浅谈玛瑙奇石的鉴赏

玛瑙一词起源于佛经，梵语“阿斯玛加坡”意思是“马脑”，又因“马脑”发球玉石，故为“玛瑙”。我国对玛瑙的饰用、命名和鉴别已有很长的历史。在新石器时代玛瑙已开始饰用，汉朝以后，采用了“玛瑙”一词。早在魏帝《玛瑙勒赋》中就对其特征、产地及加工做了较准确的记述。没有经过任何人为加工的天然玛瑙，则应归属为玛瑙奇石。     

奇石展销与审美（上）

20世纪80年代，随着市场经济在神州大陆的发生与发展，自古以来只供极少数人“雅玩”的奇石，也成为商品了，而且在大中城市形成市场。活动连绵不断。连联合国科教组织也关注和鼓励。奇石馆也遍地丛生。收藏家藏石之丰令人咋舌。爱奇石的人不可数计。寻石、采石、艺术加工、销售，已经形成一条产、供、销小系统。     

奇石鉴赏如何赋予最佳文化内涵

奇石鉴赏的任务,就是根据一块石头所呈现的形象,赋予恰如其分而又尽量深邃的文化内涵。这里,恰如其分和尽量深邃两者都重要,缺一不可。给石头赋予文化内涵,集中表现在立意上。立意,又集中表现在命名上。     

从鉴赏到发现

收藏奇石,关键是对奇石进行赏析,首先应辨明奇石的真伪, 在此基础上,再鉴赏奇石的形、纹、色、质,评判是一般的奇石,还是珍品、精品。在奇石收藏中,除了欣赏石品中原已显现的艺术特色外,还要注挖掘并发现新的石艺特征。一、在一般的藏品中,去追寻尚未显露的“奥秘”,认识它的奇特之处。比如我有一块方解石,虽     

奇石评比原则与标准

奇石评比活动开展很多年了，迄今没有制订公认的评比标准与原则，似乎令人遗憾。这种混乱状态是必然的，“摸着石头过河”是未掌握规律、未统一认识前必经之路，但现在有条件解决这一问题了。所谓有条件，不仅是指积累了多次评比经验和教训，还指我们有了理论基础。王朝闻     

关于奇石文化起源的实证探究

客:我们继续上次的讨论吧!主:好的。我记得你上次谈过,关于奇石文化的起源,有的学者认为,应该是起源于唐宋。是这样吗?客:是的。他们认为,奇石文化的起源,与其说起源于魏晋南北朝,还不如说起源于唐宋,因为唐宋时期的实证比较多,有白居易的《太湖石记》、杜绾的《云林石谱》,还有许多吟石咏石的诗篇。     

中华奇石文化民族形式初探

奇石，作为一种天然物品，本是不存在什么民族形式的，但把它作为一种化载体就产生了民族形式的问题了。要繁荣奇石化，不研究奇石化的民族表现形式，不注意民族化的审美习惯，其结果不言而喻。从这点上说，对奇石化的民族表现形式进行探讨是非常必要的。     

奇石文化产生的历史条件——再论奇石文化的起源

关于奇石化的讨论，已经历时近一年了，据我所知，仍有一些不同意见。     

黔中奇石（一）

贵州安顺素有“黔之腹、滇之喉”之称，但了解它的人并不多。自明、清以来，安顺城是黔中商贾云集之地。建国初期，安顺地区所辖范围之大，几乎占了贵州三分之一；北越开阳、息烽；南达安龙、兴义；东管龙里、贵定；西辖盘县、睛隆；环抱贵刚，比邻云南。它是黔省之腹地，出滇之咽喉，还被誉为“黔中大地”。     

也谈奇石的称谓、分类和鉴评

中国奇石文化是以奇石为审美对象的审美文化,是中国传统山水文化的一部分,是自然美范畴的审美文化。中国的奇石文化源远流长, 博大精深,特别是改革开放以来, 全国掀起了藏石、品石热潮,藏石队伍空前壮大,石商、石农异军突     

太白故里举办奇石展

4月10日-15日，四川国际李白化节在太白故里四川江油市举行，作为此次化节活动重要内容之一的“太白故里奇石展”也同时在李白纪念馆的“香云阁”举办。     

简论奇石文化的范畴、起源与发展（上）

奇石化，是一种以奇石为审美对象的审美化。具体说，它是以包括采石、藏石、品石、配座、题咏、展览、评比、流通等赏石实践以及此相适应的赏石理论为内容的化。     

关于奇石文化的理论探讨

奇石化是广大石友共同关心的话题，最近几午全国各地的报刊上，发表了许多有关这个话题的论，此类专也不少。这么多人关心奇石立化，研究奇石化，而且取得了不小的研究成果，实在是令人欣喜，当然，奇石化的研究还有待深入。为此，我们将手头有限的资料整理了一下，择其具有代表性的观点，疏理出一些值得思考的议题，欢迎大家勇跃参加讨论。     

浅谈奇石的气韵

气韵是一切艺术形式的共同追求，它渗透于中国思想史和艺理论中，并深深影响着中华民族的审美理念。因此，一件符合市美要求的奇石，必须具有震撼人心的，对人们的视觉产生冲击的气韵。这是因为，“气韵”或“气韵生动”历来为我国艺术理论的核心，     

奇石之美 美在哪里

如果有人问：什么样的石头是美的？我们所有玩石头的朋友都能够不假思索地说出一连串美的石头来，包括本人收藏的，某个展览会上获奖的或者在石报石刊上发表过的等等。     

自然美是奇石美的本质

随着人民生活水平的提高，赏石化也空前繁荣，赏石从过去的少数人雅士走向千家万户，形成了涌动于中华大地上的一股热潮。这对弘扬我国传统化，丰富人们的化生活，促进精神明