再谈“传统”

谈“传统”．是在谈中国盆景艺术的传统，离开了这一主题，那就会漫无边际．难免会离题远了点。谈“传统”是要在了解中国盆景历史和现状的基础上来谈．准切地说是要在了解中国盆景中的自然式和规则式的具体特征及其化基础的基础上来谈，不然就不容易谈好。这是我在学习大家     

关于盆景展评规则、程序的思考

国运昌，盆景兴!目前，全国举办的各种层次的花博会和花木盆景展评活动越来越多，吸引了海内外众多的各界人士参与，特别是许多商界、政界、化界等知名人士也纷纷加入盆景爱好行列，优秀作品层出不穷。然而，每次盆景展评的得奖结果，往往又是极其敏感的话题。由于采用的展评规则、程序和实体操作上各地有异，加上有的地方受到市场经济的负面影响，     

试论孔泰初和素仁的艺术风格

当今中国盆景以崇尚自然为基调,创作上呈现多元化的格局,体现了对中国艺术传统和创作规律的自觉回归,对传统规则式盆景的否定、超越,并在对其它如台湾、日本等不同盆景艺术的吸收借鉴中逐步走向成熟。崇尚自然的审美倾向在岭南盆景艺术中表现尤为突出,孔泰初与素仁作为岭南最杰     

黄时军

1980年出生于江西修水，现工作于厦门华景园，系厦门市盆景雅石研究会会员。得益于工作的便利，从2007年起，我便追随中国盆景艺术大师魏积泉先生学习盆景艺术。在魏大师的悉心教导下，广泛学习松柏、杂木类盆景的日常管理养护与创作。实践过程中，我始终牢记魏大师的教诲：“选材上要选用贴近自然型的桩胚：枝法应以因势利导为主，修剪、蟠扎为辅；修剪时应根据不同树木的生长习性，剪出自然型：干与枝的比例要t,~NI：雕琢加工过程应尽量减少人工味；花盆的选择应根据树材的大小、形态合理配贫：树材在花盆中的位置比例要恰到好处；盆面配置的人物、动物等摆件以及山石要与树材的造型、姿态相协调。”近年来，我的习作经常能在厦门市盆景雅石研究会组织的展览中获,N-奖项。盆景丰富了我的生活，也给我带来了愉’l兑的心情。我将继续探索下去。     

从盆景艺术谈中国思想传统

盆景艺术是中国的国粹。在盆景艺术的学术研究上我们必须站在本周化社会的立场，并掌握母体化传统的献知识，从我们自己的问题和观点出发，去重捡那些理论的假设和效果，才能有机会建立新说来推动盆景学术研究的开展。     

中国盆景现状冷思考

翻开中国盆景发展史,盆景艺术与其他传统艺术一样,它的盛衰与政治经济的发展都有着直接的关系。全国解放后,在党的“百花齐放、百家争鸣”文艺方针指引下, 苏州、广州、杭州、温州、扬州、成都、上海等城市先后建立了盆景     

谈盆景“传统”与“创新”

自盆景大师胡乐国先生《谈“传统”》一在本刊刊出后，盆景理论界的反响很大，近来边疆拜读了相关议论章，遂想就“传统”、“规则式”、“继承传统”与“创新”作一些诠释，试图理清概念，并就教于识。     

试论现代中国盆景

200年9月，在湖南岳阳市举办的中国盆景学术讨论会上，从各地挑选出来的动势盆景(系列)作品在会上同时展出，使到会盆景界人士有一种耳目一新的感觉。闭幕式上，中国盆景艺术大师贺淦荪教授以他八十岁高龄长的身份，语重心长地要求我们从十个方面去研讨中国盆景。后来图刊于《花木盆景》2002第11期B版中。当我读到“如何创立‘既具中国民族特色，又弘扬     

正确对待各种形式的盆景艺术

中国东汉时就有了盆景，可说是历史悠久。经过漫长时间的发展，至今出现了树木盆景、山水盆景、水旱盆景、动式盆景等各类盆景。各类盆景又有许多艺术形式，而又以树木盆景出现的艺术形式最多，诸如云片式、游龙式、三台式、掉拐式、六台三托一顶式、风吹式……以上诸式，现在称为“规则式”。另有不可名状的“自然式”。     

2004年度“鼎园盆景创作奖”评选方案

为了弘扬中华盆景艺术，普及盆景技艺，多出精品，快出人才，推动我国盆景事业的发展，自2003年起，香港鼎园园艺有限公司在本刊设立了“鼎园创作奖”。     

对当今盆景评比工作之我见

近几年来，在我国举办的国际性、全国性或省市级的大型盆景展览活动十分频繁，这是我国盆景事业兴旺发展的表现，是件大好事。各类不同档次的盆景展览，有利于盆景艺术的交流切磋以提高盆景爱好的造型技艺与欣赏水平，有利于我国盆景艺术的普及与提高。而每次展览，大都进行了评比，依次评出金，银，铜和其它奖项，旨在让后学学有     

谈中国盆景走向世界

盆景创始于我国，后传至日本，近代又由日本传至欧美，观已流行于全世界。     

《中国盆景文化史》摘辑 中国盆景艺术的起源（下）

“天地小型化”思想的形成、“缩地术”的流行，特别是博山炉、砚山的出现，为盆景的起源奠定了思想、技术等基础。如果把博山炉与砚山的下半部的承载部分换为一个容器，把上半部摆放其中，便是一个盆景作品。     

中国盆景专题研讨会在美国举办

盆景源于中国唐代，已有1300年的历史，然而美国的广大专业盆景工作和业余爱好对中国盆景知之甚少，有的甚至还不知道有中国盆景的存在。数十年来他们一直受到日本盆栽的影响，搞不明白盆景和盆栽之间的关系，还误以为二是截然不同的。自从香港伍宜孙先生捐赠了     

有关中国盆景起源的各种学说的研究

盆景起源于我国,这已经成为国际盆景界公认的事实。但盆景到底起源于我国的何时、何地和最初以何种形式出现,此问题虽然经国内外盆景界研究者的多年探讨,至今尚未形成统一的定论。对于该问题的研究,不仅能推进我国盆景文化史研究方面的进展,而且对进一步提高我国盆景艺术在国际上的地位和声誉具有十分重要的意义。