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我曾写过《试析陆羽研究中几个有异议的问题》 ,讲了 5点。现再谈几点 ,以求教于诸茶友方家。一、陆羽“未提建茶”吗 ?古人曾怪陆羽“不第建安之品” ,如今又有人说陆羽“未提建茶” ,这究竟是怎么回事 ?北宋福建人蔡襄(10 12 - 10 6 7年 )在任福建路转运使时 ,始向朝廷进贡建安“上品龙茶” ,并在奏章中说“昔陆羽《茶经》不第建安之品。”这是所谓陆羽“不第建品”的最早记录。蔡襄的话虽然含有责怪之意 ,但他讲的是事实。因为《茶经》确实只提到建茶 ,而没有对其评定等次。2 0多年后 ,同是福建人的黄儒对陆羽为什么不第建品说了公道话。… 相似文献
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廉洁保证金制度从抓廉洁工作入手,从造就高素质的人入手,以“廉洁、高效、优质、低成本”的工作方针为指导,让廉洁这条线贯穿于整个管理工作的始终,确保企业质量的不断提高,从而保证企业健康发展,已经成为希望集团企业管理工作的一大特色。为了落实这一工作方针,集团首先与干部和关键岗位上的员工签订了“廉洁协议”。协议规定:签约员工要将其月工资的20%~40%留作廉洁保证金,以其个人的户名由企业统一存入银行。一年后无不廉洁行为,企业将存款本息发还本人,并再奖励同等数额的奖金;若发现不廉洁行为,除将廉洁保证金部分或全部作为赔偿外,还… 相似文献
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《农村经济与科技》2008,(5):49-49
成本管理的难点不在于成本本身,而在于对成本的认识!
从前年开始,李践的“砍掉成本”开始流行!中国商人特别钟情于看得见的利益.尤其喜欢“控制”(控制会带给他们快感和安全感)一一“砍掉成本”可以同时满足这两个“要素”,流行也就不足为奇了!企业应当降低成本,这个沦断的正确性就好象数学里的“公理”一样,是不言而喻的;李先生教导的“刀法”也确有一些技巧,企业成本控制的难点并非对这一观点本身的认识差异.也不在于是否具有足够的技巧.而是在于对“成本”的理解和认以原则上讲,企业里的成本费用可以分为投资性成本和费用性成本,但要区分它们并不容易——哪些是投资性成本? 相似文献
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《中国农村小康科技》2004,(5)
女教师在课堂里提问:“‘要么给我自由,要么让我死’,这句话是谁说的?知道的人请举手。”教室里鸦雀无声,没有一个人举手。女教师的脸上出现了失望的样子。这时,有人用不熟练的英语答道:“1775年,巴特利克·亨利说的。”“对,同学们,刚才回答的是日本学生,你们生长在美国却回答 相似文献
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常听家长们讲孩子有时会问及这样一些问题:“什么叫傍大款呀?”“‘三陪’是怎么回事?”“为什么人要贪污受贿?”等等,使得家长们不知怎样回答才好。这确实是家长在教育孩子过程中所遇到的困惑。 相似文献
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《百姓》2004,(9)
我父亲一生很平凡,可他有许多事总深深地刻在我脑子里,让我觉得他并不是事事处处平凡。在我还是少年时代时,父亲对我说,人最重要的是在三十岁前,人到三十,就如走到了桥中间,无论向桥哪边走,都是一个“下”字了,当时我正忙着吃早饭,收拾东西去学校上学,他说这话的意思再明了不过了,以后,这话他再也没说过,就这么一句,就这么一遍,这句话数十年来时时萦绕在我耳边,今天,我更加体会到这句话的真谛。当想起父亲在我少年时教育我的这句话,我就很揪心,因为我早已离开那桥中央,今天几乎已到桥梢了,却一点名堂也没闹出,我辜负了父亲的期望! 父亲是不跟我们讲什么故事的,今天已记不清当时是发生了什么事而引发了父亲的感慨,他讲了这样一则故事给我听, 相似文献
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光明食品集团上海农场纪委自2012年启动廉洁文化建设年以来,一直思考在围绕农场发展抓内控管理过程中,纪检工作应该如何定位?怎样建设廉洁文化,寓廉洁文化融农场文化中,关心和爱护农场的干部同志,为农场持续健康的发展保驾护航?按照集团纪委“转精神、改作风、提效能”的总体要求,依托农场现有文化资源,突出廉政文化引领,打造“五廉”文化载体,不断加大廉洁文化的感染力,树立弘扬上海农场“阳光上农”的廉洁文化,让廉洁文化成为了农场人一种自觉的生活方式. 相似文献