巧借《弟子规》塑造学生高尚人格

<弟子规>原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才,他以<论语>"学而篇"里的"弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文"为中心,分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应有的守则规范,"孝"为其核心和根本.     

玄学、理学对《论语》学的拓展

<论语>学是儒家经学的重要组成部分,在儒家经学体系中居于特殊地位.由于<论语>主要是孔子及其弟子对现实的"应世随感"式的言论,而作为"垂轨万代"的经典则须作进一步理论拓展.魏晋、两宋是<论语>学的两座高峰,玄学、理学对孔门弟子不闻的"性与天道"作出一系列创造性诠释,从而推动了<论语>学的发展与内圣之道的建构.     

孝道随想录(之一)

孝是什么?往大处说,是中国人的道德之根,立身之本,成人之魂,是中华民族优秀传统文化的根基,更是中国人的血脉;向小处言,是儿女养父母之身,是儿女顺父母之意,是儿女承父母之志,是儿女打开父母之慧,帮助父母改过、积德和行善。小孝修身齐家、家业兴旺;中孝治企敬业、建功立业;大孝为人民服务、利国利民。孝是中国人生命质量的根本保障,是家庭和睦、社会和谐、国泰民安的道德和伦理保障。孝是中国人的信仰,孝是中国人的修行,孝是中国人成就生命意义的路径,孝是天地间最大的生命能量。孝就是道,就是人间第一道。那么,孝道又是什么呢?今天起,我们邀请东方今报孝道文化研究院孟亮院长与大家一起,分享他在学习、践行、传播和弘扬孝道文化过程中的感悟和体会。     

浅析《论语》对当代饮食养生观的影响

《论语》是孔子弟子对孔子生前言行的总结,集中反映了孔子的思想内涵,是儒家思想的智慧结晶。孔子一生备受冷遇,历经劫难,但他在当时却活了73岁,这与他正确的健康饮食观点是密切相连的。通过对《论语》中孔子饮食思想的研究,我们认识到"现代养生"不仅要注重合理膳食结构、饮食节制有律、调和五味、还要坚持身体锻炼,更重要的是要有积极乐观的人生态度,此诸方面结合方能为真正的"现代养生"。     

孝与中华民族敬老、爱老的传统美德——儒家孝文化软实力研究

“孝”缘起于原始社会,在远古社会已出现了“孝”的萌芽。孔子把“孝”纳入了他的“仁”学系统,对“孝”做出了伦理价值的规定。“孝”涵盖了孝顺父母、尊敬兄长之意。以后孟子对“孝”作了进一步的论述,打破了“孝”的血亲关系的限制,“孝”不止是孝亲,也包括了对非血亲老人的孝顺,赋予了“孝”的普遍意义,儒家孝文化形态得以形成。“孝”是几千年来中国古代最基本的道德原则和规范。在孝文化的影响下,形成了我们中华民族敬老、爱老的传统美德。     

这样活着

<正>从前,有夫妻两人,他们一直没有孩子。后来,他们生了一个儿子,他们叫他南南。他长得很结实,胖乎乎的,干干净净的。他可碰上了爱干净的父母:动不动就洗手。南南长大了一点,父母开始教他正确走路:"乖儿子,上街时要看着脚底下,当心别跌倒了。在走山路时还是要看着脚底下,那上面最容易滑倒,可别摔断了脊梁骨。下山时照样要看着脚底下,不然     

亲子关系的“三七定律”

<正>父母若想教育好孩子，首先要和孩子建立起好的关系。然而现实生活中，有些父母与孩子之间的关系却总是剑拔弩张。作为父母，自然是全世界最爱孩子的人，但为什么这份爱，不仅没能得到回应，反而成了彼此伤害？其实答案很简单：很多时候，爱得太满，反而适得其反。而想要获得高质量的亲子关系，一定要注意爱的方式和方法，好的家庭教育，其实就藏在“三七定律”里。     

孔子的伦理观及其现代启示

孔子的伦理观可概括为以"仁"为核心的伦理原则、以"孝"为重点的人伦关系、以"义"为基础的公私关系。孔子的伦理观对于建立和谐人际关系、树立正确的义利观、构建现代人格仍然具有积极的借鉴意义。     

浅谈因材施教

一、"因材施教"的提出 "因材施教"的教育思想提出,还得追溯到距今2500多年前,我国伟大的思想家、教育家孔子在春秋战国时代创办私学,实施差异教学说起,在他的门下有"三千弟子、七十二贤才".当时,孔子对他的学生采取了不同的施教方法.     

莫让你的坏习惯影响孩子的一生

正曾听过一句话:"世上的父母分两种,一种成为孩子一生崇敬的榜样;一种让孩子明白永远不要活得像父母那样。"孩子就是父母的镜子,折射出父母为人处世的影子。父母的一些习惯,会影响到孩子的三观和格局。优秀的父母应该不断地修正自己,才能成为孩子人生路上的好榜样。如果你有以下几个坏习惯,就需要及时修正了。爱批评抱怨教育专家王人平老师曾说:要让孩子看到     

孔子与臧文仲

《史记.仲尼弟子列传》说“孔子数称臧文仲、柳下惠”。从孔子对二人的评价中,不难看出孔子对柳下惠是持赞赏态度的,对于臧文仲,孔子更多的是批评指责,主要是由于二人的某些政见有分歧,因此孔子对臧文仲的批评也不全是公正的。但是孔子肯花这么多语言在臧文仲身上,足见臧文仲对其影响之深。     

察言观色,父母身体“亮红灯”的4个信号

<正>从我们呱呱坠地的那一刻起,生命就被父母倾注了无尽的爱与祝福。我们有太多太多的选择,但唯一不能选择的就是我们的父母,相反是父母无私而伟大的爱选择了我们。或许父母不能给我们奢华的生活,但是他们给予了一个人一生中不可替代的生命,这也是世界上最重要的东西。他们使我们有机会在     

吴中陆羽何曾觅——陆羽夙缘吴地因果初探

关于陆羽的身世,本文作者认为:一是陆羽非头胎之子,他极可能有兄、姊,要不"季疵"之"季"字作何解?陆羽在湖州时别称"陆三",除了与嘉禾陆士修、吴下陆涓"陆氏三友"以齿序居三之意,或许真的排行第三呢。二是陆羽自身的确有缺陷和疾病,不为尊者讳,斗胆怀疑是生理上的,否则无法合理解释被遗弃之谜;不然如圣者孔子一般,"野合"而生?以致被私下舍弃么?三是陆羽的父母不会是天门本地人,即便是,也断无将其置于覆釜州而不顾泄密吧?"没有不透风的篱笆",只有外乡人才可能有类此不得已行为。四是陆羽的父母祖辈均为吴地人,父亲或是苏州人,母亲疑为湖州人。     

孝敬父母之日常礼仪

“孝敬”或“孝顺”有两层意思：赡养和顺从。一般人所谓“孝”，无非是多给父母钱物，保障“丰衣足食”，但有的人甚至连这一点也做不好。至于尊重父母意愿，则更是做得远不如古人。如今，回首古人礼仪之道，乃做人之本。     

芭田文化激发客户订货热情

<正>本报讯日前,在江苏省徐州市沛县,芭田营销盛会拉开帷幕,100余名南方地区的经销商参会。与众多营销峰会相比,芭田以企业和品牌文化作为主要内容,"孝立人生"、"生产好肥,立德行善"、"健康养生"等内容贯穿会议始终,为经销商们送上了一场丰盛的文化盛宴,同时,也激发了他们的订货热情。本次订货会的总订单量近10万吨。芭田公司副总裁张志新表示:"芭田之所以要将孝立人生课程纳入营销会议中来,就是要告诉大家,无论何时何地,我们始终都要怀着一颗感恩心来对待生我养我的父母,要感恩社     

家庭教育十字诀

慈爱孩子成长有生理需求,更重要的是心理需求。孩子被人爱着,会产生强烈的安全感和归属感。父母要教育好孩子,就要爱孩子。但爱孩子不可溺爱或纵容,父母之爱要讲一定原则。表扬二三岁的小孩就开始喜欢旁人表扬他(她),四五岁时,这种心理更趋强烈。因孩子理念里还有其他的价值观,父母的表扬就是他(她)最渴望的肯定。孩子经过努力,哪怕是一点点成绩,都应及时给予表扬。鼓励鼓励意味着给孩子以勇气和信心,使他们能正视和对付生活中的一切。鼓励孩子时,父母应使用委婉的话语,还应在孩子力所能及的范围之内。批评父母批评孩子时,要尊重其人格,要告…     

论秦代养马技术(续)

按古文献记载:传说“奚仲作车,相土作乘马”。还有另个种传说记载:“黄帝作车奚仲加马。奚仲相传是夏禹时的车正。总之在很早以前的传说时代,马就被作为动力用来使役拉车。从考古上殷墟孝民屯发现商代马车到今也有三千六百余年的历史了。古代人很重视使用马的技术,西周学校庠、序、乡社中,贵族弟子规定要学习的六门功课——“六艺”。就是诗、书、礼、乐、御、射。“御”《说文彳部》解:“使马也。”也就是指赶马车的技术,孔子就曾以此“六艺”传弟子。秦代不但重视马的饲养,更重视马的使用技术,其祖先“造父以善御幸于周穆王”。说明使马也是秦人的专长。而在《秦律》中还专门规定了对赶马车御手的培训:“驾驺除四岁,不能驾御,貲教者一盾:免,赏(偿)四岁繇(徭)戍。”学习了四年驾御技术的人,仍不能驾车,不但本人要免职,补服四年内应服的徭役,连负责教练的人也要罚一     

众德集团召开14周年厂庆

<正>本报讯众德集团全体员工近日共同参加"众德集团成立14周年厂庆暨年中总结大会"。展开众德集团14年发展的画卷,呈现了一代代众德人对众德事业的赤诚之心与突出贡献;展现了众德人艰苦奋斗、自强不息、与时俱进、开拓进取的奉献精神。厂庆当日,众德人怀着崇敬的     

用爱民如子之心做生意

正爱民如子是一个成语,出自:《礼记·中庸》:"子,庶民也。"汉·刘向《新序·杂事一》:"良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。"旧时称赞某些统治者爱护百姓,就像爱护自己的子女一样。现在的解释是:对待百姓就像对待父母一样去爱。据说盗墓时祖师爷留下的规矩,是盗墓行业中人人皆知的规矩。盗墓时,如果不是父子去盗墓,那么当盗墓的人进到古墓里面后,一旦他得到了价值连城的东西,那么在外面望风的人很有可能将他杀死灭口,自己独吞财富。所以盗墓时最好自己去。如果两个人去,那么一定要让父亲在外     

你懂得怎样处罚孩子吗

处罚是一种教育手段,当孩子出现错误的言行时,对孩子进行适当的处罚是必要的,但想要取得好的效果则要注意以下几个方面:就事论事在对孩子进行处罚的时候,家长一定要注意处罚的是孩子所犯的错误,而不是孩子本身,不要让孩子感觉受到惩罚就代表父母不再爱他(她)了。严宽结合“严”