异质文化的交融—日本花道

中华文化在历史上与其他文化之间曾发生过三次较大而广泛的交融,其中之一便是智慧地处理了印度的佛教文化,使之具有了中国特色。这些文化的交融,无不与花卉园艺密切相关。日本的花道,便是受己‘俯就我范’的佛教文化的影响而产生的。据史料记载,隋朝时日本的至德太子派出了开国以来首次出访的外交使节小野妹子。小野妹子在中国受到了佛教文化的熏陶,他不仅领悟了中国僧人用默念以求超越世俗的意念,同时还把中国佛前用来表示人们对佛的崇敬以及信奉专一的‘供花’,连同当时供花所用的青铜器皿一并带回日本,成为日本早期祭坛式的插花形式。后来他皈依佛教,并居住在由太子创建的六角堂的池坊内,专修佛教,行祭坛插花,于是此处便成为日本花道最早的流派——池坊流的发祥地。     

中国茶文化与佛教

本文从历史的角度出发,分别从佛教的兴盛与饮茶的传播,佛教与饮茶,佛教与种茶和制茶,佛教与饮茶风俗的向外传播等四个方面,揭示了中国茶文化与佛教的关系。     

鲜花乐韵耀古都--南京中日插花艺术家作品交流展作品欣赏

3月,在南京举办的中日插花艺术家作品交流展上,中国传统与现代相结合的插花作品和日本池坊流派的花艺作品,吸引了众多的插花爱好者。     

不是意外的惊喜——读博兰盆景《弄潮》

作为盆景起源国的中国,学习日本盆栽艺术,是否会改变中国盆景的传统特色?怎样才能达到“洋为中用”,进一步提升中国盆景的艺术品位?值得我们思考和研讨。对此有不同的看法,也是很正常的现象。神枝舍利干是习文中的汉字名称,借助佛教语言来形容其亘古不化之骨意。其实就是我们常说的枯枝枯干。为了表现盆景枝、干苍古残缺的景象,一种是保留有修饰自然生成的枯枝枯干使其白骨化;另一种是通过人工制作,将部份活性枝、干进行雕刻,摹仿出自然式白骨化形态;或者两者合一,使其更加贴近自然,贴近野     

九华山佛茶与文化

九华山佛茶与文化王镇恒，李槐松（安徽农业大学）（青阳县农技中心）中国是茶叶的发祥地，茶文化体现了中华民族文化的源远流长。茶的历史上溯至四千多年以前，唐代时始成文化体系。佛教自西汉传人中国以来其博大精深的教义逐步植根于中国社会之中，与传统文化相结合，极...     

提升食品产业理念促进传统食品创新——东西方食品业高层论坛亮点

由中国食品科学技术学会与美国食品科学技术学会共同主办的“第三届东西方食品业高层论坛”于11月5日-8日在福建省厦门市召开。为推动东西方食品产业交流与发展，论坛以“传统食品的创新与全球化”为主题，吸引了来自美国、瑞典、丹麦、韩国、日本等国家和地囟的众多知名食品企业界人士及相关政府部门的领导。     

农药企业切勿迷信管理理论

经济的发展,带来了管理文化的繁荣,特别是19世纪下半叶,西方管理科学迅猛发展,形成了众多学派和管理理论。随着中国经济融入世界经济大潮,国内对企业管理的学习和研究也日益升温,众多企业竞相学习效仿,培训机构如雨后春笋,各种现代化的管理名词术语充斥管理界,大有不知道术语就     

年宵花绚丽迷人眼靓花名企竞风流--2003年中国国际年宵花展侧记

11月20日至23日,广东顺德陈村花卉世界人潮涌动,2003中国国际年宵花展吸引来了美国、澳大利亚、日本、韩国等国商家,全国众多的业内人士以及珠江三角洲的市民。为期4天的2003中国国际年宵花展览会已成功落下帐幕,专业观众近8万人。     

精致与创意,日本花艺的亮点——2007年日本杯观感

在经历过向美国、欧洲学习的过程后,目前,日本花艺水平在亚洲各国中处于领先地位。8月在日本广岛召开亚洲花店业协会理事会期间,同期举行了第55届日本杯花艺大赛,笔者随中国花协代表团一起观摩了本次大赛,日本选手的出色表演给笔者留下了深刻印象。     

中国茶道的本质及茶文化的发展

中国茶道的本质及茶文化的发展董德贤（华中农业大学茶学专业４３００７０）一、中国茶道的本质儒道佛教与茶文化发展密切相关，三家思想的统一形成了今天中国茶道精神。“道”一般是指事物的来源、本质和规律。中国茶道是指饮茶过程中的技艺、美学观点以及茶礼仪中的哲理...     

日发现树木害虫性外激素构造

日本综合森林研究所与越信化学工业公司经过共同研究，发现了一种以阔叶树和果树枝干为食的害蛾——雌蛾吸引雄蛾的“性外激素”构造。他们利用人工合成的性外激素在野外试验，成功捕获了众多雄蛾，为减少树木早害开拓一条新路。     

出口青梗菜应对日本“肯定列表”之研究

日本“肯定列表”制度自2006年5月29日实施以来，对中国农产品出口和相关产业产生了一定影响。以出口日本的特色产品—青梗菜作为研究对象，调查了浙江省青梗菜生产中的常用农药，比较分析了日本“肯定列表”制度中青梗菜的农药最大残留限量（MRLs）与中国、CAC和发达国家标准的差异。在此基础上，结合目前青梗菜实际生产用药，提出合理建议，为青梗菜出口提供借鉴     

加何构筑企业文化

随着中国经济体制的不断改革，多种经济共同发展，给众多经济实体注入了新的生机和活力。中国的市场进入了“百花齐放，百家争鸣”的时代。仿佛一夜之间，各种经济实体都像解了冻一般，大有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之势。在企业逐步与国际接轨之际，如何使企业立于不败之地，成为了众多创业者的首要问题。围绕这一问题，企业纷纷组建了自己的文化体系。一时间企业文化成了各种企业追捧的名词。     

第二届中国插花艺术展在广州举办

第二届中国插花艺术展在广州文化公园举办,使众多插花迷和广州观众大开眼界。来自大陆21个省市及香港、台湾和美国、日本的198位高手参加了这次比赛和表演。参赛作品共138件,分为东方式和西洋式两大类。东方式以“古韵”[瓶插]、“乡情[篮插]、“东     

漂亮好吃 微型南瓜

小南瓜以其质粉、糯，适口性好，品质上乘，市场销售俏，价格高，效益好而深受种植者和消费者的欢迎。我国从90年代开始从日本、韩国、我国台湾等地引进了众多的小南瓜品种，其栽培面积迅速发展。与此同时，苏州蔬菜研究所亦通过国内外引种筛选、自交分离、配制组合等育种途径选育出了小南瓜保护地专用品种——迷你南瓜。     

我国唐代的茶与禅

<正>禅宗,是佛教心法与中国文化精神结合而形成的中国佛教,主张以明心见性,直指人心,而见性成佛的法门,修证得"无心于事,无事于心","空诸所有"的涅磐寂灭的境界。禅宗秉承释迦不立文字,教外别传的主旨,将佛教深奥玄妙的教理转变成平凡的大白话或文学的形式,大量采用比喻、象征、借题发挥等方法,随机进行教授。茶事,正是在禅宗的修证过程中,作为"禅"的象征,被赋予了新的意义,而达至"茶禅一味"的境界。     

农业产业正成为外资眼中的“香饽饽”

随着2008年开始的WTO关于外资企业进入中国粮食流通领域的过渡期结束，外资已经开始悄然进军中国农产品众多领域。过去不被看好的农业如今却成了外商眼中的“香饽饽”，成了传统农区新一轮招商引资的热点。     

加大名优茶开发力度推进九华佛茶产业化进程

四大佛教圣地之一九华山雄踞我县 ,境内层峦叠障 ,溪流潺潺 ,云雾缭绕 ,是国家唯一地级生态经济示范区 ,优越的自然条件为名优茶生产提供了得天独厚的生态环境。全县 1 1 0 8ｋｍ2 ,辖 1 9个乡镇 ,2 7万人口 ,现有茶园面积 1 70 0ｈｍ2 ,年产干茶 35 0ｔ,位于九华山四周的 6个乡镇 ,拥有高效良种生态茶园1 0 93ｈｍ2 。佛教的兴起 ,促进了中国茶叶生产的发展。据考证 ,早在西晋时 (公元 2 5 0～ 31 6年 )我国佛教寺庙就栽培茶树并采制茶叶 ,到南北朝时 ,是佛教鼎盛时期 ,可谓寺寺植茶树 ,庙庙产名茶。茶叶成为佛家坐禅驱睡和招待香客结缘的…     

正月十五闹元宵

“正月里来正月正,正月十五挂红灯,风吹灯笼滴溜溜转,今年又是个好收成。”这是流传在河北地区的一首民谣。 农历正月十五,是我国传统的元宵节,又称上元节,灯节。据古籍《文乐书》记载,元宵节观灯始于汉代。汉明帝时,佛教传入中国。为了提倡佛教,明帝命令百姓元宵放灯,以示对佛教的尊敬,传到唐代,遂成为     

诚信做人 用心做事——访日本盆花协会理事长加藤孝义

日本盆花协会理事长加藤孝义从中国进口花卉已有10多年的历史，与中国很多花卉企业做过生意。如今他每年多次前往中国考察，对中国花卉企业及整个产业有自己的认识。在第五届中国花卉产业高峰论坛期间，记者采访了他。