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通派盆景与扬派盆景部属苏北派盆景,然而各有特色。通派以南通,如皋为代表,称“东”路;扬派以扬川、泰州为代表称“西路”。通派盆景历史悠久,可上溯到一千多年以前。南通市文峰塔下一株盆景落地的古罗汉松和现存如皋的宋代古桧柏树桩盆景,都是最好的历史见证。通派盆最以“二弯半”为其传统造型。方法是主干先攀成“二弯半”,每弯保留三个主枝,每枝扎成馒头型片干,形态也从古代“鞠躬式”演变成今天的“狮式”。因此,通派盆景又称“狮式盆景”。通 相似文献
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古青州是一个历史文化名城,在桂花盆景的培育上有着悠久的历史,现有明代的桂花盆景数十盆。近几年,青州涌现出一大批桂花盆景爱好者,通过近几年的努力,桂花盆景有了质的飞跃。品种从单一的几种发展到现在的数十种,从业人员发展到数千人之多。 相似文献
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有朋友说:大型、超大型盆景,是大城市的需要,是高楼、广场的需要,是现代经济、生活的需要。我移居上海一年多来,所了解到的情况并不是这样,未见上海兴盛大型、超大型盆景,倒是中型、小型、微型盆景占据主流。 上海植物园著名的盆景园中,所展示的盆景作品虽然历史跨度较长,但未见到特大规格的盆景。走访了上海几个新朋友的个人盆景园,所见到的皆是中型、小型、微型盆景。 相似文献
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盆景是起源干中国的一门传统艺术,发展至今已经超出了几个主要流派、几个盆景大省的范围。能够反映中国盆景的历史渊源、地方风格,以及传承与发展诸方面的情况的,作为国内一个主要流派的苏州盆景具有一定的代表性,它是中国盆景历史与现状的一个缩影。 相似文献
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陶瓷的盆,自然而有生命的花木是盆景主要的物化手段,也是盆景成为一门活的造型艺术门类的本质物性。正因为这样,古代的树桩盆景实物,都难以存留。感谢古人的偏爱,使我们今天还能找到一些极其宝贵的绘画与考古等资料,来了解一点中国盆景艺术的历史原貌。 相似文献
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《中国花卉盆景》接连两期(7、8月刊)刊登了卵石制作的山水盆景图片和文章,欣赏之余,心里象有块卵石压着很不舒服。作者还特意加了"制作要求"的标题,令人不解。一、中国山水盆景源远流长,内函精深。卵石山水盆景,历史短暂,是近些 相似文献
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中国盆景,作为一种民族文化。虽然,已经具有数千年的历史。但是,至今仍然是中国老百姓所喜闻乐见的一种艺术形式。尤其是中国的山水画以及立体的山水盆景,大都从作品中表现出自然界独特的意境美。山水盆景更重要的是通过借景抒情,来引起观赏者心灵上无限的幽思与遐想。山水盆景作品必须具备绘画艺术 相似文献
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三、关于传世的中国盆景及意义中国传统文化的博大精深,源于中国历史的源远流长,源于对中国历史上各个历史时期文化艺术的继承与发展。而传世的盆景也同样是文物,而且是活的文物,这样活的文物能传世上千年确实罕见。比如浙江天台山国清寺内的一棵古梅,相传始于隋朝;杭州超山大明堂的古梅,据说是宋梅。四川都江堰的盆景园,更是一座典型的盆景历史博物馆,它收藏的树木盆景100多盆,有唐代的紫薇、宋代的海棠、明代的罗汉松和银杏。通过这些富有生命力的"古董",你完全可以领略到巴山蜀 相似文献
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松有松之魂,柏有柏之韵。松柏盆景作为盆景的一个重要类别,自古以来就备受推崇。如果说魏晋南北朝时期自然山水的功能发生了巨大变化,中国盆景艺术尤其是自然山石盆景艺术作为中国传统文化的一个重要部分开始进入形成阶段的话,那么松柏盆景的形成和发展就是它以后的事情了。松柏盆景的历史,根据相关的诗歌、绘画以及专业著作、传世作品等方面资料,大约可以概括 相似文献
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惠安这个地名能让人联想到许多值得称许的东西,但却不可能联想到盆景这种雅物。照片展示的这些作品也证明,在惠安这个地方,盆景艺术显然不会有悠久历史,这些已经挑选过的作品尚且如此幼小,实绩可想而知。严格说来,惠安真正开始盆景艺术的探索,是八十年代的事。八七年参加泉州市盆景展览,是有史以来第一次,送展作品让人都不好意思批评。但开垦者清醒地认识到自己有多么落后(包括历史和现状), 相似文献
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4月30日上午9时半,岭南盆景报告会正式开始。诺大的报告厅里坐着来自意大利各个地区的IBS的成员(见上图)。首先,是刘仲明作题为《盆景的故乡在中国》的发言。中国盆景的历史最远可追溯到远古,但真正形成盆景形态是始于唐宋,到明清已发展得相当成熟。 相似文献
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●不知滥觞于何时,盆景界开始以枯为美,以古为荣,树木材料讲求苍老,干皮要饱经苍桑,古盆,古架,仿古配件,古诗词题咏,盆景作品大都是古风古貌,仿佛在重现历史。枯木古桩诚然是一种残缺美,但残缺美不是盆景美学的唯一标准,也不该成为盆景美学的主流。朝气蓬勃的青春美,伟岸自然、雄壮豪放的健康美理应成为盆景发展的主旋律。 相似文献