浅谈南雄香火龙的传承与发展

南雄是闻名遐迩的广东省历史文化名城,留存着丰富的非物质文化遗产,最具有代表性的香火龙、龙船歌、姓氏节、双龙舞双狮等文化遗产脉络式流传,历史悠久,具有深厚的群众基础,在多元文化的冲击下,香火龙面临着濒临失传和湮灭的态势,如何对南雄香火龙进行传承和保护,这是决定香火龙能否得于传承与发展的关键。     

庆阳驴的保种与开发利用

本文通过介绍庆阳驴的品种形成、品种特征、生产性能及养驴业现状,提出了目前庆阳驴产业出现的问题,并就这一地方优良品种--庆阳驴资源的保种和合理利用进行了探讨。     

浅谈我国传统武术的传承与发展

本文主要采用逻辑分析法、文献资料法,对我国传统武术的传承与发展状况进行分析,研究发现:虽然武术作为我国优秀的民族传统体育项目,其传承与发展已有千年的历史,但由于近代以来受到西方强势文化的冲击,武术向着单纯的体育艺术方向发展,传统武术的传承与发展面临着严峻的挑战。笔者认为传统武术要实现可持续传承与发展,不仅要清楚制约传统武术传承与发展的因素,而且要把握传统武术的文化内涵,使其发展模式更趋于多元化,即要向大众化、国际化、教育化的方向发展,通过不断创新而更好的传承与发展武术。     

阿勒泰地区哈萨克文化发展与传承问题

党的十八大报告提出:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。对于文化建设,习总书记又提出关于文化力量的描述,称它是综合竞争力的文化软实力,是经济发展的助推器、政治文明的导航灯、社会和谐的黏合剂。这些都充分证明了中国共产党对文化发展的准确把握,也充分体现了党在新形式下高度的文化自觉。2016年将是十三五规划的开局之年,文化作为发展的一个重要指标,文化建设作为中国社会主义五位一体建设总体布局的重要组成部分,十分值得我们加以关注和思考。     

浅谈如何传承与发展南雄采茶音乐

南雄采茶音乐(唱腔),它的主体来源于南雄地区的客家山歌、小调、民间说唱、民间歌舞及其它剧种音乐在南雄的汇聚沉淀。由于音乐唱腔的改革创新,对南雄采茶戏唱法的提出了新的要求采茶戏无论是那种唱法,必须为表现人物的艺术形象服务,要按不同的行当、不同的人物具体处理。作为要深刻地表现人物的内心世界,要求演员要掌握科学的发声方法,才能较好把握要表现的思想内容。所以,现代的、科学的中国民族唱法目前已经成为采茶戏各行当演唱方法的主流。本文分析了南雄采茶音乐的特点。     

浅谈民族传统建筑的传承和发展

城市正在飞速发展,新旧更替也在不断进行.城市中的旧建筑已经不适合城市的发展需要,但作为城市文化的载体,它仍然有其存在的价值.旧建筑可以改变身份,通过对其内部进行改造或者赋予其适当新身份,保护民族传统建筑,让其不被高速发展的现代城市边缘化.     

浅谈民族传统建筑的传承和发展

城市正在飞速发展,新旧更替也在不断进行。城市中的旧建筑已经不适合城市的发展需要,但作为城市文化的载体,它仍然有其存在的价值。旧建筑可以改变身份,通过对其内部进行改造或者赋予其适当新身份,保护民族传统建筑,让其不被高速发展的现代城市边缘化。     

庆阳驴的品种特征与保种建议

一、庆阳驴品种的形成 庆阳驴是庆阳地区饲养的小型驴种,经过引入关中驴进行级进杂交,经过长期的自群选育而形成的一个优秀的中型驴品种。庆阳市养驴业历史悠久。据记载,汉代“丝绸之路”开拓后就有养驴业。从地理位置上看,庆阳正处在关中驴、蒙古驴、佳米驴品种圈相互交界与渗透地带。过去,以董志原为中心的庆阳地区土质肥沃,地广人稀,盛产小麦、各种豆类、糜谷,并种植苜蓿和禾草,粮食及农副产品,素有“陇上粮仓”之称。由于当时交通不便,农户为增加收入,就将粮食以人推、畜驮方式运往陕西西安一带去粜,又将陕西的棉花布匹运回。在漫长的经济交往中,驴不仅承担着极为重要的运输任务,也是商贾们的主要骑乘工具。     

巴渝板凳龙文化的传承与发展研究

巴渝板凳龙作为巴渝地区民间文化的代表,与巴渝地区的民俗风情、地理环境息息相关,极具乡土特色.然而,随着社会的发展,巴渝板凳龙这一非物质文化遗产面临着传承与发展问题.因此,挖掘巴渝板凳龙文化的价值,探讨巴渝板凳龙文化发展对策,对传承和发展这一传统的民间艺术具有重要的意义.     

浅议资源与环境法的建立与发展

资源与环境法已经成为当前人们较为关注的话题之一,解决环境资源的问题除了加强人们的环保意识外,还应当加强法律法规制度的建设。本文从资源与环境法地位及作用作为切入点,浅要介绍了我国资源与环境法律法规建设的概况及现阶段存在的问题,并提出了资源与环境法的发展展望。     

赣南采茶戏传承与发展新思路

赣南采茶戏作为一种民间文化,具有悠久的发展历史,而且具有自身独特的风格特点,客家气息浓郁,是我国优秀文化的重要组成部分。伴随社会发展,赣南采茶戏文化受到极大冲击,其发展出现瓶颈。本文主要分析了赣南采茶戏的现状及其在发展过程中显现的弊端,并对此提出具有建设性的发展新思路。     

浅议中国传统建筑艺术的传承

目前,我国传统建筑结构不仅带有着浓厚的艺术色彩和文化内涵,而且还具备着独具特色的发展前景。在我国传统的建筑结构中,不管是传统的住宅建筑还是园林建筑,亦或是宫殿还是寺庙,它们都是在特定历史条件下产生的,都表现了当时的政治、经济、文化等情况。基于此,我们在目前的建筑领域发展中,要充分的注重传统建筑文化的继承和发扬,并就传统建筑艺术的传承要点进行了归纳,旨在为同行工作提供参考。     

“互联网+”时代下,壮族传统歌圩文化的传承与发展

现在,壮族传统歌圩文化在传承、发展上面临着传统色彩成份削弱、社会文化多元化、歌圩参与者老龄化等问题。现在是互联网时代,几乎所有行业都可以借助互联网平台来进行自身的转型与发展。而把传统的歌圩文化和现在的互联网+相结合,通过借助互联网平台,发挥大数据进展速度快的优势,摸索出适合壮族传统歌圩文化的传承与创新道路,才能够更快更好的促进歌圩文化的传承与发展。     

论嘉兴石桥的工艺价值和保护传承

中国被称为桥的国度,是桥孕育生长的摇篮,其桥梁建筑工艺历史悠久、底蕴深厚。中国古代的桥梁建筑艺术,有不少是世界桥梁史上的创举,充分显示了中国古代劳动人民的非凡智慧。桥不仅只是交通运输的载体,而且是建筑科技工艺之巧和园林艺术之美的体现。江南水乡,水网密布,纵横交错。桥,成为其不可或缺风情名片。嘉兴,是一座具有典型江南文化风情的历史文化名城,尽现小桥流水人家的水乡风貌。社会变迁,时代更迭,桥梁的工艺价值日益凸显,其保护传承工作意义重大。     

蚕桑业向生态模式发展的探讨

生态模式实质上是一种生态经济,倡导的是一种与环境和谐的经济发展模式。在发达国家,生态经济又称为循环经济,正在成为一种发展的潮流和趋势。蚕桑业在我国有着悠久的历史,发展至今,许多地方蚕业已形成区域分布,集中连片,向专业化、规模化方向发展,对于实现生态蚕业模式发展,已具备一定的基础条件。但目前,我国蚕桑生产大多数仍未向生态蚕业方向发展,桑蚕副产物综合利用率低,桑蚕生产的比较效益不高,加上蚕沙没有固定消毒存放位置,养蚕环境被污染严重,不利于养蚕的消毒防病。因此,如何在这项传统产业中发展生态经济,实现经济效益、环境效益、社会效益“三赢”,本对此作了一些探讨。     

基于农耕文化传承的太行山麓古村落保护与利用研究

农耕文化作为中国传统文化的一部分,对于中国文化的传承,农业的持续发展甚至国民经济水平的提高都具有重要的现实意义。农耕文化是村落持续发展的精神支柱,保护古村落,首先要处理好传统文化与村落的关系,处理好农耕文化传承与古村落保护的关系。文章从农耕文化的起源与内涵出发,整理分析农耕文化的发展及重要性,以河北省太行山麓一带传统村落为考察对象,试对当前古村落的保护与利用提出相应对策,以期推动农耕文化的传承与发展。     

从自媒体探讨多元价值体系对于文明传承的影响

自媒体的兴盛是不可避免也是很难控制的,但是这些问题都不是最重要的,而且随着时间的推移这些问题都很容易被化解,所以对这些问题的研究是无意义的.最让人值得深思的问题是在以自媒体为代表的多元化价值体系的冲击下,我们的文明传承者们应该保留中国传统学者的节操,用勇气和责任将文明传承下去.     

论嘉兴民俗文化的形态与表现形式

民俗文化是一种普遍的文化现象,嘉兴民俗文化以其独具地域性的文化形态,以动静结合的形态呈现出多样性;但在表现形式上并没有与其形态相对接,呈现出了矛盾性。针对这一现象,我们着力于思考如何丰富嘉兴民俗文化的表现形式,与民俗文化形态相统一,以解决嘉兴民俗文化的保护和传承问题。     

浅议武威市畜牧业循环经济发展模式与对策

畜牧业循环经济,利用生物间相生相克原理,尽可能地以多种方式使用各种资源,避免资源过早废弃,提高废弃物的资源化,减少畜牧业污染的产生、迁移、转化与排放,提高畜产品在生产和消费过程中与环境的相容度,降低整个畜牧业生产活动给人类和环境带来的风险,从根本上减轻畜牧业对环境污染,促进经济与生态和谐发展,人与自然和谐统一的有效途径。