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语文学习过程,从一定意义上说就是学习语言的过程.教学活动中,教师要借助文本,从语言人手(即赏析语言),进而全面掌握相关内容.在实际的教学中,许多教师也正是这样做的.但从教学过程和效果看,学生对语言的学习,只是"水过地皮湿",他们并没有真正发现文本语言的精妙所在.究其原因,是因为在我们的语文教学中,在语言赏析中,还存在一些误区. 相似文献
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李言 《黑龙江农垦师专学报》2000,(3)
在语文教学中 ,往往出现这种现象 :同一篇课文 ,不同的教师教 ,会产生不同的教学效果。有的教师在台上讲得唇焦口燥 ,学生在台下却听得味同嚼蜡 ,昏昏欲睡 ;而有的教师说话不多 ,可是每一句话 ,每一个手势 ,都象磁石吸铁般吸引着学生的注意力 ,激起学生情感的浪花。原因主要就在于后者能认识、掌握形象思维的情感活动在语文教学中的重要作用。教学本身就是一门艺术 ,而艺术是离不开情感的 ,法国现实主义雕刻大师罗丹甚至说 :“艺术就是感情”。情感对于一个语文教师来说尤为重要 ,因为语文教材中绝大部分都是文质兼美的文学作品 ,而文学作品… 相似文献
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《农业工程技术:农产品加工》2013,(1):61-63
《尔雅·释天》中说:"年者,禾熟之名,每岁一熟,故以岁为名",把"年"当作收获的象征。另有一说,认为"年"字按古人的写法,是个象形字,有头有尾,四脚伸开,象一个大壁虎,是种可怕的不祥之兽,一岁之中,若没有遇见它,便平平安安地度过了,于是大家聚在一起烧些好东西吃一顿,这种庆祝的活动叫"过年"。 相似文献
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听、说、读、写是语文的四项基本能力,在高中语文大纲中,对于阅读和写作提出了更高的要求。诚然,较高的读写能力是每个学生都渴望拥有的,谁都希望能一目十行、过目成诵;谁都梦想能出口成章、落笔成文,但读写能力并非在朝夕之间就可以形成的,九层之台,始于垒土,读写能力的培养也重在积累。试想古代的文人墨客如果没有十年寒窗的文学积累,没有读万卷书、 相似文献
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提高"听"、"说"、"读"、"写"四种能力是中专语文实施素质教育的基本要求,也是中专语文教学最终追求的目的.这四种能力,相对说来,"说"的要求最高,因为"读"与"写"给人的思考时间较长,"听"与"说"则比较短.而"说"是输出信息,输出者有伸缩时间的余地;"听"是接受信息,接受者则没有这余地.因此,加强听知训练教学,提高学生的听知能力,是中专语文教学重要的课题之一.本文就听知能力的重要地位和作用以及听知训练的重点,结合平时的实践,谈一点粗浅认识. 相似文献
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《齐民要术》造酒篇中所提"皇甫吏部"和"元仆射"可以从史证角度考为为官时间相近的皇甫玚与元晖,而二人比邻的为官时间,就是《齐民要术》中《白醪酒》篇和《造神曲并酒》篇的写作时间,也是《齐民要术》的初始写作时间。《齐民要术》各篇次安排顺序与写作时间顺序并不一致,这反映出《齐民要术》的写作过程是一个长期素材积累的过程,并在最后定稿时进行了篇章次序的统筹,也反映了作者在著述过程中存在思想的跨跃与变迁。 相似文献
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清代陆次云品赏“龙井茶”后曾留下一段妙语 :“啜之淡然 ,似乎无味 ,饮过之后 ,觉有一种太和之气 ,弥沦乎齿颊之间 ,及至味也。”也许你会说 ,象这种品茶的感觉现在断然没有了 ,除非到茶艺馆 ,泡一壶香茶 ,似乎能品到一杯好茶 ,但已远无陆次云的那种超然物外的意境了。喝好每一杯茶 ,这看似简单的事情 ,为什么在现代人眼中如此艰难。其实 ,古人饮茶 ,既没有现代化的便利的泡茶器具 ,也不能说古代的茶比我们现代的还要品质优良 ,更不能说他们的冲茶技艺比我们更先进、更科学 ,只能说古人比我们更重视品茗的心境。古人以茶修德 ,品茶讲人品 ,… 相似文献
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在中国传统农业几千年发展中,古人积累了丰富的耕作经验和技术,其中"地力常新壮"思想是影响广、持续久的农学思想。这一思想的提出不仅体现着农学家的智慧和人与地相互促进的农业哲学思想,而且反映着古人对所耕种的土地具有的呵护和挚爱之情,是古人在自己的生存实践中积极寻求以自己的智慧适应土地的好恶,并以自身的能力改善所耕种的土地,使土地成为可以为人效力的好土壤。在这一人积极发挥能动性过程中,古人并未超越土壤生态的要求,而是以符合土壤生态循环的方式为其施肥,使多年耕种的土壤能够长久保持常新,从而将人类生存所依赖的农业土壤带入良性生态循环之中,不仅使土壤可以支撑人类耕作的需要,而且其本身也得到养护。 相似文献
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几年的教学生涯,使我深深体会到语文教学要重视学生创新能力的培养我认为培养学生的创新能力就是开拓学生的思路,教会学生学习方法,发展学生的求异思维,丰富学生的想象力。教师在教学过程中,要打破传统的教学模式。传统的教学模式往往是老师牵着学生的鼻子走,学生万一回答不上来问题, 相似文献