一棵金芭蕉开出8朵花

6月1日,我们在文山城沙坝路17号王启荣家看见一棵开了8朵花的“金芭蕉”:高不足1米的叶梢上,顶着一朵奇大的花冠;在根部假茎的叶腋中共开出7朵小花朵,形成“众星捧月”的奇观。王启荣的朋友、70岁的王国能说,他活这么大岁数,还是第一次见到开这么多花朵的“金芭蕉”。“金芭蕉”学名地涌金莲,别名地金莲、千瓣莲花。为芭蕉科象腿蕉,属多年生草本植物,原产云南省,四川省也有分布,系我国特产花卉。花期可达250天左右。这种花被佛教寺院定为“五树六花”(即佛教中规定寺院里必须种植的五种树六种花)之一,在西双版纳栽培较多。在丰富灿烂的傣族文学作品中,它作为善良的化身和惩恶的象征,多有出现。一棵金芭蕉开出8朵花@吴薇 @王明富     

云南古树名木

菩提树为桑科榕属大乔木,佛教称“觉树”、“道树”。相传释迦牟尼在树下觉悟成佛,成为佛教四大圣树之一。云南傣族视为吉祥之树,现存古树多植于缅寺内外,群众和僧侣即日焚香敬花,绕树作礼,有“敢砍菩提树者,重则杀头,轻者贬为寺奴”的规定,因此保护良好。永德县忙石寨缅寺这株菩提树,人称“佛树王”,高30米,     

中国园林三宝

中国园林三宝树中的银杏，花中的牡丹，草中的兰花，被尊为中国园林三宝。银杏是第四纪冰川浩劫后，唯在中国幸存的孑遗植物。国外生物学家称它为“活化石”。我国各地现存古树中，银杏特多也特老。山东莒县定林寺的一株已３０００多年。郭沫若称银杏为“中国的国树”、“...     

西双版纳贝叶棕的种植和保护现状

指出了贝叶棕是制作贝叶经的主要原料,其在文化传承中与竹简、纸乃至现代的数字化载体一样是各个历史时期文化延续的重要载体,也是西双版纳州及东南亚南传上座部佛教植物"五树六花"之一,具有文化传承、经济、景观、科研、科普教育等多种价值。由于受到多种原因的影响,西双版纳州目前现存的高度1m的贝叶棕植株不足1000株,如不及时采取有效的保护措施,这一物种存在消失的隐患,为了切实保护好这一物种,提出了相关建议,包括将贝叶棕纳入西双版纳或云南珍贵树种名录,建立贝叶棕种质资源库,对每木进行登记造册管理,建立种苗生产基地,加强国际间的交流与合作,以期提供参考。     

寺院园林花卉探源

随着佛教的中国化和民族化,作为中国古典优秀文化遗产的寺庙园林艺术也逐步形成了自己鲜明的园林风格。本文旨在根据佛教的信条和宗教生活探讨一下我国寺庙园林用花的起源、规律及特点,以期就教于行家,为促进寺庙园林的发展做出一点努力。无我的学说——这是佛教教义最重要的     

“四环”“五海”靓滨州

滨州市突出理水造园特点，建设生态园，现代型园林城市。自2002年规划以来，巧借横跨黄河地理优势，建“四环”（环城公路、环城水系、环城绿带、环城风景带），挖“五海”（平地人工开挖东、西、中、南、北五海），乔、灌、花、草相互搭配，经济林与乔木林混交，层次错落有序，体现了地方绿化与园林互补特色。     

溢翠流绿宝台山

走进宝台山，满眼扑来尽是绿．绿的山、绿的水，绿的树，绿的寺，远远近近，溢翠流绿，令人迷醉。宝台山又名水莲花山，距永平县城50公里。在滇西，宝台山是与鸡足山齐名的佛教圣地。明代地理学家徐霞客曾就宝台山赋诗填词，赞誉为‘乌境”。《永昌府志》则称其为“大清莲花古弥勒道场”。此外、宝台山还有“滇西名胜”“天然游园”等美称。如果说空台山是天然游园，那么金光寺则是国中的精华。金光寺绿水青山环抱，四季鸟语花香，林海气势磅碑。山寺宏大的佛教建筑群造型美观，雕刻精细。寺庙与山中奇花异草长结伴，与翠柏花松相交映，处处…     

名花争艳靓名城

花，是名城大理著名的“风、花、雪、月”四大自然景观之一。名花众多，争奇斗艳，整个苍洱大地是绿的世界，花的海洋，把个“文献名邦”装扮得五彩缤纷，花团锦簇。上关花原是“风、花、雪、月”四大自然景观中“花”的原型，早在明代就已负盛名。《徐霞客游记》就曾写道：“榆城有风花雪月四大景观，上关以此花著。”近百年来，上关花在上关（龙首关）销声匿迹，世人难见其真面目，四景中的“花”已失原味，为广义的花取代。林业和园林工作者经过多年的研究和探寻，终于撩开了上关花的面纱，证实上关花就是木莲花、苍山玉兰。经过精心培育…     

奇林异木

独一无二浙江普陀山慧济寺西侧的山坡上，生长着一株被称作普陀鹅耳枥的树木。这种树木在整个地球上多生长在普陀山，而且目前只剩下一株，可谓大千世界的“独生女”了。普陀鹅耳枥是1930年由我国著名植物分类学家钟观光教授首次发现，后来由林学家郑万钧教授于1932年正式命名的。现在，这位“千金”身高14米，胸围60多厘米，枝繁叶茂，挺拔秀丽。独木成桥位于广东封开黑石顶自然保护区内的一株甜茶桐，是株十分奇特的树，它高20米，同根主干直立两条，在离地5米处，两主干间奇迹般地出现一根横生的“独木桥”，两干相连，结构绝妙。此树何以能自身架“桥”，一些学者众说纷纭，但尚无定论。一树五果常言道：“什么树开什么花，什么花结什么果”，可是，福建省西部梅花山自然保护区有一株果树，居然能结五种形态各异的果实。一为“茄果”，近似圆形，如拇指大小；二为“菜豆果”，形似菜豆，三四寸长；三为“豇豆果”，形似豇豆，有一尺来长；四为“橄榄果”，形状、大小均如橄榄；五为“纱帽果”，呈条块形。这些果实均为青色，无味，不能食用。经测量，“五果树”根围3．５５米，胸围2．８０米。目前，植物学书上尚无这种树的记载，究竟属于什么树，无从查考。三木一体山东省青岛市崂...     

浅谈园林中的绿篱艺术

浅谈园林中的绿篱艺术海安县李堡镇政府季拥军园林植物以行列式紧密栽植，组成边界篱笆、树墙或栅栏等，常称为植篱。植篱的植物通常是常绿树，保持冬夏常青，故名为“绿篱”。绿篱除了具有绿化和美化的作用外，在园林中起着独特的作用。它主要作为隔景的材料，对园林中的...     

德宏州南传佛寺园林植物配置研究

以云南省德宏州南传佛寺园林植物为研究对象,对南传佛寺园林植物的分类、植物造景方式与特点以及植物配置方式进行研究。结果认为,南传佛寺园林植物分为宗教属性、生产属性和观赏属性植物3类。分别阐述作为主景、配景、前景、背景的园林植物造景方式。充满宗教含义的植物选用、对原生植物的保护利用、香花植物的大量应用、极具热带亚热带特色的植物选种是南传佛寺园林植物配置与造景的特点。     

《金刚经》与惠州西湖六如亭

《金刚经》是一部揭示无上智慧和生命关怀意义的经典,惠州西湖六如亭与这部伟大的经典有着不解之缘。从园林科学美和园林哲学美的角度出发,六如亭通过《金刚经》折射出生命本原关怀的园林美学时空意境。通过对六如亭在“孤山苏迹”以及整个西湖景观构成中的重要作用和空间意义的重新认识。得出结论：在以六如亭为中心的引导空间。追加新的景点——般若谷。并在般若谷内,以园林小品的精心命名、空性美学为基础的园林植物配置、引景空间的策划等具体方法,对般若谷的园林环境进行完善和改造,形成围绕六如亭展开的具有金刚般若特色的禅意园林景观带。     

清代文人绘画中的广府园林花事生活研究*

岭南地区独特的地理气候条件和社会风俗孕育了这里悠久的花事生活习俗与传统。广府文人作为花事活动的重要参与者,将花事活动融入园居生活的方方面面,这也影响了园林营建。运用图像学图文互证方法,对清代广府文人画作中描绘的花事活动内容与园林空间、园居生活的关系进行了分析：图像中主要包含了种花、赏花、插花、采花、绘花5种活动,这些活动结合了中国传统文人情趣和广府地方生活风俗,表现出雅俗共赏的特征。园林中的花事活动也与广府古典园林中的空间布局、构筑形态和植物种植方式互相影响,反映出岭南园林空间营造特色与园居活动、文化观念之间的密切关系。     

“八景”文化起源与发展研究

"八景"文化在我国具有悠久的历史,广泛影响了艺术、文学和传统园林领域,常见于各地的风景名胜区和地方志中。本文从"八景"文化的定义入手,归纳出"八景"一词的三种定义,梳理了"八景"文化的起源、兴起、发展、衰落和复兴的过程,整理出其中的主要成果;然后考查了"八景"文化在海外尤其是日本的传播及交流状况;最后提出进行"八景"文化研究的意义与展望。     

百合引种栽培的初步研究

百合(Lilium spp.)为百合科(Liliaceae)百合属(Lilium L.)球根草本植物。百合花茎刚直挺秀，叶色翠绿，花形奇特，色泽高雅，为世界著名切花、盆花及园林布景的花卉。荷兰每年出口数以亿计的百合种球，百合切花的销售额名列切花类的第5名，总额达4．8亿美元。国内的花卉业虽然起步较晚，但发展速度很快，近年来，国内各大城市对百合花的需求量越来越大，     

大果紫檀的育苗栽培技术

大果紫檀是珍贵的红木类树种,原产东南亚热带地区,引种到云南西双版纳热带植物园生长迅速,心材形成千,并大量结果,是优良的珍贵造林树种.文章对其种子特性、生态习性、育苗及造林技术作了较详细的介绍.建议在云南、海南岛、台湾、广东、广西、福建等省区条件适宜地区进行试种并发展造林.     

保护开发好江西庐山花径桃花文化资源

庐山花径公园,建于1953年。旨在纪念唐代著名现实主义诗人白居易。公园大门口石碑中间的"花径"二字,花、是指桃花;径、是指小路;石碑左右还有一副对联";花开山寺、永留诗人";花开是指桃花;寺是指大林寺;诗人是指白居易。花径因白居易【大林寺桃花】一诗:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处,不知转入此中来。而同【长恨歌】、【琵琶行】一样誉驰中外。因为艳燔的桃花留住了诗人。诗人与桃花的不解之缘给花径留下了宝贵的桃花文化资源,也是古人留给我们的文化遗产。白居易的现实主义创作风格、天人合一的传统哲学理念、师法自然的造园艺术手法在花径得以彰显。对后人的诗歌、佛学、园林都产生了重大影响。如今花径已是集自然景观、人文景观为一体的综合园林景区。成为庐山—世界文化景观的重要组成部分。我们有义务和责任保护开发庐山花径桃花文化资源。这对保护世界文化景观、发展庐山旅游经济、提升庐山文化品位、改善自然环境、维持生态平衡、构建和谐社会主义庐山将产生重要意义。     

Somatic embryogenesis, micropropagation and plant regeneration of "Early Mature" walnut trees (Juglans regia) that flower in vitro

Some walnut trees (Juglans regia L.) originating from central Asia display an early flowering phenotype. These "Early Mature" (EM) trees may produce flowers within months of germination. Secondary flowering waves are also observed within a growing season. Inflorescences may carry male, female and hermaphrodite flowers. Progeny obtained from selected EM trees were cultured in vitro to initiate clonal propagation of these genotypes. Embryogenic lines were established through the culture of immature zygotic embryos. Microshoot lines were obtained from germinated somatic or zygotic embryos. Plants showing EM phenotypes were recovered through direct conversion of somatic embryos or adventitious rooting of microcuttings. During the in vitro propagation phase, flower buds were observed on microshoots after three to six subcultures. Histological analysis showed that most of these flowers were hermaphrodite. In vitro apical buds were used to clone the walnut orthologous cDNAs of the AGAMOUS and APETALA 3 MADS-box genes. Northern blots revealed a preferential expression of both of these homeotic genes in flowers. The results highlight the usefulness of EM lines to study the genetic cues controlling flowering and sexual maturity in woody perennials.     

广东寺观园林艺术特征与继承发展

广东寺观园林有着灿烂的历史,遵循了中国古典园林因地制宜、天人合一的造园理念。以广东寺观园林为研究对象,扎基于史料,通过以史论证、横向对比、平立面几何解构等方法,分析了古代园林"折中""世俗""兼容"的艺术风格和"以小见大"的造园特点,厘清了传统寺观园林的发展脉络及新时代下"三宫两楼"格局的新变化,并结合城市建设方向提出了园林设计的新趋势。研究表明广东寺观园林既保留了岭南古典园林艺术特色,又能与时俱进,为适应新环境而不断演变推进。     

广西特有野生花卉的初步研究

通过对广西特有植物观赏特性的综合分析,筛选出6个有开发利用价值的广西特有野生花卉种群,并对其种类、分布、习性、园林用途等方面作了初步研究。