森林生态学视野中的刀耕火种—兼论刀耕火种的分类体系

刀耕火种（Ｓｌａｓｈ－ａｎｄ－Ｂｕｒｎ）是一种古老和原始的经济生产方式，又称作生荒耕作制，是撩（撂）荒耕作的主要形式，历史上曾广泛分布于世界各地。刀耕火种生产方式的出现，在人类历史上有着重要意义，标志着人类由只能以“天然产物”作为食物的“攫取经济”，跨入到能进行食物生产的“生产经济”阶段（１）；表明人类在物资和能量的富聚上，已由非稳定能量来源的狩猎──采集经济层次递进到准稳定能量来源的斯威顿经济层次（２），并在人口、生境和技术变革影响下，有向被其他经济生产形态替代的发展趋势。以现存于中国和世界其…     

试论人与自然关系的法律调整

当代环境问题的深刻根源之一乃是我们的社会还未像解决人与人之间的关系那样建立起一个有效的调整人与自然之间关系的法律规范体系。法律只有将人与自然的关系纳入其调整对象的范畴才能从根本上解决当前日益严峻的环境危机。基于以上认识,从哲学、法理学及法律实践3个方面论证法以人与自然的关系为调整对象的必要性与合理性,并初步构想了法律调整人与自然关系的方式与途径。     

试论人与自然关系演变的科技影响

从历史的角度分析人与自然关系演变的科学技术推动作用,指出工业社会以来人类错误的科学技术观是人与自然关系恶化的深层思想根源,提出人类应树立新的绿色科技观,强调科学技术与社会科学、社会技术的联系和结合,走可持续发展的生态文明模式。     

试论人与自然关系演变的科技影响

从历史的角度分析人与自然关系演变的科学技术推动作用,指出工业社会以来人类错误的科学技术观是人与自然关系恶化的深层思想根源,提出人类应树立新的绿色科技观,强调科学技术与社会科学、社会技术的联系和结合,走可持续发展的生态文明模式。     

论和谐社会中的人与自然的关系

本文阐述了传统社会中人与自然的关系,通过对传统社会中人与自然关系的反思,提出了和谐社会中人与自然的关系是新型的"天人合一"的关系.     

马克思主义关于人与自然关系的思想及其当代价值

在环境危机日益威胁到人类生死存亡的今天,重新审视马克思主义关于人与自然关系的思想具有重要的当代价值。     

试论中国的茶文化——兼谈中日茶文化关系

茶叶，与可可、咖啡并称风行世界三大重要饮料，其中又以茶饮占居世界主要地位。现在世界上有近50多个国家生产茶叶，饮茶者遍及170多个国家和地区。相比之下，中国人对饮茶的注重程度，明显超过外国人，外国人中只有东邻日本人可与中国人相提并论，并形成了丰富多彩的茶道文化。     

基诺族的刀耕火种

基诺族,他称攸乐,本民族自称基诺,无文字,语言属汉藏语系藏缅语族,人口一万余人,是我国人口较少的少数民族之一。一九七九年六月经国务院批准,正式确认基诺人为一个单一民族。基诺族聚居于云南省景洪县的基诺山区,位于西双版纳傣族自治州中部。基诺山区土地肥沃,气候温和,雨量充沛,江河纵横,到处是古木参天、浓荫蔽日的原始森林,为发展农林业提供了优越的自然条件。     

论文明史视角下人与自然关系的发展演变

人类文明的发展史可以说是人与自然关系的演变史。从原始时期的自然协调,到农耕文明时期的相互分离,再到工业文明时期是相互对立,直至当前生态文明时期朝着和谐相处模式的努力,对这一发展演变史的研究对构建富强、民主、文明、和谐的现代化强国有着重要的理论与现实意义。     

独龙族的刀耕火种农业——附论原始农业的早期阶段及其命名

独龙族现今有四千二百人(解放前夕大约二千人左右),聚居在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西北的独龙江两岸坡地上,地处祖国西陲,西邻缅甸,北靠西藏察瓦隆地区,东面主要是怒族居住区。独龙江西岸是海拔四千多公尺的担当力卡山,东岸为海拔五千公尺的高黎贡山,从山底到山巅分别呈现热、温、寒三带气候特点,独龙江夹流其间。由于受印度洋海风的影响,年降雨量二千五百毫米以上。多样化的地形与气候、丰沛的雨量,使得这里的植物种类繁多,茂密的原始森林和灌木丛中又栖息着各种各样的野生动     

论当代翻译批评中的排他性——兼论走向交往实践的翻译批评

通过梳理翻译批评主体以及各种批评标准之间的关系,发现其中表现出三种明显的排他性,即翻译批评主体中的排他性、翻译批评标准中的排他性和翻译批评模式中的排他性.针对这一现象,并结合当代哲学交往实践转向的趋势,提出要真正实现翻译批评的多元共存,未来翻译批评的趋势应是走向交往实践的批评.这种批评的理论基础是主-客-主的关系,要同时遵循知识客观性、阐释的合理性和表达的真诚性三大有效性要求.     

刍议人与自然关系的新维度

阐述了以人为本是处理人与自然关系的基本准则。人与自然关系的演变经过了天本、物本和人本3个阶段。要解决人与自然关系的矛盾,必须树立以人为本的有机自然观。以人为本包含3个原则:合理性原则、公平性原则和创造性原则。     

试析马克思人与自然关系的思想

马克思有关人与自然关系这一理论有着十分丰富的内涵,马克思在人与自然关系这一基础上,通过人的生命展开方式即实践活动,阐明了自然、人和社会的内在统一性,对于我们当代人类解决目前所面临的生态危机有着重要的启示。     

试论经济发展与环境保护的关系及当代价值

步入新世纪以来,环境保护工作随着经济的发展被日渐提上日程。单纯追求经济的增长已经不再适合于新时代的发展,如今的社会需要我们把追求经济效益与环境保护统一起来,实现人与大自然的和谐发展。经济发展和环境保护两者之间是相互依存的对立统一关系,本文从两者之间的关系入手,再加上对当今社会的价值影响进行论述,更全面的把经济发展和环境保护问题表达出来,推动着当今社会的生态文明思想得到落实。     

从水土流失论人与自然的持续发展

 在正确认识人与自然关系的基础上,对云南省水土流失现状、成因及危害进行了分析探讨,提出了加强水土保持的防治措施,从而实现人与自然的持续发展.     

当代大学生应当“讲政治”——兼论大学生的政治素质教育

从国际、国内形势出发，论证了当代大学生“讲政治”既是现实需要，又是加强大学生政治素质教育的重要体现；指出对青年大学生开展政治素质教育要着重解决好培养和树立正确的世界观、价值观和人生观问题。     

从人与自然的关系谈农业可持续发展

在自然界演化发展的特定阶段上产生了人,同时也出现了人和自然的对象性关系,这种关系是相互依存、相互制约的.首先是人对自然界的受动性,"人是自然界的一部分"(1)不能脱离自然界而生活,也不能摆脱自然规律的支配.其次,人对自然又有能动性,人并非消极地依赖自然界而生活,而能认识自然界的规律性,按自然规律去改造自然,并在自然活动中完善自身.     

刀耕火种对周代生态环境的影响

刀耕火种是我国原始农业产生以来影响深远的一种农业生产方式.农业生产的固有属性决定了其必定会对生态环境产生或多或少的影响,作为早期农业的重要生产方式,刀耕火种加剧了对生态环境的影响,导致了生态环境的变化,并影响了当时社会,促成了相关政策及思想的出现.由于时代不同,社会背景不同,我们不能单一地去讨论刀耕火种对生态环境的影响,而是要回到当时的社会环境中去分析,才能得出正确的结论.