呼唤艺术评论促进盆景艺术健康发展

文化、艺术活动需要评论,已成为不争的事实。如文学、影视、绘画、音乐评论等等。有了评论,就有了对某件作品或某位作者创作水平、艺术质量的优劣、高下的说法。从中总结经验、寻求发展动力、前进方向以及发现行进中的缺陷或障碍,以促进该艺术品种的健康发展。综观中国盆景艺术的现状,则明显地缺少有艺术质量的评论,相比其他艺     

盆景的艺术表现

中国盆景素以诗情画意见长,优秀的作品耐人寻味,发人遐思。要使作品产生这种艺术魅力,就必须遵循一定的艺术创作原则,灵活地运用艺术辩证法,处理好景物造型中的各种矛盾,达到既多样又统一的效果。“师法造化”是盆景创作的重要原则。它是指观察、学习自然,掌握其规律,从中吸取创作原料,使作品真实地表现出自然景物。在师法造化的基础上,还须对表现对象进行分析、研究,抓住景物特点,“繁中求简”,使作品更加集中和典型。     

盆景配件之我见——兼与许介文先生商榷

所谓盆景配件,是构成盆景艺术的感性材料。与山水盆景创作所使用的各种石材,树木盆景创作所使用的各种苗木及桩头,统属材料之列。在一件完整的盆景艺术品中,它被艺术家同其他材料一起施以艺术的组合而发生不可分割的联系,成为整个作品的有机组成部分。不论其在作品中的地位如何,这时就不再具有配件的涵义了。     

清水出芙蓉 天然去雕饰——陈兴旺树根造型艺术

根艺称得上是一门独特的发现艺术,它以普通植物根桩为笔墨,表现出其它材料所不及的艺术魅力。陈兴旺自幼酷爱绘画、文学,兼攻书法、篆刻、摄影等艺术。后同根艺又结下了不解之缘,并在其艺术领域中孜孜不倦地探索和追求。在创作过程中,不断地从其他艺术门类中吸取养分,丰富自己的创作意识,使作品更具艺术及欣赏价值。在他诸多的作品中就不难看出,如作品《古篮》取材奇特(用的是槐树树瘤),造型古朴、拙雅,天然处之,整体凝聚自然。而作品《飞天》仅是常见的一普通山枣树根,在创作中就材取意,把飞天仙女表     

流派和创派

说心里话,我对流振提法从来就有所保留,甚至有怀疑。如果某地区或某群体的作品风格上过于趋同,是不是好事?但构成流派的基本条件,恰恰在于有一个造型上喜好相似的创作群体。艺术不是一再强调自己的独异性吗?艺术之所以为艺术,很大程度上正由于它的这份高傲。由此可见,流派与艺术的关系并不像我们认为的那么亲密无间,它们之间的矛盾不但存在,而且不小。但凡有艺术的地方     

《中国盆景金奖集》序

15年前,我曾提出中国盆景要有大发展,必须增强精品意识,将盆景艺术纳入商品市场才是发展的正确途径。只有承认盆景是一种具有独特品格的艺术商品,将它纳入商品流通轨道,使它走向社会,走向世界,中国盆景事业才会有更大的发展空间,才会有更好的发展前景!多办展览多交流,多办评比显高低,竞争规模扩大了,必然使盆景艺术日臻完美,才会创作出大量精品,从而占领盆景世界,盆景艺术才会有     

尚形尚意大师情——读潘仲连《草书》作品

很早以前就目睹过潘仲连大师的《草书》黑松作品,当时就觉得风姿力骨,清俊洒脱,美意至深。但未深究其魅力所在,如何能给人留下这般深刻印象。时下,读了《潘仲连盆景艺术》一书(以下简称“艺术”),使人眼睛一亮。这是近年来介绍盆景艺术理论与实践且与大师生境行艺相结合、启迪人思,了解大师创作生境与心路,展示盆景创作、理论与实践相融合的不平凡经历的著作,是一本值得细读玩味的好书。读“艺术”,你就会了解大师的性情与志趣,大师的学识与探索的精神。书中有许多我们要学习、要追求的最真实的东西,做人     

用大生命观来观照盆景艺术——从生命雕塑艺术观点说起

<正>长期的创作实践使笔者对盆景(植物类)独特的本质特征有自己的认识:这是一种以生命为基础的创造性动态艺术,它的创作只有起点没有终点,做不到一劳永逸。因为,"在盆盎里,植物的生命本能必然反抗外部施加给自己的种种限制,而且不会间断,与生命共始终。正由于有这样的对抗存在,盆景作品与作者无可避免一直处在不断矛盾不断统一的状态中,有始无终。"矛盾与生命同在,创作也与生命同在,这既是盆景(植物类)的"可恨",也是它的可爱。爱上它,始终坚持,无怨无悔,非常不容易;但也只有这种近乎痴迷的感     

我的艺术风格

“打破传统造型桎梏,塑造鲜明个性形象”,是我根艺创作的指导思想。我之所以会有这一思想,主要是由根艺创作的任务和我的个性所决定。根艺创作的任务就是利用自然,改造自然,使根材的自然属性和内涵意蕴升华为创作表现的独特艺术语言,并将这种语言与人的思想契合,从而起到陶冶人的情操,丰富人的生活,给人以知识和启迪的作用。所以,作为一个根艺作者,理应按照这个任务去选择题材,选择造型对象,特别是后者更为重要。如果一件作品能引起人民大众的共鸣,能与作者具体所处的     

传承中国传统插花艺术 创新中国现代插花花艺

正在世界插花艺坛中,中国是东方插花艺术的起源国。中国传统插花是东方式插花艺术的代表之一,它不仅有近3000年的悠久历史,而且有别具一格的插花理念和独特的审美情趣,更有系统的插花理论体系,以及颇具当今环保生态意义的精良技巧,曾为中国和世界插花艺术做出重要的贡献,至今仍影响着世界各国著名花艺师的创作理念与设计思想,成为他们不可忽视的创作源泉。曾有一对日本花艺师夫妇为了学习中国古典插花名著《瓶史》     

前卫手法花艺设计

插花是一门传统艺术,当今更焕发出新的光彩和活力。现代花艺以植物材料为创作元素,经过花艺师精心设计,可以创作出多种多样的花型构图和艺术表达形式。随着时代观念的更新发展,插花越来越强调装饰性,追求新颖、自由、奇特和趣味性,突出作品的视觉艺术和个性魅力,具有明显的时代潮流特色。花艺创作的潮流主要体现在各种新颖的表现手法上,下面结合实际应用情况,对现代花艺设计的常用表现手法作简要介绍。     

根艺入门讲座 第三讲

(三)根艺创作的基本原则根艺创作在很大程度上要受根料自然色彩和形态的限制。这就使根艺在创作及其发展过程中产生了各种不同的手段,从而形成情调各异的艺术风格。在根艺创作中,大致有这么两种方法:一种是纯粹的剪裁加工,即只采用“减法”的造型形式,不加任何雕琢、着色和光饰;另一种是     

根艺之美 美在自然

判断一件根艺作品的艺术价值,最主要的是看其在多大程度上揭示了自然美。凡是能再现自然美的作品,就有艺术价值,自然美再现得越充分,其艺术价值就越高。如果创作中,不能更多的保留和顺应根的自然,那么根艺也就没有它独特的生命和艺术魅力了。为此,根艺作者应像罗丹指出的那样,遵循“以自然为唯一神明”的宗旨,“永勿矫揉     

盆景另类“盆”尝试

盆景——顾名思义,是用盆作栽体,养植经艺术加工后成观赏性植物的泛称。一树二盆三几架,好的盆景作品离不开合适的配盆,不同的地方流派和使用习惯,对盆都有不同的爱好和要求,因而促进了各式盆景用盆的创作发展,各式形状多种规格、材质的盆景盆使盆景人士在创作时能因景因势选用,丰富了盆景的艺术内涵。盆景创作高手对用盆相当考究,个别配盆还专门量身订造,以提升盆     

谈谈盆景中的空白

《易经》中说:“一阴一阳谓之道也。”在中国传统艺术中,似乎都渗透着这一思想。如绘画中重视实景与虚空的安排,书法中强调计白当黑等等均是这一思想的体现。同样,在植根于传统文化土壤中的盆景艺术中,也极为讲究虚实关系的处理。(有景处则实,无景处则虚)。一般说来,实处易把握,而虚处则较难认识与处理。这里谈谈这个     

人体根艺创作谈

在各类造型艺术中,人体艺术是最美也是最难表现的。用树根去表现人体美,将会打破根艺界飞禽走兽猖獗的现状,可扩展根艺创作的空间,使作品上升到一个新水平,也将为人体艺术开创一个新领域。由于人体根艺创作有一定难度,所以又将是根艺创作的又一个新起点。我是1987年开始对根艺人体进行探索创作。当时正在学习绘画艺术,所以我对人体艺术及其结构     

经营企业贵在管"理"

企业管理既是一门科学,又是一门艺术。没有科学管理就谈不上管理艺术,科学管理是前提和基础,而管理艺术化则是科学管理的最高境界。企业家与厂长经理的区别就在于他有自己的企业管理思想,正如雕塑家与石匠之区别。“管”强调监督、控制和指导,要求约束个人行为,形成企业规范,突出权力和制度的刚性;而“理”强调计划、组织和协调,要求理顺各种关系并形成合力,力求实现团队效率和效益最大化。1.企业管理重在“理”与“管”比起来,“理”更难。对工作,一定要先“理”后“管”,“管”中带“理”。经理经理,就是要亲自动手去“理”,去布置、检查…     

论李商隐爱情诗的意象

晚唐诗人李商隐是中国古代诗人中刻意追求意象的杰出代表.李商隐的爱情诗执著深沉、缠绵缱绻,其爱情诗的创作是同诗歌的朦胧意境和悲剧气氛相适应的,旨意隐秘、绮丽精工.李商隐创作的意象类型多种多样,在其爱情诗中主要运用朦胧意象、动物意象、景物意象和典故意象,在艺术上呈现出一种凄婉艳丽、纷繁复杂、超越时空的独特风格,对后世的情诗创作产生了深远的影响.     

关于“对景造意”

有人提出“对景造意”的创作原理。对此,我有些不同看法,在此略述已见。“虽由人作,宛若天成。”这是盆景艺术力求达到的最佳境界。只有充分体现出自然美,这门艺术方能使人们随时随地流连于大自然之中的欲望得到补偿。对自然美,任何一个有意涉足盆景创作的人都不能不铭记心中。在创作过程中。充     

这样提法不妥

如何使根艺作品有丰富的文化内涵,能把观赏者提高到一个新的审美层次,段志安先生提出了很好的意见(见《中国花卉盆景》九三年第四期)。但他说:“根艺与二维空间的绘画和三维空间的雕塑艺术不同,后二者是艰苦的专业修习的结果。它的创作特点是立意在先……,根艺则是因物赋形的发现艺术,构思与立意在后。”我以为,就一件具体根艺品