南岳茶禅文化的历史考究

南岳茶禅文化的历史源远流长,从古到今南岳茶文化与禅文化的完美结合,成就了南岳茶禅文化学说的伟大构建。笔者在对其南岳茶禅文化的调研过程中,通过走访各寺院和庙宇以及查看多种历史资料,初步诠释了南岳茶禅文化之内涵以及“茶祥一味”之真谛,供读者借鉴。     

略论唐宋时期西湖茶禅文化的历史地位

西湖是中国茶禅文化的重要起源地之一,见证了中国茶文化与禅文化同时兴于唐盛于宋这一重要历史环节。龙井茶的发展史是中国茶禅文化有序传承的重要例证。唐宋时期文人士大夫与僧侣和在西湖的茶禅活动对中国茶禅文化的发展具有重要的先行地位,他们以茶、禅、诗为内容的交往活动正是“茶禅一味”思想的美学实践,他们创造的茶禅文化美学、茶禅思想境界对后世及日本、韩国等周边国家的茶禅文化发展产生了广泛而深远的影响。     

论茶禅文化的精神底蕴及当代价值

茶禅文化是茶文化在数千年历史发展进程之中与佛、释、道三教融合发展而成的产物。茶的现实功能及精神特性决定了"茶"与"禅"的结合是历史必然,而二者结合的最高境界便是"茶禅一味"。茶禅文化内涵丰富,其"正、清、和、雅"的精神底蕴之于当今社会及世界文明的发展具有重要价值,小至怡情养性、提升人的精神境界,大至净化社会风气、推动和谐社会的构建,还有利于促进中外文化交流,让中华优秀文化走向世界。可以说,茶禅文化是世界人民的共同财富。     

天下南岳祭茶纵观

南岳祭茶溯及远古祭祀,是近现代祭茶礼节的传承依据.笔者从相关史料记载和通过民间走访搜集到大量有关祭茶、茶祭的资料,然后按照时序整理并理清了南岳祭茶的起源与发展历程,让读者深切领略南岳古老与当代祭茶、茶祭文化的内涵.     

茶禅文化旅游产品立体化开发研究

茶禅文化旅游立足于茶叶产销区域的茶禅文化,结合当地茶禅文化的特点和内容,立体化地加工、开发、销售当地的茶禅文化旅游产品。文章阐述了茶禅文化旅游的含义,指出了立体化开发茶禅文化旅游产品的条件,概括了茶禅文化旅游产品立体化开发的内容与特征。     

试论石门茶禅文化旅游的开发模式

本文通过实地与文献调查综合研究法，挖掘整理了石门县茶禅文化旅游资源的一手资料，并根据资源特点提出茶禅主题公园、茶禅文化村落、茶禅修身体验等开发模式，为石门县茶文化旅游业的可持续发展提供重要创意和指导。     

普洱新族——老帕卡

应茶友之邀到云南看普洱茶样,常在茶农家行走,但见他们煮着一种大叶的老茶喝,我好奇也跟着喝,觉味甘纯生津,有微酸,茶农说是＂老帕卡＂。我是第一次听说这茶,在所看茶书中也没有这茶印象,当时也没在意。近来在中国轻工业出版社出版的《鉴茶、泡茶一本通》中看到些许的有关＂老帕卡＂的介绍,觉得有必要同茶友聊聊有关＂老帕卡＂的情况。     

基于茶禅文化背景下的现代服装设计研究

本文通过分析茶禅文化与服装设计的内涵和特点,发现茶禅文化与服装设计存在许多共同点,在此基础上,尝试将茶禅文化与服装设计的剪裁、色彩选择、布料选择等方面结合,探讨茶禅文化背景下现代服装设计的新思路。     

茶禅文化旅游产品立体化开发研究

随着当前生态旅游、乡村旅游不断兴起,如今在开发茶禅文化资源,构建综合旅游产品体系,要充分注重挖掘茶禅文化体系中所诠释的价值,同时也要注重结合当前大众的旅游诉求,实现茶禅文化旅游产品的立体化开发。本文拟从茶禅文化旅游产品开发的时代背景认知入手,结合茶禅文化的价值内涵理解分析,通过探究茶禅文化旅游产品立体化开发的整体要求,从而具体探究茶禅文化旅游产品的立体化开发策略。     

南岳民间茶文化寻觅

南岳茶文化据史料记载已有二千多年的历史,从远古到现在南岳茶文化的延伸与发展,为南岳五岳名山增添不少绚丽的色彩,并为弘扬南岳、推介南岳、提高南岳知名度发挥了极其重要的窗口作用。笔者在对南岳茶文化的调研过程中,从民间收集到的一些有关茶史资料和查看的县志资料,初步对南岳茶文化有一个全新了解和认识,与读者共享。     

茶禅文化旅游产品立体化开发研究

随着社会的发展,人们的生活品味越来越高。人们过去比较满足于以观光、娱乐、购物为主要内容的旅游模式,如今却更加青睐于具有体验性、知识性、养生性的旅游项目。茶禅文化的兴起正好满足了人们的这一需求,因此自问世以来,受到了消费者的喜爱和追捧。但是在茶禅文化发展的过程中,大多数人都对其内涵和性质不甚清楚,更不用说理解其精髓了。基于此,本文对茶禅文化和旅游产品概念进行了剖析,对茶禅文化旅游产品的内容及特征进行了论述,以便于人们能够对茶禅文化具有更加清晰和全面的认识,从而理解其文化特质,更好地宣扬该文化,推动茶禅文化旅游产品的开发与推广。     

唐宋茶诗词中“茶意象”之审美研究

唐宋的文人多是通过寄情于茶中,从而体现自己对山水间无拘无束生活的向往。茶诗通常又都含有很深刻的哲理,这些哲理在历史时光的洗涤下,展现的是更加深厚的文学色彩。因此,本文将会从唐宋茶诗形成的过程,发展的概况以及品茶中蕴含的哲理等几个方面来研究茶诗词中"茶意象"之审美。     

福州柏岩是何茶——古茶书解读之十一

毛文锡《茶谱》载：＂福州柏岩极佳。＂民国出版的《闽侯县志》（1930年）也载：＂茶……《茶谱通考》云：建州之北苑先春、龙焙,福州之柏岩。＂说明福州柏岩是一种好茶,它产于福州的什么地方？毛文锡,字平珪,五代十国高阳（今河南高阳）人,出自书香门第,家学渊源,十四岁便得中进士,仕途上更是平步青云,后任后蜀翰林学士,升为内枢密...     

风雅茶韵

在所有的饮品中,我最青睐茶了。茶,汤清澈,味甘醇,入肠入肺,沁人心脾。茶,这东西真是不可多得的尤物。生于高山,长于幽谷,集采天地之灵气,尽占人间之风雅。茶发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐,盛于宋,自从走出陆羽的《茶经》,不仅已然成为人类的一种＂生存式样＂,     

中国茶服设计中历史文化性解析

中国茶文化源远流长、博大精深,蕴藏着儒释道哲学思想之精髓,作为茶文化的物质载体——茶服,是茶文化精神内涵的外化表现形式,既折射茶文化蕴藏的精神文化底蕴,又将完美地呈现出儒家之中和之美,道家之自然之美与佛学、禅意的雅韵赋予茶服使之形成独特的韵味。本文以茶服作为研究对象,概述茶服界定与发展以及茶文化内涵,进而重点在于分析茶服设计中历史文化内涵,最后分析茶服设计存在的问题并提出建议,旨在指导当代茶服设计。     

信阳茶安全生产形势及种植管理控制对策

信阳位于我国江北茶区的北缘,是传统十大名茶之一＂信阳毛尖＂和红茶新贵＂信阳红＂的故乡;由于冬春气温较低、多为高山茶园、茶农习惯只采制春茶一季,历史上信阳茶的安全不容置疑。随着近年信阳茶产业的发展,茶园面积迅速扩大,夏秋茶利用率提升,信阳茶出口内销均迅速增长,茶产业成为信阳富民强市的支柱产业;但茶叶作为一种食品饮料,随着人民生活水平的不断提高和保健意识不断增强,     

对茶联茶文学的解读

茶联是文人墨客之属,引车卖浆之流思想火花的迸现,是茶与社会人生的契合。本文主要介绍了茶联的概念,并介绍了茶联的结构品读以及如何去品读茶联,在文章的最后,写出了一些与茶楹联有关的趣事,阐述了茶文化发展在历史文化上的作用,以及对茶馆业与茶文化发展与普及的功能性。     

茶禅文化在陶瓷茶具设计中的应用

古时文人对茶禅文化寄予修身养德,清心开悟的理想,而今茶禅文化又在解决现代人的精神困境中发挥重要的作用。传统陶瓷茶具作为茶禅文化的有形载体,是对茶禅文化精神的诠释与继承。现代工业设计视角下的设计语言将茶禅文化赋予新的表达,使传统陶瓷茶具不断折射出工业科技与时代文化的特征,从而满足现代人多元化的饮茶方式与饮茶环境下的功能与精神需求,使其在有形的审美意境中,透射出开悟的智慧。     

中国古典诗词中的茶意蕴及内涵

在中国古典诗词中,能集中体现茶意蕴和茶内涵的便是茶诗词。茶诗词用文学的形式记录着古代先民的日常生活,以个体的方式存在于正史之间。茶诗词中所表现出的安宁平静的审美体验,丰富和发展了中国的艺术类型。茶诗词还表现诗人的离别之情,失落之感,丰富了中国人情世界的内容,并彰显出中华民族灿烂的人性之美和深厚的哲学内涵。通过探寻中国古典诗词中的茶意蕴和内涵,有利于评估茶诗词在历史中的作用和贡献,也有助于探寻中国茶文化数千年长盛不衰的真正原因。     

《百丈清规》集佛门茶事大成

人们常说＂禅茶一味＂或＂茶禅一味＂,或认为两者等同。其实不然。＂禅茶＂和＂茶禅＂虽然仅一字之差,细细品味是有差别的,前者主要指佛门茶事;后者不仅是佛门茶事,更是具有哲学意义的茶事典故,早已为道家和儒家所认同,内涵更加丰富。