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试述茶区坚持经济建设发挥效益之我见 总被引:1,自引:0,他引:1
根据史料记载,公元764年,唐代“茶神”陆羽搭舟沿舜江(现名曹娥江)经东山上剡溪考察,在他撰写的世界上第一部茶叶科学名著《茶经》中,就提到包括舜江二岸的越州茶,并明确指出,浙江会稽郡的越州茶乃茶中上品。当代“茶圣”吴觉农先生多次在故乡考察茶叶生产,也经常语重心长地提到:“上虞的凤鸣茶、舜井水,要好好开发利用”。先哲们把越州茶列为上品,是具有科学依据的,上虞茶区属绍兴平水珠茶产区中心地带,历经销售国内外贸易市场,群众品后,众口皆碑,颇得好评,誉满全球。 相似文献
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已故全国政治协商会议主席陆定一在为吴觉农先生主编的《茶经述评》作“序”时写道:“如果陆羽是‘茶神’,那么说吴觉农先生是‘当代的茶圣’,我认为他是当之无愧的。”陆定一先生对吴觉农先生这一定性评价已获得中华茶人的认同。 相似文献
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中国是茶的故乡,五千年前有茶的记载。世界认识中国是从茶叶、瓷器、丝绸这三种商品开始的,中国是茶的母国毫无疑问。中国的茶传到亚洲,再传到世界,现在全世界有五十多个国家种茶,一百五十多个国家饮茶,茶已成为老百姓离不开的生活必需品。历史上茶事和茶文化有几个高峰,在唐朝的时候,陆羽写了《茶经》,这是茶文化发展的里程碑。茶文化的历史源远流长,这是中国对世界经济、文化发展的重要贡献。 相似文献
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陆羽《茶经》谓:“茶者,南方之嘉木也”。茶的自然属性是植物.几千年来其叶从药用、食用直至饮用,成为当今世界三大饮料之一。与其他植物不同的是.在人们长期的食茶、饮茶和艺茶过程中产生了独特的文化现象称之为茶文化。茶文化不仅有一般文化的表征,还具有表现社会进步、人类文明、人际融合的特殊功能。 相似文献
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11月22日,吴中路小学全体教职员工赴浙江湖州市长兴县进行茶文化社会考察活动。上午大家冒雨参观了中国历史上第一座皇家茶厂“大唐贡茶院”,大唐贡茶院是模仿公元770年中国历史上第一座专门为朝廷加工茶叶的“皇家茶厂”原型建造的。由陆羽阁、吉祥寺、东廊、西廊四个部分组成。以展示茶圣陆羽生平和《茶经》为主的陆羽阁,与供奉文殊菩萨的吉祥寺南北对峙,雄踞于苍松翠林之中,昭示着禅茶一味的理想境界。西廊由名人典故、摩崖石刻、二十八刺史三大部分组成;东廊的贡茶制作、品茗三绝、贡茶知识、宫廷茶艺表演等内容则反映了贡茶的历史渊源。 相似文献
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贵州是个神奇而古老的茶区,司马迁在《史记》中说到周武王在公元前1066年出兵伐纣。当时南方八个小国.包括贵州的“濮”.曾把所产之茶作为“贡品”,献武王。据近代历史和民族学家研究,濮人即仡佬族先民,是贵州最早的世居民族.这与茶乡湄潭有着不解之缘。湄潭地处黔北山区.自古就是茶区,唐代为当时全国八大茶区的黔中夷州茶区,据学者研究,夏朝以前尧舜时代,仡佬族先民巴时大卜的首都就在今湄潭;商周时代, 相似文献