桂花在中国园林中的应用

古典园林中桂花的应用 我国古典园林中，以桂花为名（或主景）的景点现以苏州园林中的最为著名，如留园“闻木犀香轩”、网师园“小山丛桂轩”等均为大家所熟知。而在历史上，苏州古园林中的桂花景点更是数不胜数。著名的扬州八景中，“白塔晴云”     

水在古典园林中的文化意义

水是我国古典园林中重要的要素。在我国古典园林中对于水的运用可以上溯到周代,周文王所建之灵囿中就有一片神奇的水面,名为“灵沼”。《诗经·大雅》中赞美到:“王在灵沼,于轫鱼跃”,意思是周文王在灵沼,满池的鱼都欢腾跳跃。从那时起,水就成为园林的主要内     

中国古典园林设计手法在现代园林中的应用

以中国古典园林的分类为基点,分析古典园林的特点,总结了中国古典园林的设计手法,提出将其造园手法运用于现代园林的方法和措施,为我国现代园林设计提供一定的理论帮助和参考依据.     

竹子在中国古典园林中的应用

竹子以其独有的材质魅力和高贵品格吸引着历代帝王和文人墨客的喜爱,成为中国古典园林造景中的重要组成。我国西周时期就有记载竹子在园林中的应用,到了元明清时期已经发展成熟并且取得了较高的世界地位。梳理、学习中国古代造园中竹景观的应用对于打造现代竹景观尤为重要。     

竹在现代园林中的应用

竹子是中国古典园林中重要的植物材料,现存江南古典园林中有不少竹子造景范例,如网师园“竹外—一枝轩”、沧浪亭“翠玲珑”、留园“碧梧栖凤”、个园“春山”等。古典园林中竹子造景的一些手法,如“移竹当窗”、“粉墙竹影”、     

我国古典园林中水的文化意义

水在我国古典园林中小仅起到组景的作用,还有助于生发园林意境,寄托着我们民族的基本哲学思想。我国古典园林中的理水手法是中华民族深层文化的象征。     

养生文化在中国古典园林中的应用

中国古典园林在发展过程中,受到传统养生文化的影响,其选址布局、建筑营造、植物配置、筑山理水及园林欣赏等方面更注重给园主人营造一个健康、舒适的养生环境。文章回顾了养生文化的发展历程。并对其在中国古典园林中的应用进行了探讨。     

中国古典园林传统造园思想对现代园林设计的启示

中国古典园林艺术源远流长,艺术风格独树一帜,其中优秀的部分对于现代园林设计仍有重要的指导意义。在认真汲取西方现代风景园林发展的成功经验的同时,尤要深入研究中国古典园林文化和本土资源环境特征,才能使中国园林真正走向发展和成熟。     

浅谈古典造园思想在现代园林中的作用

古典园林的一些造园思想包括：天人合一、师法自然、巧于因借、以有限空间造无限景观、创造意境等。如果这些造园思想能够在现代园林设计中得到有效利用,取其精华,弃其糟粕,不仅匏够使我们伟大的古典造园思想发扬光大,而且能够与现代造园技法相结合并有所创新。     

近现代岭南庭园建筑的地域性表达——以东莞可园和白云山庄旅舍为例

近现代岭南庭园的发展极具地域性特色。以东莞可园和白云山庄为例,从岭南人文精神、空间模式、气候适应性设计策略和建筑技术四个方面,解析近代岭南园林的发展变革和形成原因。总结岭南近现代庭园建筑地域性表达的个性特征和发展规律,并对当代岭南建筑创作保持与传承地域性特色进行反思。     

明清时代中韩古典园林置石造景比较

中韩古典园林是传统文化的结晶,并且是东方园林的两枝奇葩。中国园林与韩国园林属于本源和分支的关系,韩国园林很多方面传承了中国园林的造园手法及艺术特征;然而不同的自然人文环境也使两种园林风格迥异,在园林中起着十分重要构景作用的置石也不例外。本文试从置石的形态与应用手法对中韩园林的不同作一些分析。     

试论果树在城市园林景观中的应用

景观园林绿化的树种选择是一个很值得仔细考虑的技术问题。本文从观赏价值、生态效益、经济效益和社会效益等方面探讨了果树作为候选树种的意义和作用,并提出了其在园林绿化应用中需要注意的问题。使用果树作为园林绿化用树,既能满足美学观赏需要,又能减少建设单位的费用支出,还可以向市场提供各种果品,具有较好的综合效益。因此,应有针对性地选择一些果树特别是本土果树,作为园林景观绿化用树。     

睡莲在园林中的应用及配置手法

睡莲 Nymphaea spp. 是园林水景营造中十分优秀的植物 料。介绍了水景园、睡莲专类园、盆栽 3 种睡莲的园林应用形式及各形式的应用要点,结合三潭印月的睡莲应用实例探讨其园林配置手法强调了在水面布局上需要留白以便形成倒影;阐述了不同类型睡莲的搭配,推荐了基底与重点种植、单纯片区种植 2 种种植形式,以及睡莲片区之间以不同花期、色系、开花时间的品种进行搭配的方式;还阐述了睡莲与其他植物的搭配,列举了常用搭配植物及其配置手法。最后对睡莲在园林中进一步推广提出 建议和思路。     

《园冶》与《作庭记》的掇石理水

《园冶》和《作庭记》分别是中国和日本最早的造园专著,尽管成书时代、地区不同,但后者体现的深刻汉文化影响,使二者的对比阅读意义重大。通过文本对比,分析二者内在异同,可得《作庭记》体现出早期造园活动中不强调人的进入,而强调微缩自然的庭园特点,以理水为目标、掇石为手段的水石并进的造园思想,及在海洋文化影响下形成的海-岛特征;《园冶》则体现出晚期造园活动中强调人生活其中的园居特点,和山石审美独立完善而水审美退化的地域性造园思想发展。同时,因地制宜的造园理念贯穿了这两部不同背景的造园理论作品,证明场地对东亚造园文化一以贯之的重要性。     

基于朴门永续理念下的城市农园设计与建设策略——以中成智谷火车菜园为例

城市农园建设旨在美化城市风貌的同时也为城市居民的生活需求提供便利。笔者参与四叶草堂朴门永续设计课程培训,通过调查与研究,详细介绍上海火车菜园都市朴门PDC示范基地的分区规划和不同区域的项目设计需求,总结和分析基地内植物种植、能源利用、生境培养、户外家居设计等方面的设计理念和成果经验,并提出相关建设策略,以期为其他城市农园建设和更迭提供好的思路和方向。     

从甘熙故居藏书楼谈我国古代藏书楼环境意象

文章从追溯我国古代藏书楼历史入手,以南京甘熙故居藏书楼的环境为视角,依照景序空间—理景形态—视觉评价—文献参照的古典园林品评模式品赏该园园景。对其景观空间的总体格局、构景方式、造园要素、整体氛围进行了阐述,并由此折射出我国古代民间私园中以藏书楼为主体的环境意象的审美特质,旨在以此引起社会对我国藏书楼园林环境历史价值的重视。     

丹麦森林医疗花园——以纳卡蒂亚森林医疗花园为例

自20世纪80年代以来,医疗花园在世界各地蓬勃发展。森林以其独特的环境,经过适当的设计,是理想的天然医疗花园。文中概述了丹麦森林和森林医疗花园发展情况,详细介绍了丹麦纳卡蒂亚森林医疗花园,包括设计理念及方案和医疗活动安排等,以期对我国森林医疗花园的兴起和发展起到推动作用。     

苏州拙政园的植物色彩分析

选择拙政园中比较有名的景点和以植物命名的景点进行植物色彩的调查,从叶、花、果实、枝、干几个方面入手,对植物的色彩及四季变化进行总结分析。       

康复花园景观规划设计方法研究——以泰安金陡山岳麓康复花园为例

随着现代人对于健康关注度的不断提升,康复花园日益成为广受关注的园林形式。其设计理念是通过自然与人文环境建设实现人体从生理到精神的全方面健康。文中通过解析康复花园内涵和分析康复花园的功能与作用机理,结合人体从生理到精神的不同层次需求,归纳总结出现代康复花园规划设计的方法模型,并通过现实案例——山东泰安金陡山岳麓康复花园规划设计讨论了其实践应用。     

基于“言-象-意”关系的《楚辞》园林意境解译

《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头和文学史上的瑰宝,描绘了楚国的人居环境和园林场景。基于“言-象-意”关系和意境心理发生机制,研究《楚辞》中的园林意境及其承载的思想内涵,分别对“大内御苑”“离宫苑囿”“贵族宅园”3类园林的场景意境解译,反映楚国园林“天人合一”,人本主义、浪漫主义、仙境的人居思想和君权至上的思想与情感。