口比例的增加、生活费用的提高，想要单独依靠个人和家庭的力量来实现社会成员的“老有所养”已是越来越力不从心。此时，最为需要的就是由社会保障体系来发挥它的基础保障作用。所谓社会保障，     

具有养殖前景的珍贵海藻——裙带菜

裙带菜义名海芥菜，因其所含营养物质丰富，且又可以预防治疗多种疾病，并属无公害绿色食品，所以也被称为“海藻之工”．并被誉为“美容荣”、“健康菜”等。它是一种珍贵并经济的食用海藻，藻体呈褐色，整体轮廓呈披针形，很明显地分为叶片，柄部和固着器3部分，叶片上还散布着许多黑色小斑点。其体高1米左右，宽50～100厘米，因其外形有点像裙带，故有“裙带菜”之美称：     

做个聪明的“煮”妇

有些聪明的“煮妇”在为家人烹制菜肴时，都会从润燥方面着眼，并选择当季产的原材料，制作适合家人吃的健康菜肴。     

说金钱

没有人可以否认金钱的力量。它可以让我们热情万丈，也可以使我们焦虑万分，甚至让我们心中的恶念油然而生。我们对待金钱似乎总是缺乏足够的理性，有些人似乎对聚敛金钱成瘾，有些人屡屡“刷爆”自己的信用卡。这究竞是为什么呢？     

关于“善”的十个难题

在一个不真实的年代里和一个充满谎言的生活中，好好地做一个“人”。比做一个好人，是一件更为困难但却更为重要的事情。1．“人性本善”还是“人性本恶”？关于人性初始设定到底是善还是恶的争论自古就有。中国战国时的哲学家孟子和苟子就对这个问题进行过争辩。他们都是孔子的徒子徒孙，结论却大相径庭。孟子倡导性善论，“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕侧隐之心”。孟子相信道德冲动与生俱来，见到孺子将要坠井，所有人都会感到惊恐与痛苦，这种冲动，就是人与生俱来的怜悯潜质。     

沈从文：用生命充实文学

沈从文关注文学中的生命表现,用生命来充实文学,推崇生命的神性,认为文学之美就在于表现生命,由此形成“美在生命”的文学理想,在文学中追求一种真、善、美合而为一的理想人生。这种文学理想的实现需要三个方面的合力：作家对生命的静观、用生命体验来阅读“社会”、用勤奋写作来表现生命之美。     

“霸座巨婴”现象浅析

2018年,高铁“霸座”事件不断被各大媒体报道,在社会上掀起轩然大波,致其呈“井喷式”出现的因素涉及教育、社会和法律等方面。“霸座”事件虽小,但其社会危害性很大,它不仅会侵犯个人权利,也会冲击传统伦理,扰乱了社会秩序。对“霸座”现象进行研究,对于人们生活、学习和工作具有很强的价值性、指导性。