横县地区新石器时代文化研究

本文从横县地区秋江贝丘遗址以及西津贝遗址入手分析,重点介绍横县地区新石器时代文化,阐述横县地区新石器时代文化历史地位和作用。     

中国生猪流通加工方式历史演变拾零

1 人类驯化猪的初期,把猪作为食物贮备 经考古发掘,继在旧石器时代人类开始驯化羊、狗之后,到了新石器时代前期（距今约八千到一万年）,已经驯化了野猪。我国考古工作者在我国新石器时代的文化遗址和墓葬中,发现了许多猪的遗骸,其中有猪骨、猪头,甚至整头猪的随葬品。新石器时代是人类游牧转向定居方式的开始,使圈养成为可能。由于猪产仔多,生长期短,不会远离,因而在定居时受到人们的重视,促使猪比其他家畜更快发展。     

钱塘江流域新石器时代驯猪研究——跨湖桥文化与河姆渡文化篇

1概况介绍。浙江省文物考古研究所、萧山博物馆先后与1990年10月—12月、2001年5月—7月及2002年10月—2月,连续对跨湖桥遗址进行了3次遗址发掘,还专门在遗址区做了一个更新世晚期—全新世地质剖面,对第四纪地质与生态环境进行了深入有效地合作研究。跨湖桥遗址的发现与发掘打破了浙江新石器时代以河姆渡文化、马家浜文化为纲领的传统格局,开拓了中国东南沿海地区史前考古的认识视野。     

中国古代养犬史考(上)

狗是旧石器时代人类驯化饲养最早的家畜。由于狗既可作为肉食，又可作为狩猎的助手，且易与人接近和听人驱使，所以很早人和狗的关系就十分密切。在河南裴李岗、河北磁山、甘肃大地弯等新石器时代地下文化遗址中，都发现了狗的骨头，可见距今７０００多年前人们便已将狼驯化为家狗。相传伏羲氏发明了网罟，用来猎兽捕鱼，由于工具的改进，生产力的提高，捕捉到更多的动物，把一时吃不完的活野兽驯养起来，以备不时之需，这就有了原始初期的畜牧业。狗在甲骨文作“犬”，犬的“丿”表示用绳束或加□的意思，说明以束约犬的猛性，开始驯养了。…     

殷商周秦时代犬史小考

狗是旧石器时代驯化的，是人类驯化饲养最早的家畜。由于狗既可作为肉食，又可作为狩猎的助手，且最易与人接近和听人驱使，所以很早人和狗的关系就很密切。在河南裴李岗、河北磁山、甘肃大地弯等新石器时代地下文化遗址中，都发现了狗的骨头，可见距今７０００多年前人们便已将狼驯化为家狗。相传伏羲氏发明了网罟，用来猎兽捕鱼，由于工具的改进，生产力的提高，古人将一时吃不完的活野兽驯养起来，以备不时之需，这就有原始初期的畜牧业，犬在甲骨文作“犬”，犬的“丿”表示用绳束或枷的意思，说明以束约犬的猛性，开始驯养了。新石器时…     

斗鸡发展简史

鸡，古名“翰音”，亦名”烛夜”，新石器时代(距今4000-10000年左右)，我国已开始养鸡，河北武安磁山，陕西西安半坡，湖北京山居家岭，江西清江营盘里，山东泰安大汶口等原始社会遗址中，都有鸡首或陶鸡发现，其中又以河北武安磁山新石器遗址所发现的鸡首为最早，是一种原始鸡种，距今鸡有7000多     

沂水县:整合四类资源 打好党员教育品牌“组合拳”

整合红色教育资源,打造党员党性修养教育基地。整合革命战争纪念地,建立以中共中央山东分局旧址为中心,辐射其他革命纪念地的党员党性修养教育基地。使党员在接受革命传统教育的同时,增强党员干事创业的信心和毅力。整合历史文化资源,打造党员历史文化教育基地。依托著名历史文化遗址,通过组织党员参观古迹遗址、学习历史     

南阳茶文化资源开发

1 源远流长的历史文化 南阳历史文化悠久，人杰地灵，在人类初始的旧石器时代印有先民们繁衍生息于此。历薪石器时代，至夏、商、局、汉，文化遗址繁多。夏朝初，禹把今南阳境内邓州作为都城（唐杜佑《通典》：“邓为离都”）。周朝时期，周代天子曾在此分封了申、吕、谢、郦、蓼、曾、鄀、许等封国。春秋初期，楚文王灭吕、申两国后，在这里建...     

明中都遗址公园概念性规划初探

遗址公园是文化与休闲相结合的新业态。本文以明中都遗址公园概念规划为例,探讨如何将保护和利用相结合,做到形神兼备,并倡导运用整体保护模式和活化规划遗址的方式设计遗址公园各要素,建设遗址公园休闲旅游文化产业,让遗址融入城市,承载其文化休闲的功能。     

丝麻棉——中国古代人的衣着变化

现代人的衣着有毛料、皮装、羽绒、丝绸、棉布、化纤等 ,总的可分为天然纤维如 :毛、丝、羽绒、棉、麻等 ,即为动物纤维和植物纤维一类 :另一类为化学纤维 ,它又分为人造纤维和合成纤维。远古时代 ,人类以兽皮御寒 ,用树叶蔽体。在距今 180 0 0余年的“山顶洞人”遗址中发现的一枚长 82 mm的骨针 (针尖园锐、针眼窄小 ) ,可以证明这是当时缝制兽皮衣服用的。在距今 50 0 0～ 6 0 0 0年的仰韶文化遗址中发现了石制的纺轮 ,这应该是人类利用天然纤维的标志。当时的天然纤维是哪种呢 ?在浙江吴兴钱三漾新石器时代晚期遗址中 ,发现了一批 4 70 0…     

唐宋万寿县古城初现端倪

近日，重庆市永川区汉东城遗址考古发掘验收暨阶段性成果汇报会在重庆召开。汇报会上，重庆市文化遗产研究院的考古人员将3个多月的发掘成果公布于众。史料中记载的唐宋时期万寿县古城首次揭开面纱。这座巨大城池的城门、衙署所在地在哪里？这座从新石器时代一直绵延到唐宋时期的古城，为什么在明清时期却渐渐荒芜，直至最终消失？     

我国养鸡业历史回顾及未来发展趋势

１我国养鸡业的历史回顾１．１我国养鸡业的起源我国是世界上养禽历史最古老的国家，起源于新石器时代的早期，时间大约可以追溯到七千多年以前。在奴隶社会向封建社会过渡时期，我国的养禽业就已经十分发达了。据１９６３年我国考古研究所出版的《京山屈家岭》一书中就报道，在湖北省京山县屈家岭出土陶鸡，据１９８１年我国《考古学报》上发表的在河北武安县磁山文化遗址出土的文物中，有鸡的上膊骨、尺骨、锁骨、胫骨和跗跖骨等，又据１９８４年《考古发掘研究》中报道，在河南新郑县裴李岗出土了鸡的跗骨，并经放射性碳素分析，研究者对…     

中国古代兔文化

本文以新石器时代到民国时期有关兔的重要文物以及文献记载为研究对象,反映出中国古人对生命起源的探索,通过兔文化的方式追求对幸福生活的向往。     

浅谈荆州古城的发展与保护

荆州作为一座源远流长的历史名城,是"三国文化"和"楚文化"的发源地,有着深厚的历史底蕴和宝贵的文化价值。荆州历史文化名城主要由荆州古城、楚都济南城等古城遗址,楚文化古墓葬群和鸡公山石器时代遗址,毛家山、朱家台等大溪文化遗址,以及殷商时期周梁玉桥遗址等组成。荆州室内众多的文化遗址,是祖先留下的宝贵财富,是荆州城市发展的特有资源。     

普及蚕桑技术的回顾和展望

浙江省蚕丝生产历史悠久,1958年从吴兴县钱山漾地方发掘到新石器时代遗址中已碳化了的绢片、丝带和丝线,经过鉴定,距今已有4750年左右。历代王朝的蚕丝生产,时兴时衰,极不稳定。据历史记载资料,我省蚕茧产量:1918年为112万担,1931年为136.3万担,1936年为93.6万担。1936年前后     

张家口市遗址文化产业开发对策

张家口历史文化悠久,文化遗址丰富,数量多、分布广、类型多、年代久远、影响力大。目前,张家口遗址文化产业的开发还处在起步阶段,产业形式单一、合力不强、缺乏有技术的专职人员。为此,需要在思想观念、综合效益、项目多样性、特色品牌、体制机制、遗址文化研究等方面做文章,力促遗址文化产业的开发最优化。     

重现巴人文化的李家坝遗址

李家坝遗址，位于重庆市云阳县境内长江北侧支流澎溪河的东岸。1997年10月至1998年1月开始对它进行大规模发掘，遗址充分展现了当年巴人文化面貌和巴人生活。这一年度总共发掘了40座墓葬、多座房屋基址和数座烧制陶器的窑址，时代从距今3000年前的商周时期一直到约距今2000多年前的战国晚期。这是首次发现既有居住区，又有墓葬区的巴文化遗址。它对于我们认识古代巴人的文化无疑有重要意义。     

谁是家鸡的祖先——红原鸡

野生的红原鸡分布在我国广西、云南、广东和海南等地。它是现在人们普遍饲养家鸡的唯一直系祖先。鸡的驯养在我国至少已有3000多年的历史了，更重要的是，近年在河北武安县磁山新石器时代早期文化遗址中，也发现了家鸡的骨骼，这样又把我国驯养家鸡的历史追溯到7000多年前。而目前尚没有见到其他国家饲养家禽达到如此久远的事实。关于家鸡的起源.还有一段有趣的“公案”。欧洲有许多书中都说我国的家鸡是由印度传入的，这种说法最早见于达尔文的《动物和植物在家养下的变异》一书中，后人都受了他的影响。原来，他是根据我国明朝的《三才图…     

宁洱茶马古道的保护现状及其价值

宁洱茶马古道是我国古代南方丝绸之路的重要组成部分。在以不改变、不损坏文物古迹为前提,对县境内五段茶马古道路段遗址进行道路清理。这对保护茶马古道遗址,更好地展示茶马古道沿途各民族独特的文明文化,让绿水青山承载古老的文明,有着特殊的价值。     

率先规范土地流转全力发展设施农业——记泰安市泰山区绿柳蔬菜专业合作社理事长、柳杭村支部书记张新雨

山东省泰安市泰山区省庄镇柳杭村位于泰城东部十公里，紧靠泰莱公路，地理位置非常优越，著名的柳杭遗址就位于该村的西南部。近年来，在上级党委、政府的正确领导和支持下，在以张新雨为代表的村两委班子带领下，全村以经济建设为中心，以农业增效、农民增收统揽全局，不断优化农业产业结构，提高农业产能。去年5月份，在村支部书记张新雨的带领下，柳杭村成立了绿柳蔬菜专业合作社，走出了一条以科技促增收、以规模保发展的农业产业化道路。