试论茶的文化作用力

文化在历史长河的承递传播中表现为载体的存在,比如语言是贮存传统的水库,语言不灭,文化永存.还有一种是物质型的文化载体,如一件兵器、一个生活用品等,也传承着历史人文,感知到彼时彼地人们的精神风貌和实践活动;对于中国或东方文明来说,茶是一种重要的物质型文化载体.茶以其特有的自然属性和社会属性,不仅形成自身文化,还在与时代密切结合的社会经济的实践中展示出古老而鲜活的文化力量.     

奥运让中国茶走向世界

奥运和字彰显中中华历史文化北京奥运会,向世界推荐的最具中国特点的东西太多了,其中茶,就是个非常好的答案。日本借助东京奥运会把寿司推向了世界,汉城奥运会也让更多人知道了韩国泡菜的神奇。现在轮到中国了!北京第29届奥运会开幕式上那个古老的茶字横幅画卷,还有由800     

茶道精神对体育比赛成绩的影响分析

中国传统茶文化作为中国传统文化的重要代表之一,对于中国人精神上的影响早以超乎我们的想象,其中传统的茶道精神又作为中国茶文化的精髓,更是深入中国人日常生活的方方面面,无论是商务工作或是大学教学,亦或体育精神以及人生感悟,都能观察到从茶道文化衍生出的各种表现。本文拟从中国的传统茶道精神的具体内涵着手,深入分析茶道精神对体育比赛成绩的影响,并将茶道精神运用于具体的体育比赛活动中,从而真正做到将二者结合为一体,进而为整个体育活动有效开展奠定重要基础,让茶道精神成够为中国体育的文化符号之一。     

茶文化的概念、内容及其传播

一、茶文化的概念茶为国饮,发于神农,闻于周鲁公,兴于唐,盛于未,明清时遍及中华,漫长的饮茶历史,不仅充分利用了茶的自然属性,也认识了茶的精神属性,形成了各种民间饮茶风习,品茶活动形成一种美和艺术的创造,成为一种文化．我国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。客来散条,以茶会友,茶作为中毕民族的传统饮料,茶与文化一直结有不懈之缘,茶本身就是一种文化现象。我们的祖先,在发明菜的栽培和各类菜制法的过程中,还创造出品饮艺术．茶文化成为中国传统文化宝库中的灿烂明珠,它融诗词、书法、琴棋、歌舞、戏曲、工艺为一体,…     

中华茶文化的精神内核探析——以茶礼、茶俗、茶艺、茶事艺文为例

茶礼、茶俗、茶艺、茶事艺文等互为影响,相辅相成,构成了中华茶文化体系的主体,成为其精神内核的重要载体。尝试以茶礼、茶俗、茶艺、茶事艺文为例,剖析其历史形成及形态;在总结前人研究的基础上,探究中华茶文化的精神;凝练出其精神内核为“和、敬、清、美、真”,实现从物质层面至精神层面的升华。旨在传承中华茶文化,弘扬中华茶文化的精神内核,对引导人们建立社会主义核心价值观,坚定民族文化自信,构建和谐社会具有重要的时代价值。     

茶的物质属性和茶文化的思想背景

中国古代茶化，是儒、道、释三家思想融合的结晶。茶从一种普通植物发展为饮料之王，并衍生为茶化，这和茶的物质属性有着重要的关系。茶化的形成经历了茶从普通植物到饮用，又从饮用上升到化高度的过程。其间，茶的物质特点与社会的思想背景共同发挥作用。本根据现代茶叶生化研究，分析茶化的形成历程，探讨茶的物质特性和社会思想背景对茶化产生作用的规律。     

世博盛举,名家献宝壶;茶燕同庆,茶人话佳茗

2010年6月18日，杭州市五星级茶楼“你我茶燕”，为庆贺上海世博会，推广传播中国茶文化、进一步提升茶楼文化品质，举办了一场庆世博茶叙活动。浙江省茶叶协会副秘书长、杭州市茶楼协会副会长、茶燕总经理倪晓英女士，盛邀数十位浙江茶界名师、名人，并特邀上海紫砂壶艺大师许四海先生共叙浙、沪茶文化发展。     

基于茶文化的核心精神探讨高校音乐教育的文化价值取向

茶文化是我国传统文化的重要分支。茶文化的核心精神是茶德、茶道和茶艺。本文在介绍茶文化核心精神的基础上,对茶文化与音乐教育关系、音乐教育文化价值进行了分析,并基于茶文化精神下高校音乐教育文化价值取向进行了探讨。     

台湾茶友参访,茶缘永续乡情

2011年3月14日,台闽资深文化公民参访团参观中国历史文化名村下梅,在此体验晋商当年在这里开辟万里茶路的历史,寻找闽台茶缘的岁月积淀。参观团成员由南阳义学旅游团30位爱茶尚茶的团员组成     

茶文化“工匠精神”融入高校文化自信的培育路径

中国正处于经济文化发展新时期，高校是育人育才的重要阵地。茶文化是中华传统文化的核心部分，“工匠精神”是茶文化的精髓。高校应以文化自信教育理论为导向，以大学生文化自信现状调查结果为线索，以茶文化教学实践为基石，探索茶文化“工匠精神”融入高校文化自信的培育路径，充分利用我国深厚的文化资源，引导大学生感知历史与传统文化，夯实文化自信的基础，塑造共同的社会主义核心价值观；同时，引领他们积极承担文化传承创新的责任，应对文化多元化的冲击，回应高等教育全球化的挑战。     

中国茶文化与现代足球精神的“殊途同归”

本文从儒道思想角度来分析中国茶文化的精神内核,采用跨学科研究手法,尝试分析中国茶文化与现代足球精神在和谐精神、个人素质要求以及爱国主义和民族精神等方面有着内在统一,旨在说明我国传统茶文化精神的博大精深,在当代依旧散发独特的光芒,以及当下世界文化多元和谐发展呈现出"和而不同"的趋势。     

中国古代绘画作品中茶事题材的研究

中国茶文化在千余年的发展历程中,不断与我国的传统文化和思想碰撞融合,不仅体现在建筑、景观等物质方面,更呈现在书法、绘画、诗歌等精神层面。我国古代绘画作品中所展现出来的茶事活动,用精湛高超的画技,让我们可以从直观上看到古人的饮茶习俗和文化。可以说,那些描绘古代茶事题材的古画,不仅具有极高的艺术和历史价值,更有着独一无二的研究价值。     

从中日茶文化的对比看日本茶道精神

通过对日本文化的内涵及具体理念进行分析,我们能够感受到其中有很多与我国文化相关的具体元素。而茶及茶文化无疑就是其中最重要的内容之一。我国与日本茶文化之间有着很多相近或者一致的元素内容,但是由于不同的民族文化和特点,从而也使得中日茶文化之间形成了许多完全不同的内容。本文拟从中日文化体系之间的融合与差异的关系分析入手,结合中日茶文化的不同内涵特征分析,通过融入中日茶文化的具体对比状况,从而探究日本茶道精神的具体内涵。     

茶道精神之“和”对构建和谐社会的积极意义

随着人类社会的不断发展进步,茶不仅成为人们生活的必需品,成为一个产业,成为社会经济的有机组成部分,而且逐渐形成了博大精深的茶文化。茶文化是中国传统文化的重要组成部分,尤其是在千百年来伴随中国茶业的发展而形成的独特的茶道精神,更是我国社会主义精神文明不可或缺的重要内容。     

茶的西传及对伊斯兰文化的影响

在伊斯兰教向东方传播的同时,中国茶文化也逐渐由丝绸之路西传,与穆斯林的先民相结缘,使他们很早就接触到了茶这种独特的饮料,并在其漫长的历史发展中形成了独具风格的穆斯林茶文化。世界穆斯林好茶,以茶敬客,以茶会友,以茶送礼,以茶谈心,饮茶保健,穆斯林民族认为茶是创物主赐给穆斯林最高雅的饮品,一时一刻也离不开茶。茶已成为伊斯兰文化的一部分,对穆斯林民族的社会生活、文化、经济等诸多方面产生了影响。     

茶人的人性舆神性——从《叶嘉传》看中国茶人精神的文化结构

宋代大文豪苏轼的《叶嘉传》，是古今第一篇以茶为题材的纪传体作品。纪传体文章更菩于展示情节，亥《画人物，比其它体裁的文学作品更适合于“讲故事”。在《叶嘉传》一文中，苏轼运用了诗人特有的想象力，化茶为人，塑造了一个有血有肉，个性鲜明的人物形象——叶嘉。为叶嘉立传，其实就是为茶立传，也可以说是为茶人立传。     

茶人的人性与神性--从《叶嘉传》看中国茶人精神的文化结构

宋代大文豪苏轼的《叶嘉传》，是古今第一篇以茶为题材的纪传体作品。纪传体文章更菩于展示情节，亥《画人物，比其它体裁的文学作品更适合于“讲故事”。在《叶嘉传》一文中，苏轼运用了诗人特有的想象力，化茶为人，塑造了一个有血有肉，个性鲜明的人物形象——叶嘉。为叶嘉立传，其实就是为茶立传，也可以说是为茶人立传。     

张一元篇 给向全世界人讲述一段美妙的中国茶文化

北京奥运期间,中国茶馆首度进驻奥运村,它的名字叫中国茶艺室,位于奥运村村长办公室附近,北京老字号张一元非常荣幸地承担起了这里的茶艺工作在世界聚焦的第29届北京奥运会及第13届残奥会上,由张一元策划运营的奥运村中国茶艺