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文章讨论如何在快速大规模的城市规划建设过程中对城市景观进行有效的控制。人对景观最直观的感受是视觉感知,在城市规划设计中应作为一个重要的因素进行控制;同时,从城市规划的管理和实施的角度来看,必须尽可能将城市景观的视觉感知转化为可量化的参数指标,实现眺望视线的可控性。通过探讨创建基于人眼视觉原理的视域计算模型和景观视域计算方法,结合城市空间的功能属性,找出城市景观的最佳眺望点。并在此基础上建立“眺望对象-眺望点”的对应性的眺望系统模型,对系统模型的各个要素进行控制,形成城市景观眺望的控制方法。 相似文献
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以安徽省凤阳县禅窟寺风景区为研究对象,按照主观评价与客观分析相结合的原则,应用语义差别法将被调查者对风景区自然景观的主观感知进行数量化,在此基础上利用主成分分析和聚类分析方法建立了基于多元统计方法的风景区景观评价模式。该评价模式反映出被调查者从景观体验特性、景观植被特性、景观视觉动态特性和景观空间特性四个方面形成了对景区的景观评价意向,为制定适合于景区自身特点的旅游规划和建设规划提供了决策参考。 相似文献
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在美丽中国的顶层设计下,美丽公路的建设适应了交通运输和旅游融合的趋势。道路景观是美丽公路的重要资源和建设依托,能使其完成“吸引力”对“移动性”的超越。景观质量评价是景观建设标准的理论基础,而评估方式尚未统一,使“何为美丽公路”这一命题仍难有定论。梳理国内外道路景观质量评价研究进展,发现评价方式的发展趋势,即“景物-景观-视域-视景”,存在人本转向。从早期服务于政府部门的专家系统到当前体现大众审美的人本感知,道路景观评价不断追求科学客观性和视觉主体性的结合。 相似文献
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城市公园作为重要的开放空间,其视听交互体验极为重要。文章以福建漳州南山文化生态园为研究对象,采用现场调查与景观感知评价探讨城市公园不同空间景观属性变化对景观感知评价的影响,并厘清和比较视听感知对景观评价的贡献机制。结果表明:1)影响声景满意度的感知属性从大到小依次是舒适度、协调度、生动性、安静度。2)影响视觉景观满意度的感知属性从大到小依次是舒适度、协调度、自然度、多样性、开敞度。3)影响视听景观满意度的感知属性从大到小依次是舒适度、协调度、多样性、自然度、趣味性。4)在视听综合评价中,通常是视觉景观感知评价的贡献大于声景,但当视觉或声景一方出现短板时,便会凸显其在整体景观中的贡献;当视觉与声景出现明显不匹配现象时,声景在视听场景中所占的贡献大于视觉。 相似文献
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以贾谊故居为例,收集网络评论进行高频词意象分类、语义网络和情感倾向等分析,从旅游地意象感知的角度剖析贾谊故居的建设现状和不足。结果发现贾谊故居的旅游地意向由“空间与景观”“文化与地域”“行为与心理”“信息与管理”以及“其他”5种类型组成;语义网络进一步聚类了在语义上更加有显著联系的意向感知;情感分析以积极情感为主,消极成分比例少。综合数据分析的结果,对贾谊故居提出相关建议,以期进一步提高故居建设水平。 相似文献
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森林植被是森林植物的总称。它具有经济价值、生态价值和景观价值。森林植被是森林景观的主体。当前,森林旅游行业方兴未艾,探讨森林植被景观资源的分类和调查问题是十分必要的。 1.森林植被景观的分类 森林植被景观分类是在植物分类的基础上概括植物、生态、生境、景观价值等诸项因子的综合分类方法,其基本依据是植被的“生活型”。因为“生活型”同时反映了物种、生态、生境多因子,而且形成稳定的视觉景观。下面我们列表说明: 相似文献
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由于杭州浅山区分布着大量的传统山地园林,这些山地园林拥有丰富的历史文化遗产,保留了较多的人文景观,其造园手法拥有独特的地域特点,具有重要的研究价值.结合杭州当地的历史背景、自然环境等要素,对杭州浅山区较为典型的传统山地园林灵隐景区的造园手法进行了分析.结果发现:灵隐景区通过合理规划保留了丰富的人文景观和自然景观,将佛教... 相似文献
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以互联网络游客评论为数据来源,通过网络文本分析法,从词频分析、社会网络和语义分析、情感分析3个方面对洛阳市王城公园景观形象感知进行分析,以了解王城公园旅游地形象。结果表明,王城公园景观形象由空间场地、植物景观、景观设施和人文景观组成;游客感知由游客关注点、游客行为特征以及游客评价组成;游客对王城公园的整体感知印象较好,情感倾向以正面为主,负面情绪多集中在服务管理、景观设施和景观维护等方面。最后,基于为游客提供更优质的游憩体验,提出改善设施服务、提升互动体验、丰富景观内涵、加强高峰期与数字化的管理等优化建议。 相似文献
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Cora van Oosten 《Journal of Sustainable Forestry》2013,32(7):659-676
Forest landscape restoration is gaining ground, not least because of the role of forests in mitigating climate change. At present, pilot projects are initiated to generate “good practice” and “lessons learned” that can be scaled up to higher levels of policy making. However, landscape restoration is not new. People have always been constructing and restoring their landscapes to safeguard their livelihoods. A better understanding of existing local practice will help in identifying and implementing new restoration initiatives, and assure sustainable outcomes. Understanding local restoration practice means: (a) understanding how the biophysical conditions of landscapes are reshaped over time through the collective decisions of a landscape's inhabitants; and (b) understanding the governance mechanisms underlying these collective decisions. Thinking of governance from a landscape perspective adds a spatial dimension to governance as a means of reconnecting governance to landscape, citizenship to place. This offers the opportunity to cross administrative and political boundaries, allowing for broader groups of actors to engage in spatial decision making. Constructing networks across scales thus becomes an instrument for enhancing learning processes within and between landscapes and a means to scale up good forest landscape restoration practice for wider application at a global scale. 相似文献
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以广东省传统村落为研究对象,通过CiteSpace和VOSviewier分析从中国知网数据库收集到的文献关键词频次与聚类,对近20年来广东传统村落研究的趋势、动态与热点进行系统梳理与总结。首先,“岭南水乡”“文化生态”“古劳”等作为广东省传统村落的研究热点,具有明显的岭南地域空间特征。其次,研究领域动态包括村落文化价值和历史演变,空间格局,乡村风貌和景观环境,以及遗产保护利用现状4个方面。最后,基于广东传统村落的保护与发展,提出加强乡村风貌管控,提高村民文化自信和地方认同,协调保护与发展关系以及构建可持续保护模式的建议。 相似文献
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应用心理物理学方法对浙江省乡村绿地进行景观美学质量评价研究,分析不同人群对绿地景观的审美偏好、绿地景观美学质量的主要相关因子及其作用特性,构建评价模型。研究结果显示:1)不同群体的审美偏好总体上具有一致性,但对乡土化、城市化程度不同的具体景观存在差异;2)相应地,乡村绿地美学质量评价指标集,包含因评判群体而异和无异2类指标,前者可用以揭示审美主体的态度偏好差异,后者用以分析公众普遍审美情趣,构建评价模型;3)模型选出的关键因子为群落密度、绿地年龄、环境色彩对比度、群落色彩数量和绿视率5个。
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Planted Forest and Diverse Cultures in Ecological Village Planning: A Case Study in Tarama Island,Okinawa Prefecture,Japan 总被引:1,自引:1,他引:0
Traditional village landscapes that were planned with a combination of local traditional beliefs and the Feng Shui concepts of ‘ho:go’, featured in remaining patches of flourishing planted forest on Ryukyu Islands, were estimated to have been built about 300 years ago. This study sought to clarify the actual landscape composition and map the layout and distribution of landscape elements, with a focus on understanding the dimension of the widespread Feng Shui woods. The cultural landscape combines shapes of patches of greening, corridors of planted forest belts and intersecting roads, scattered areas of water and clustered human settlements. On the relatively flat islands, a forest belt about 15 m wide was planted to curve in front of the village and be connected with the preserved natural forest on the low hills behind the settlements to shape a green protective circle with a radius of about 400 m. The grounds of each house were surrounded by one row of trees. Thousands of big Fukugi trees were found surrounding the settlements and sacred sites. These forest belts are almost completely connected and shape green corridors providing habitat for flora and fauna. Inside the village, roads have been designed to meander, and thus function to mitigate damage from strong winds. In Okinawa, utaki (sacred places dedicated to a guardian deity of hamlets) and the remains of old springs also consist of important landscape units. Such a traditional aesthetic village landscape embodies the harmony of man and nature, or ‘people living in the forests’. A cultural landscape with ecological context needs to be reevaluated as a rural planning style in island topography, and promoted as a tourist attraction in order to better conserve it. 相似文献
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论乡愁生态景观概念、内涵及其特征 总被引:3,自引:0,他引:3
在迅速发展的城市化进程中,我国城乡生态景观发生着巨大的变化。建设让城乡居民"望得见山、看得见水、记得住乡愁"的美丽家园,是未来我国城乡生态建设中追求的理想目标。文中分析我国美丽城镇建设中地带性生态景观面临的问题,提出了乡愁生态景观的概念;认为乡愁生态景观是指与人文景观相融共存,体现地域特色,富含文化,能使人产生归属感的生态景观;在此基础上,阐述乡愁生态景观的内涵、特征和构成要素,以期为我国乡愁生态景观保护和建设具有中国地域特色和文化特征的生态家园提供借鉴。 相似文献