宗教园林植物景观的意境营造

意境是中国园林艺术创作和鉴赏方面一个极其重要的美学范畴,宗教园林有其特有的宗教精神、信仰意识、文化心态和园艺创作技法,在意境的营造方面主要通过建筑和植物来传达。该文从园林植物的角度论述宗教园林意境的营造。     

杭州市佛寺园林植物景观研究

分析了杭州市佛寺园林植物配置的特点,研究了佛寺园林的植物景观现状,认为佛寺园林植物景观设计的理念可为现代城市园林植物景观设计提供启示。     

普陀山普济寺植物景观效果分析

结合园林艺术理论、美学理论、佛教文化理论,阐述了普陀山普济寺植物景观的意境效果,以为寺庙植物配置与文化渗入提供借鉴。     

试论中国园林景观意境的创造

在定义意境的基础上，对中国园林意境的类型从景观的环境气氛与效果及表现方式两个方面进行了划分，提出园林景观意境的创作手法。     

寺庙园林植物景观营造探讨——以淮安慈缘禅寺为例

以淮安慈缘禅寺植物景观设计为例,运用中国古典造园手法等相关理论对寺庙植物景观的研究进行了详细阐述,通过绿化以求突出中国佛教寺庙园林的特点,表现当代寺庙园林的风彩,创造出融园林、文化于一体的风景构图。     

植物景观的营造在园林建设中的重要性

植物景观在园林建设中有着重要的作用,通过对植物景观的营造,可以创造出一种美的感受和联想,在时间的交替和空间的变换中,满足人们各方面的审美需求。同时,植物景观在改善环境生态方面,也起着重要的作用。本文主要对植物景观的外在美及内在美进行分析,探讨植物景观的营造在园林建设的重要性。     

植物景观的营造在园林建设中的重要性

植物景观在园林建设中有着重要的作用,通过对植物景观的营造,可以创造出一种美的感受和联想,在时间的交替和空间的变换中,满足人们各方面的审美需求。同时,植物景观在改善环境生态方面,也起着重要的作用。本文主要对植物景观的外在美及内在美进行分析,探讨植物景观的营造在园林建设的重要性。     

广西寺庙园林植物景观及其南北比较研究

寺庙园林作为中国古典园林三大类型之一,其景观环境在很大程度上依赖于植物景观的营造。由于长期受到地域和宗教文化的影响,南北寺庙园林的植物景观受到当地气候环境和生态条件的制约而有所差异。笔者在实地踏查了南宁、桂平、贵港、桂林4个地区13个具代表性的寺庙园林的基础上,把以广西为重要分支的岭南寺庙园林和以北京为代表的北方寺庙园林进行对比,从植物选择特点、植物配置方式和植物景观特色3个方面对二者进行了比较研究,得出二者之间既存在共性,又各具特性的结论。     

西安曲江园林风景区古今植物景观分析

西安曲江园林是唐代园林的典范,也是中国历史上久负盛名的皇家园林和京都公共自然风景区.通过对曲江园林古今植物景观的分析,对西安今后的绿化建设有一定的借鉴意义.     

整形植物景观在园林中的应用

整形植物景观是指以植物为主要造景材料,辅以其他设施,经过人为的加工、修剪或引导,构成某种观赏图案的景观。整形植物景观可分为两类:图案造型景观和植物雕塑景观,本文主要以整形植物景观的这两个类型分析了此类景观在园林设计中的应用。     

徽州水口园林意境浅析

阐释水口园林以及意境的概念,分析影响水口园林意境的地理因素和蕴含的传统文化内涵,通过一些实例对水口园林意境营造方法进行简要分析,并把营造方法运用在徽州新农村的实例中———安徽奇墅湖国际旅游度假村公共空间环境设计。从而,总结关于现代徽州新农村景观建设中如何继承文脉和反映地域文化特征几点建议。最后,得出水口景观意境研究将对徽州新农村景观在继承文脉,发挥地方特色方面具有一定的指导意义。     

现代园林意境的营造研究

[目的]以期在现代的园林意境的营造中更好的继承文化,发扬园林意境的风格和作用。[方法]从中国古典园林的设计思想和立意出发,总结传统园林意境的各种营造手法。[结果]提出在现代园林意境的创造中,应该将以人为本做为出发点,构建现代大文化背景下的园林意境;尊重现代人的审美习惯,同时挖掘传统理念,丰富园林意境的设计内涵。     

浅析北京园林之意境

以北京园林为例,浅析北京园林意境的形成,阐述传统北京园林的意境营造和文脉传承.指出园林中空间处理和文脉传承的重要性,并对指导北方现代园林的建设、改善目前千城一面的现状提出建议.     

室内古典园林景观意境创作研究

中国古典园林艺术向现代室内设计的渗入是新的发展方向,指出了室内建造古典园林景观时意境设计的重要性,并以实例解析古典园林景观在室内建造时"小中见大""以少胜多"的意境创作手法的具体运用,"意境"的创造是室内古典园林景观设计的重点和难点,也是急需研究的课题。     

遗址公园景观设计中意境的营造探析——以扬州唐城遗址公园为例

在解析意境含义的基础上,总结了园林意境的表达方式,进而以扬州唐城遗址公园为例,探究了遗址公园景观设计中意境的营造,详细分析了唐城遗址公园的营造主题、借景手法、布局方式、景观小品设计、色彩选取、主题活动等内容。     

现代景观设计中意境的创造探讨

分析了园林意境的含义,介绍了园林意境的创造方法,阐明了追求意境是中国园林的审美特性,是现代景观设计所需继承的传统精华。     

园林意境生成动因分析

园林意境的生成离不开三方面的动因:一是园林景观,二是欣赏者,三是欣赏过程的环境因素.首先对中国园林意境进行了阐述,提出园林意境的概念,得出园林意境生成的动因,并对各个动因进行分析,以期为园林意境的创造提供帮助.     

中式园林植物景观设计之意境营造思考(英文)

在现代中式园林中,通过园林植物营造意境,可以使设计师抒发造园的情感,使游人引出融入自然地心态产生不期而遇的共鸣,从而激发和唤起人们回归自然、亲近自然地审美行为和心理。从园林植物"形、色、香、影、声、文"6种特有气质,阐述中式园林植物景观意境营造途径,为今后园林景观设计中感官表达对园林植物意境的营造提供借鉴和参考。     

诗歌的意境

意境说诗歌理论形成和发展过程 :王昌龄“三境”说开“意境说”理论之先河 ;皎然的贡献在于将“三境”统一为一体 ,推进了“意境说”理论的发展 ;司空图“四外”说全面深刻地表述“意境”之内涵 ,对“意境说”的发展和成熟作出了最大的贡献 ;严羽“以禅喻诗”选取了一个独特视角 ,开辟了“意境说”的新境界 ;王夫之“情景结合”学说 ,王士祯“神韵说”、王国维“境界说”使“意境说”臻于完善 ,标志着“意境说”诗歌理论的最终完成。“意境说”的形成受到佛老思想的浸染和影响 ,禅宗与“意境说”的形成和发展有着千丝万缕的联系。“意境”有两种境界 :其一是情景交融 ;其二是“境外之境”。