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本人热爱花卉盆景。从有关书籍和报刊上学到一些技法,在实践中总结了成功的经验和失败的教训。近年来嫁接成功了不少金弹子、罗汉松、中华文姆、紫薇等。许多同行上门来要求帮忙,自己也感到特别充实和快乐。盆景嫁接到底有哪些好处呢?我觉得主要有以下三点:一、公树变母树:金弹子有公母树之分,公树开灯笼状小白花不结果,湖北松滋、长阳等地的一些金弹子长年既无花又无果。对 相似文献
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中国无忧树与红花荷——记广西两种色彩绚烂的乡土树种 总被引:1,自引:0,他引:1
春风撩动紫凤尾满城尽带黄金甲——中国无忧树在印度、缅甸等佛教国家,有一种与菩提树相媲美的树——无忧树,深得人们喜爱。当然这种无忧树并不适宜在我国大部分地区栽植,那么在我国有没有类似的树种呢?答案是肯定的,那就是中国无忧树(Saraca dives Pierre)。无忧树属隶属于苏木科,其下有印度无忧树、无忧树、中国无忧树等数种,均统称为无忧树,又名娑罗树,树型美观,枝叶繁茂,是珍贵的园林观赏树种。相传2500多年前,佛教创始人释迦牟尼就诞生于无忧树下,因此成就了这种树的 相似文献
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我十分偏爱文人树盆景,正因如此,我对所有关于文人树的文章都格外予以关注,并认真拜读有关文人树的文章很多,但留给我印象最深的还是苏本一先生的《赋于新时代文人树以新的生命》(以下简称“赋文”见《中国花卉盆景》2001.8) 他在“赋文”中对文人树的历史、现状及今后的发展趋势分别作了精辟的论述我在闲来无事之时常读这篇文章,并经常循“赋文”的文脉,深入到文人树的腹地源头进行观光采风探奇览胜。每次归来,必有所得;现将管窥锥指,串缀一起,作记如下。 1.“赋文”说“文人树的艺术风格,源于文人画”现在,我们就循着这条文脉探下去看看这一说法有什么根据以及产生文人树的历史背景。中国盆景有着悠久的历史。但当我们冷静地思考之后,就发现了盆景背后的辛酸与无奈,盆景没有属于自己的独立的理论体系,它至今无法独 相似文献
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改胚:树胚来源于采挖野生及人工培植两方面。挖掘起来进行裁截,俗称改胚。改胚时必须具备“胸有成树”的艺术想象力,即面对树胚就能想象出该树成型时的意态。这种想象力始终伴随着栽培造型的全过程。树胚是盆景造型的基础,改胚时首先要选定树胚的观赏面,定好观赏面,还要摆正方向(朝向)。选择观赏面应着重审察树胚的头根、主干及妆嫁枝条等几方面。因为头根、主干是树胚的基础,若以人为去改造它就难度很大,有些甚至是不可能改造的。能否定出最佳的观赏面,是树型设计的非常关键的第一步。 相似文献
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