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相似文献
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1.
2007年,中国澳门邮政和中国邮政联合发行了《石湾陶瓷》邮票,其中澳门邮票的第二枚即为清代陶瓷艺人所制的作品茶圣陆羽形象,茶圣陆羽又一次走上方寸,为中华民族的茶文化系列邮票又添上了崭  相似文献   

2.
刘凤桐 《福建茶叶》2016,(8):391-392
陆羽被公认为茶圣,他所著的《茶经》是第一部关于茶的知识的集大成。陆羽首次提出神农氏是茶之祖。经过郑玄对《礼记·月令》的附会,炎帝与神农氏之间的关系在此基础上成为了后世文化衍生发展的一个关键点。茶道与茶艺作为茶文化的重要组成部分,担负起成就人格理想的重任。音乐沟通了具有技术特征的茶艺与具有超越性特征的茶道之间的联系。音乐对于以中国传统文化为代表的美德教育,透过茶艺及茶文化,具有积极的实践意义。  相似文献   

3.
《茶世界》2010,(1)
随州市云峰山茶场位于鄂北大洪山(海拔1055米)风景旅游区(国家级)北端,是人类始祖炎帝神农及茶圣陆羽的故里。汉十高速擦场而过  相似文献   

4.
关于对搞活信阳茶叶流通的一点思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
信阳是茶的故乡,是茶文化的重要发源地。信阳毛尖历史悠久,自古闻名,茶文化源远流长。信阳产茶历史起于东周,距今已有两千多年的历史。到唐朝,已成为我国著名的淮南茶区.所产茶叶品质上乘,列为贡品。"茶圣"陆羽在《茶经》中记载:  相似文献   

5.
《茶世界》2009,(4)
随州市云峰山茶场位于鄂北大洪山(海拔1055米)风景旅游区(国家级)北端,是人类始祖炎帝神农及茶圣陆羽的故里。汉十高速擦场而过,襄樊、武  相似文献   

6.
《茶叶》1990,(4)
湖州,是茶圣陆羽的第二故乡。公元759年,陆羽离别出生地湖北天门,南渡长江,来到湖州,隐居于苕淡之畔,到处“赏春苕”,“弄春草”,从事茶事活动,广泛收集资料,撰写了世界第一部《茶经》,为  相似文献   

7.
我国是茶树原产地,有茶的祖国之称。世界茶叶鼻祖、唐朝茶圣陆羽为湖北天门人,所著《茶经》为最早的茶叶全书,茶文化的发展源远流长。湖北是古老的茶区,历代茶叶工作者,精工细琢,研制出一大批精品名茶,丰富了名茶宝库。这些名茶有的曾为皇室贡品,有的已成为全国名茶,成了好茶者爱不释手的佳品。茶叶品种千姿百态,琳琅满目,茶名更是百花齐放,美不胜收。有  相似文献   

8.
《茶世界》2008,(6)
随州市云峰山茶场位于鄂北大洪山(海拔1055米)风景旅游区(国家级)北端,是人类始祖炎帝神农及茶圣陆羽的故里。汉十高速擦场而过,襄樊、武汉均在  相似文献   

9.
《茶世界》2009,(4)
一、我省茶产业发展基本状况湖北是茶神神农氏、茶圣陆羽的故乡,产茶历史悠久,茶文化底蕴深厚,茶区生态环境得天独厚,为优质茶叶生产奠定了良好的发展基础。目前全省共  相似文献   

10.
《茶世界》2009,(6)
随州市云峰山茶场位于鄂北大洪山(海拔1055米)风景旅游区(国家级)北端,是人类始祖炎帝神农及茶圣陆羽的故里。汉十高速擦场而过,襄樊、武汉均在两个小时车程之内。  相似文献   

11.
关剑平 《茶叶科学》2014,34(1):105-110
文化身份是指带有民族印迹的文化本质特征,永远处在塑造过程中。茶叶被世界各民族的社会各阶层普遍接受,形成了丰富多彩的茶文化。从茶文化史上看,唐代是中国茶文化的成熟发展时期。“唐代”既是主体的中华民族的界定,也是对客观推移中的时间的限定。本文以中国传统茶学的缔造者陆羽为时间区划标志,通过梳理相关史料,论证了唐代饮茶生活隐逸的文化身份,不仅对唐代茶文化做了定性分析,而且为研究陆羽与茶的内在关系打下了基础。通过文化身份理论的应用,把茶文化研究纳入文化研究的语境,以加强茶文化研究的学术性、专业性。  相似文献   

12.
郭雅敏 《茶叶》2013,39(2):107-108,122
本文从茶菜、茶点心的历史文化背景出发,结合目前餐饮、茶楼的经营现状与茶菜、茶点心的保健作用,融合地方特色与文化元素,倡导茶宴、茶菜、茶点心在旅游文化中的应用。引领消费新潮流,使之成为一道新的旅游文化风情线。  相似文献   

13.
冯卫英 《茶叶》2014,40(4):232-235
江苏是我国茶叶生产与消费的重要地区,也是我国的旅游大省,有着深厚的茶文化历史积淀和丰富的茶文化旅游资源。本文主要从实际出发对江苏茶文化旅游资源进行了分类,并结合江苏茶文化旅游资源特点提出相应的开发对策和建议。  相似文献   

14.
陈军 《茶叶》2016,(4):218-220
众所周知,茶文化最初源于中国,后传入西方国家并成为其文化特色,尤以英国为代表。本文就中西方茶文化差异进行对比和分析,并把茶文化与英语教学有机结合,推动大学英语文化教学的学习,旨为国内英语教学提供一定的帮助,又传播了茶文化精神。  相似文献   

15.
池晓明 《茶叶》2015,(2):105-106
临海市茶叶品牌现状小多杂,可借助临海市盖竹山"道茶"深厚的文化底蕴,在临海市、台州市和全国协同推广"道茶文化",促进临海市茶叶产业的提升和发展。  相似文献   

16.
张茈文 《茶叶》2020,(1):57-60
本文从生态视角探析畲族茶文化。首先,追溯畲族茶文化的渊源;其次,分析畲族茶文化的生存形态,详细论述畲民日常生活中的茶俗茶礼,分析茶歌茶舞中的生态表达,以凤凰茶艺为例展示独特的文化内涵;最后,为畲族茶文化的未来发展提供可参考性策略。  相似文献   

17.
王慧英 《茶叶》2012,38(1):57-58,62
茶与佛教文化自古便息息相关、相互影响融合。佛教文化对茶艺茶道的衍生发展起到了不可磨灭的历史作用,而茶对加强促进佛门对外交流等方面也有着不容忽视的文化意义。  相似文献   

18.
稂艳玲 《茶叶》2007,33(2):115-117
酒与茶深深扎根于中国大地上,为中国人生活中必不可少的事项,有着丰富的文化内涵。本文分析了酒与茶在中国文化中的地位、内涵及精神,揭示了酒与茶与中国人的人生态度之间的深层联系。  相似文献   

19.
沈国琴 《茶叶》2010,36(3):191-193
杭州是一座历史文化积淀深厚的城市,在积极发展国计民生的基础上,该如何丰富市民的精神文化生活,以此为生活品质之城的建设增添更具品位、更趋现实意义的内涵便成为众多文化传播机构的历史使命。当代博物馆作为"既反映社会又服务于社会"、"为当代和未来的公众服务"、"为社会及其发展服务"的文化教育机构,是传承和展示人类文明的最好载体,是文化产业形成、发展的重要基础和文化资源,是国家、民族宣传其文明成就和发展水平的重要窗口,是一个地区经济、社会发展的标志,在社会发展中发挥着重要作用。因此强调和突出博物馆的社会作用和服务功能、扩大教育外延和服务内涵以提升市民的品质生活便是博物馆不可推卸的历史责任。  相似文献   

20.
乐素娜 《茶叶》2011,37(2):121-122,126
茶文化是中华民族优秀的文化遗产,不仅是本国、本民族的历史烙印,也是世界文化遗产的重要组成部分.本文以中西茶文化交流中的英国为例,阐述中国茶文化对外交流中对英国饮茶风习、传统文化及社会生活的影响.  相似文献   

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