孟子的生态伦理思想及其现实启示

孟子是战国时期杰出的儒家学派代表,其思想蕴含着大量的生态伦理观念.这些观念为现代社会生态环境良性化建设提供了有益的精神资源和理论支持.孟子提出“仁民爱物”的生态伦理思想,阐述了人与自然之间的关系;顺时、节约、保护自然与我国的可持续发展思想契合;而热爱自然的生态审美思想更是与我国建设“美丽中国”不谋而合.这些生态伦理思想不仅有利于正确认识人与自然的关系、保护生态环境,而且对于培养生态忧患意识和构建现代生态文明社会具有借鉴和指导意义.     

儒家生态伦理思想以及其实践进路的形而上思考

儒家生态伦理是以"仁"为核心,"人文化成"为旨趣;以"天人合一"为"至善",实现人对自然的伦理关照。这种带有"弱人类中心主义"色彩的生态伦理思想摒弃了西方"主客二分"的惯性思维,对环境问题频发的时代很有价值性的思考。在对自然环境"与天地合其德"的道德要求关注的同时,并不放弃对"仁之善性"的全面性追求,这也是对儒家生态思想之人之本身的文化关注的尊重。     

儒家思想与生态文明建设

儒家思想作为中华民族道德传统的主流,对中华民族的道德追求、行为方式和人格塑造都有重大影响,对人们的思想观念和行为选择影响深远。儒家思想强调人类应与大自然和谐共处,同时人们要重视对自然资源的保护,人类活动要顺应自然界的运行规律。当前,我国面临的生态环境形势日益严峻,儒家思想蕴含有丰富的生态伦理思想,通过深入研究儒家学说中的生态伦理思想,为建设美丽中国、生态中国提供宝贵的思想资源。     

儒家伦理思想与和谐社会构建

儒家的伦理思想在处理自我、人与人、人与社会之间的关系上有其独到之处,其中"仁"礼"和合"等思想不仅内涵丰富,而且对我们今天和谐社会的构建具有借鉴意义。     

朋友的伦理诠释:儒家朋友伦理思想之特质探析

中国传统社会一直是以宗法血缘为基础的专制集权社会,在这个基础上,儒家对于社会上的各种世态人情进行了概括,提炼出古代社会基本的五大人伦规范,即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。"五伦"是我国古代人伦关系的概括和反映,而朋友这一伦却有别于其他四伦带有血缘、亲人的关系,而是一种普通的人与人相与的交往关系。在历史长河中,儒家对朋友一伦的研究持续不断,汇成了极其丰富的朋友伦理思想,其中推己及人的情感逻辑一脉贯之,其以仁义为基,礼信为范,达到以友辅仁的修身之目的构成了儒家朋友伦理思想的精神特质。     

孔子的伦理思想对领导干部的政治道德建设的借鉴意义

儒家的创始人孔子确立了德性伦理学与政治伦理学相统一的原则。他的伦理思想影响了他身后两千多年的封建统治,而且对现代社会仍然有巨大的影响。他的德政思想,以"仁"为核心的道德规范体系,义利观和"学"、"思"、"行"的道德修养方式,对于促进领导干部的政治道德建设,提高领导干部的道德水平有着极其重要的借鉴意义。     

汉画像中的儒家伦理观

汉画像石是汉代一种内容丰富的艺术形式,其中我们发现了大量的表现当时汉代社会主流思想——儒家伦理思想的刻画内容。这些汉画像石为我们研究汉代儒家伦理思想提供了丰富的资料。     

《化书》道教伦理思想探究

《化书》乃五代时期道教之经典,其中颇为丰富之伦理思想竟为学界所忽视。它视角独特地从生物学上寻找人类伦理之源;痛斥当时道德堕落之状况;认为伦理教化之根基在于帝王无为寡欲,清正爱民;其实施策略即为与民同甘共苦,倡导平均,厉行节俭;其伦理理想则为由人人平等而至天下大治。这是融儒家、佛家思想于道家之中的伦理创新,是中古道教伦理思想之重要成就。     

“善治”:儒家伦理思想的现代治理意义

儒家伦理思想从社会个体入手,层层展开,由个体推及社会直至国家,终极目标在于社会的稳定和谐。目前我国社会资本下降,导致重重社会危机,挖掘儒家伦理思想中深刻的理论资源,对于我们消弭这种危机,实现社会“善治”有着重要意义。     

都市家庭伦理电视剧叙事主题之“孝悌”伦理

"孝悌"之道是儒家伦理思想的重要内容,它根源于人类纯真的亲亲之情,生长于中国特有的以血缘为纽带的宗族、家族社会之中。从部分都市家庭伦理电视剧入手,细致分析了剧中人物对我国传统"孝悌"文化的传承与发展,并进一步指出了其对构建社会主义和谐社会的现实意义。     

孔子的生态伦理观对构建生态文明的启示

孔子思想博大精深,富有深厚的伦理意蕴,在人与自然关系上,他有"珍惜生命、万物平等"的生态价值观,有尊重自然规律的生态基本原则,还有"弋不射宿"的生态资源节约观等,孔子的生态伦理思想日益显示出对人类生态实践的巨大意义。     

生态治理视角下我国农村贫困地区可持续减贫的长效机制研究

在阐述国内贫困地区生态环境状况和国内外研究成果的基础上,基于生态治理的视角,构建了我国农村可持续减贫的长效机制。①我国农村贫困地区可持续减贫的思想前提——生态文化,包括2个方面：一是坚持马克思主义指导思想,传承中国传统生态智慧,树立生态意识;二是借鉴西方现代生态伦理思想,注重生态批评,加强生态教育。②我国农村贫困地区可持续减贫的物质保障——生态经济,包括2个方面：一是推行＂清洁生产＂方式,发展生态产业;二是树立生态消费观,确立生态化取向的生活方式。③我国农村贫困地区可持续减贫的根本保障——生态制度,包括3个方面：一是落实生态政策,制定生态规划;二是健全完善生态立法和生态制度,并注重其贯穿落实;三是加强可持续减贫过程中的生态管理。通过上述机制的构建,以期在我国农村地区实现既要在可持续减贫中注重经济开发和扶贫效果的可持续性,又要注重贫困地区的生态治理。     

儒家生态伦理智慧对当代生态文明建设的启示

开展生态文明建设是中国共产党的十七大提出的重要战略任务。十八大以来,以习总书记为首的党中央全面推进"五位一体"总体布局和"四个全面"战略布局,提高了生态文明建设的战略位置,也给我们带来了新的思考和探索。中国传统儒家文化蕴涵丰富的生态伦理思想,可以从理论角度帮助构建当代生态文明建设,并提出启示意义。     

和谐社会建设中的环境伦理思考

环境伦理学是以环境正义、代际平等、尊重自然等为基本原则的伦理思想,它体现了可持续发展的价值理念,对于促进人与自然和谐共处、共荣共生具有重要意义。在和谐社会建设中,应当用环境伦理思想考察环境污染、生态失衡等问题的深层次原因,通过加强环境伦理教育、完善环境伦理规范、开展生态环境立法等方式,将环境伦理思想融入社会生活的各个层面。     

“天人统一”环境伦理思想及当代价值

"天人统一"环境伦理思想是我们的祖先们对待天或自然的基本态度,也是中国传统哲学的一个基本命题。由于人类对自然环境的破坏,导致诸多生态问题的出现。"天人统一"的环境伦理思想,对于缓解当前的生态危机有着极其重要的理论意义,对于我们树立和谐的人与自然关系具有极其重要的当代价值。     

儒家辩证统一群己观及其现代关照

传统儒家伦理思想在群己关系上存在着辩证的认识:一方面承认和尊重个体的独立和价值,同时又坚持群体价值观的导向,主张个体在自我完善、自我发展中实现个体与群体的融合与统一。儒家群己观的辩证思想对我们新时期开展集体主义价值观教育具有重要的启示和借鉴意义。     

马克思恩格斯的生态伦理思想探析

在介绍马克思恩格斯生态伦理思想的基础上,探讨了生态伦理建设的基本原则,提出了消解生态伦理危机的路径。     

马克思的自然观与生态文明社会构建

马克思的自然观是在超越和发展德国古典哲学的基础上提出来的,是"实践的人化自然观"。从本体论的维度、认识论的维度和价值论的维度来科学理解马克思的自然观,对于我们构建生态文明社会具有重要价值。它有利于我们正确处理人与自然的关系,有利于我们选择科学的生存方式,有利于我们摈弃"唯生产力"的发展路径。     

山东省传统村落的文化意蕴与价值

传统村落彰显着中华民族聚落发展历程,承载着先祖的思想和智慧,是自然、社会、政治、经济、文化等在村落物化形态,以及人们的生活方式、习俗、理念等方面的体现。山东省传统村落蕴含着孝、敬、仁、和、义、礼等儒家伦理思想,因地制宜、负阴抱阳、天人和合的建筑理念,鲜活的历史文化价值,儒教齐家、诗书治世的家族文化风尚等。其文化底蕴深厚,文化价值极高。调查研究传统村落文化资源,发掘其文化内涵与价值,科学合理地保护开发利用,十分必要。     

马克思主义生态伦理思想及其当代价值

马克思主义的生态伦理理论,是以历史唯物主义的观点和实践的观点为逻辑起点,以自然与人的辩证关系为核心命题的科学体系。它揭示了自然与历史、自然与人、自然与社会之间的相互作用、相互依存的辩证关系。马克思主义生态伦理思想的中心内容是人道主义的生态伦理原则、自然主义的生态道德情感和共产主义的生态伦理信念。这种先进的生态伦理理论应当成为中国从根本上解决生态问题的重要思想依据。结合"十八大"提出的全面落实科学发展观,进一步学习和研究这一重要体系,对于建设生态文明,具有极其重要的意义。