卡通雕像：浪漫与财富的邂逅

近年来，卡通风靡全球。一个小女孩，看准上海人喜欢追求小资情调，将“卡通雕像”巧妙变成了赚钱的“机器”。     

网购进口食品乱象丛生专家支3招识别真假

近年来,食品安全事故的曝光使诸多国内消费者对国产食品产生顾虑。放弃国产食品,转向进口食品,成为了不少消费者的选择。过去,进口食品这一舶来品在消费者心中价格昂贵身份特殊,办公桌头摆上几包进口食品,彰显着“识得食玩喝”的小资生活情调。如今,进口食品几乎已成“家常小品”。     

乡村开酒吧 打造“夜生活”

怀旧音乐弥漫的乡村酒吧、小资情调洋溢的青年旅社、颇具格调的书吧、桌游吧、一天接待300多人的超人气旅行社……在江苏省南京市江宁区横溪街道的石塘人家商业街上,一间间特色小店让游客感叹恍若到了丽江古城。这些小店的“掌门人”是12名大学生村官。乡村小店生意红火,吸纳了80多位当地村民到店里打工。     

陶行知生活教育理论哲学特征述评

陶行知提出生活教育理论是其批评各种传统教育、洋化教育的结果,是与他的中国教育改造思想相互作用的结果。 陶行知生活教育理论与中国几千年来的传统教育格格不入,形成了尖锐的冲突。以程朱理学为例,程朱理学鼓吹存天理灭人欲;只讲教学,不讲做,更不讲教学做合一;只讲学校,不讲社会;只讲教育,不讲生活。在中国“理欲之辩”各家中,戴震以“节欲”和“理在物中”反对程朱的“存理灭欲”,陶行知很赞赏戴震的观点,他说“我们还得与戴东原先生的主张打一打通”。陶行知反对程朱的“灭欲”,丰富和补充了戴震的“节欲”,提出了“遂民之欲”。这个思想是对“理欲之辩”的发展,具有“民本”的思想特征,体现了陶行知生活教育理论的人民性。     

青春远去

<正>我是一个鄙视出钱到电影院看电影的人,觉得那是资产阶级小资情调的腐败,明明可以在家用电脑看的片子,为什么要拿血汗钱去浪费。但是,这几天,我一冲动就独自一人去电影院看了这部《致青春》。独自一人坐在电影院最后一排看完这部电影,身边没有认识的人,想哭想笑都无人知道,可是有一样东西我骗不了,那就是自     

创业如骑行

我这个人在行业里有个“恶名”,大家说我的主业是骑自行车,业余是做互联网的。我每年都会选个地方骑骑自行车,全世界五大洲我都到过,讲骑自行车我很擅长,讲创业对我来说有点难,     

缘何北京人偏爱饮花茶?

缘何北京人偏爱饮花茶？中华茶人联谊会卜英文从历史上看北京人爱喝茶，尤偏爱饮茉莉花茶。要初步弄清这个问题，首先要弄清：（一）谁是北京人？有的认为：在北京生活的就是北京人；有的认为，三代都生在北京的可算北京人：也有的认为“在北京打工的”的，或“能讲一口京...     

廉洁的成本

不知道为什么会想到这个题目,其实,我是想讲廉洁与贪污犯罪的不同,一个真正廉洁奉公的人,不会为他的行为计算成本。不计成本的廉洁正如一个成语“公而忘私”,或者叫“大公无私”。贪污犯罪不一样,作奸犯科者,在行动以前大多要掂量一下,风险大还是小?赔赚会如何?司法部门的“从重从快”这句话之所以能有一定的威慑力量,就是这句话明确无误的告诉想要犯罪的人:“犯罪成本又提高了。”不过,话又得说回来,廉洁真是不讲成本的吗?作为一个“个体”,应该提高道德标准,从思想上做到“成为一个高尚的人,一个脱离了低级趣味的人,一个全心     

农村留守丈夫的苦恼

近些年,在浩浩荡荡的农村外出打工队伍中,姑娘媳妇占了较大比重,她们不懂什么女权主义,也不是寻求政治独立的“妇解积极分子”,他们只是经过再三权衡,既不能让家里的责任田荒芜,又能外出挣一份工钱。最终,男的留守在家,女的外出打工,形成了男主内,女主外的“市场农村”新格局。当然,让女的外出打工,也是迫不得已的办法。因为在劳务市场上,适合40岁以下的年轻女性岗位较多,女性比男性找工作稍微容易些。所以,一些家庭,女的常年在外打工,男的一直在家守着几亩责任田,这些在家的男人,就成了典型的留守丈夫。当城里人还在为究竟是做个“小资”还是“BOBO”族、到底穿“夏奈尔”还是“CD”烦闷不已时,农村留守族们则正为每一餐饭而呕心沥血。对于“小资”或者“BOBO”,各种铜版纸杂志都给们们留下了版位,现在就让我们看看这些农村留守人的生活吧。     

一定要爱酸辣粉

我不理解,居然有人把前些日子开始红遍这个城市的“水煮鱼片”说成是白领的新爱、好小资的新时尚。我一直有点奇怪,为什么你们不爱酸辣粉?酸辣粉,顾名思义就是又酸又辣的粉条。小小一碗粉条,有足够的刺激与滋味,天生就是小吃的命。酸辣粉由筷子粗的红薯粉条在开水里煮熟后捞出配上调料即成——在四川这个叫红苕粉。四川本地的红笤粉竞争不过外地的,据说因为脱色工艺不好。高档一点的火锅店现在都用     

生态农业与农业系统工程

一、从“两个基本特点”到 “三大前提” 十一届三中全会以来,党中央采取一系列重大决策在农村进行改革,调动了农民的积极性,这个改革正在继续深入发展,即党中央在《关于经济体制改革的决定》中指出的,“目前农村的改革还在继续进行,农村经济开始向专业化、商品化、现代化转变”。这个转变是一个相当长的过程。 与此同时,党中央在发展生产力方面、在解决人与自然界的关系方面的指导思想与决策也有重大发展,它的重要性和深远影响,是同样重要的,这里,我着重讲这方面的问题。 一九八一年春,党中央和国务院明确提     

茶与悟

“悟” ,《现代汉语词典》 :“了解 ,领会 ,觉醒之意。”所谓悟性 ,则是对人对事的分析与理解能力。也可进一步引伸为对较抽象的事理与人生感触的思考。由悟 ,可能会联想到“禅” ,禅 ,是佛教用语 ,指静坐 ,“禅心” ,指清静寂定的心境。特别是“茶禅一味”之说 ,流传已久 ,自然把悟与禅相联系 ,而今天本文所说的“悟” ,与禅无关。《茶经》一开始就指出茶树是长在南方 ,有益于健康的嘉木 ,茶有至寒之药理作用 ,可用于清热解渴、胸闷头疼等 ,尤宜于修身养性、生活俭朴之人。这里明确地说了茶与人之间的关系。说到茶与人的关系 ,可分为两种情…     

租上一亩三分地过把城市“地主“瘾

如今在城市里,如果现在有人对你说:"你真小资!"那你一定觉得他在骂你,或者说这个人已经很落伍了,因为现在流行的是小农.     

绍兴人的“吃讲茶”及其文化意蕴

绍兴人的“吃讲茶”及其文化意蕴浙江省绍兴市社会科学院陆伟民在外埠人观念中，绍兴人与老酒似乎有一种特殊的亲缘关系；其实，绍兴人与茶结缘更是渊深。绍兴人“谦冲淡和”的民风，在某种程度上言，是接受了茶文化的“淡泊宁静”思想熏陶。绍兴栽茶、饮茶的历史十分悠久...     

生态养黑猪效益高

安徽省滁州市农民阚绪良养的生态黑猪,猪肉能卖到每公斤120元,不仅不愁卖,而且猪刚出栏就被南京、上海等地的客户提前预订了。小资情调:黑猪也爱听音乐走进阚绪良养猪的猪圈,首先映入眼帘的是几个排成一排的音响,"这些音响是用来给猪放音乐听的,     

家教“德”为先

在一次以“家庭教育”为主题的家长座谈会上,有个家庭的教育很有特色。这个家庭常给孩子讲“孔融让梨”的故事,教孩子礼让恭谦,先人后己;给孩子讲“狼来了”的故事,教孩子说老实话,做老实人;给孩子讲“龟兔赛跑”的故事,教孩子坚韧不拔,持之以恒;给孩子讲“映雪夜读”的故事,教孩子勤奋刻苦,努力钻研。这种家教方法,始终贯穿了一个“德”字。     

金秋金叶金世纪

走进淳口镇,便想起了许多农村民间谚语,比如“人勤地不懒”、“学百艺不如精一艺”、“梧桐引得凤凰来”等等。这里是处处引人细看,美景不胜收。淳口,一个从定名起就与烟草结缘的地方。当人们抽烟时评价烟叶上佳而“淳口”时,不经意讲把这个地方很带赞赏口吻地说了出来。初到淳     

庄子的“寓言”对“教与学”的启示

庄子的“寓言”对“教与学”的启示李淑霞“教与学”的核心内容讲的是对技能的传授与掌握。从本质上讲，‘’教与学”讲的则是主体的认识能力对外部世界的认识与把握的问题。更抽象地讲，就是人与外界的关系，它研究的是人的认识能力。我们考察中国古代文化典籍，就会发现...     

为弱势群体提供社会保障

所谓“弱势群体”是指在社会经济活动中处于弱势地位的人群。按照我个人的理解，所谓“弱势”至少有这样三层含义：第一，现实生活处在一种不利的状况之中。“弱势群体”这个概念虽然不能完全与“贫困人口”这个概念画等号．但至少是高度重叠的。第二，在市场竞争中处于弱势地位经过20年市场取向的改革．我们的经济生活、社会生活的市场化程     

云南大理“三道茶”探源

到过云南大理，不饮“三道茶”，真会终身遗憾。它那“一苦、二甜、三回味”的情调，让品尝过的人，回味无穷。……