杰马央宗 雅鲁藏布江的源头

滚滚雅鲁藏布江，烟波浩淼，日夜不息，直奔浩瀚的印度。这条大江的源头究竟在哪儿？千百年来，这个问题令人神往，也令人思索。早在上世纪末，外国人曾在江的上游进行过勘察，但高原河流密如蛛网，查不清，摸不透，始终没有准确的发源地。后来，还是我们中国人，在反复的实地勘察中，终于在1975年揭开了这一神秘的面纱，肯定了杰马央宗曲为雅鲁藏布江的正源。没有开发的处女地杰马央宗，藏语的含义是排列成字形的沙石滩，它十分形象地表现了这里由于冰川退缩而留下的冰债物的分布形状。当地群众把闪亮晶莹的冰川叫"杰马央宗冰）；"，把冰川…     

再铸华彩山水间--普格县实施"天然草原恢复与建设"项目纪事

普格县是彝族火把节的发祥地,是一方被火把烧红的热土. 这里的自然景观多姿多彩、神秘奇特:螺髻山的神姿仙态,凸显出天然的野、奇、峻、幽、险、秀,那星罗棋布的高山彩湖,国内外罕见的古冰川遗址,高耸入云的角峰刃脊,五彩缤纷的杜鹃花海,气势磅礴、宏伟壮观的螺髻山温泉瀑布,堪称"螺髻五绝"而独步天下;还有被誉为西南第一泉的普格温泉,具有南国塞外牧歌情调的海口高原风光,探幽胜地玛瑙洞以及众多保存完好的古石刻、岩画、碑文等文物古迹无不令人叹为观止.     

从阴阳学说浅谈克隆技术

1997年2月22日,英国爱丁堡罗斯林研究所的科学家维尔穆特等人宣布用体细胞克隆绵羊获得成功.一只看上去普普通通名叫"多利"(Dolly)的羊震撼了全世界.一时间,克隆绵羊" 多利"成为动物界最耀眼的"明星",其"咩咩"的叫声迅速响遍全球.它给全世界带来争论、惊恐、愤怒,以至于科学家、政治家、法学家、学者、商人,乃至每一个普通人,都想说几句,表达一下自己的意见.本文从我国阴阳学说的角度浅谈一下克隆技术,以飨读者.     

“两阁一楼”里的大玄机

两阁一楼,是故宫人对文渊阁、雨花阁以及宝蕴楼3处未开放区域的简称.古时,这3栋建筑都是人们极其向往的地方:文官都希望有机会一览文渊阁中的绝品藏书:教徒都希望进雨花阁拜祭皇宫的佛堂中心;而几乎所有人,都希望领略宝蕴楼里那些无数奇珍异宝汇聚一堂的场景……     

蜂桶题字中品江南戏曲文化

正穿行浙中山野,发现随处可见的圆型中蜂桶,总是题有物主名字、置办年份和四字或八字吉祥语,或潦草或整饬,在这里人们仿佛找到了失落很久的传统文化。这种题字行为统称"号字"。在那些民众自创的号字语中,不乏经典而震撼的佳词丽句。就像笔者近期在永康市象珠镇上柏石村蜂农庭院发现的蜂桶题字——"千兵万马"。     

岁末故乡行

2006年底,通辽电视台的编导找到我,说想给我拍一部电视专题片,特别提出想去我的家乡莫力达瓦,拍一些在我的散文集《旧屋》中曾描述过的那些场景。虽然这样被人宣传,我不免有些暗自得意,可一想到编导的要求,心里又不自觉地抵触起来。     

“文学苑”摄影作品选——童年

RarindraPrakarsa,来自印度尼西亚的雅加达,一位资深平面设计师,自称只是半专业的摄影师。在他的眼中,印尼到处都充满着令人兴奋的拍摄场景和拍摄对象,他用自己的相机记录着身边的人和环境,用自己的影象向人们展示了自己美丽的国家和周围那些美丽的人们。逆光中、树阴下、林光间,那些天真的笑声,乡间的小径,无忧无虑的岁月……很多看似寻常的场景,在     

岛上手记

正从悬铃木到白千层一在台北街头漫步,给我留下深刻印象的不是挺入云端的101大楼,不是熙熙攘攘的人流,是那些低于大楼而高于人类的树木。花秀叶绿,郁郁葱葱,它们在一个现代化闹市的缝隙里,自然从容地展示自己的姿势和手语。台北因为有树而增加了魅力,有树的绿而多了一种"韵",像一个人有了所谓的"气质"。如《浮生六记》里主人公说的那句美学观——"美且韵"。台北的树该称作"树民"。它们一棵一棵在腰间都挂一面     

中国进入宠物工业时代

有研究人员称,在人均国内生产总值超过3000美元的地区,宠物市场将迅速发展. 中国主要城市,例如北京、上海、广州和深圳,已达此水平.如今携爱犬漫步的典型西方生活场景,在这里屡见不鲜.宠物商品--从宠物食品、宠物专用香波到宠物玩具,已越来越多地出现在各大超市的货架上,令那些不养宠物的人困惑不已.     

中国村庄里的洋隐士

当中国又一波城市移民大潮开始的时候,一大群"老外"却逆势而来,向着中国的乡村地带挺进. 这是个奇怪的趋势:中国人不断走出乡村,定居城市中心,而那些远道而来的过客却不远万里抵达雄鸡版图,去到乡村山野的最深处,醉心于简单闲适的田园生活,甚至扎根在那片土地,成为具有"洋范儿"的农民.