王桂英：“剪纸日记”写了62年

一把剪刀多有用,能剪龙,能剪凤,剪个鲤鱼跳天河……这是王桂英自编自唱的歌谣《剪纸歌》,编得很随意,唱得也非常质朴。在新沂农村土生土长的王桂英,从小就迷上了剪纸,并且一剪就是60多年。她的剪纸     

剪纸

正邻居张大妈是张家口市蔚县人,蔚县剪纸闻名世界,张大妈家祖上就是做剪纸生意的,到她这辈人就剩下她的大弟弟在做剪纸。剪纸在我国已经有两千年的历史了,南北朝时期《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句,在唐朝杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足,翦纸招我魂”的句子,到了明、清时期剪纸艺术走向成熟,达到鼎盛。民间剪纸艺术的运用范围广泛,民间彩灯上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等,许多是利用剪     

指尖上的千年技艺——剪纸

<正>剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术,在我国有着悠久的历史,也是非物质文化遗产之一。我国现存最早的剪纸实物见于南北朝时期,但利用玲珑剔透的薄形材料剪刻镂花,则早在纸发明之前就已盛行。     

老手艺蹚出致富路

正"刀子垂直,刀口向自己,下刀要快……"在河北省蔚县阳光家园残疾人剪纸培训基地,培训师何宝立正绘声绘色地给学员讲解剪纸技巧。10余名残疾人以刻刀为画笔,依循事先在宣纸上勾画的墨线作画。细腻的剪纸技艺不但让纸活了起来,也让老百姓的腰包鼓了起来。在蔚县,像何宝立等人一样依靠手工艺脱贫增收、实现人生价值的人还有很多。近年来,蔚县以"振兴传统工艺、     

小小红“喜”字,创出大财路

王霞的祖母有一手剪纸的绝活，每逢村里谁家娶媳妇、嫁女儿、老人过生日等喜事，都会请她祖母去剪一些“喜”、“福”、“寿”等象征吉祥的字样以及漂亮的窗花等，剪完后主人都会给祖母几十元不等的酬金。头脑聪明的王霞从中得到启示：何不与操办喜事的人家提前预约或是平时剪些放在家里，等到别人办喜事时再出售给人家呢？     

日出山花红似火——以一个“省级村镇建设明星村”为典型,为当前农村思想政治工作破题

“日出”喷薄,拿农村“癌症”开刀 解一:一个文明、公道、有战斗力和创新精神的村领导班子,是打开村庄工作局面并保持蓬勃生机的必要条件 在山东省青州市北马村,村民王尧阶给我们讲了这么一个故事:他弟兄好几个原先住在村东头的老湾坑里。一到六月天,整个房子就泡在了水里,得搬家。于是,村里给划了现在这个地方,可当时仅能垒起5间屋,院子被别家占着,连烧饭棚子也搭不起来。就这样,房子盖起来18年,王尧阶却没能进去住。 当时,村里像王尧阶这种“无院户”或“半边院户”有50多家,邻里之间几乎     

靖州“电商+”撬动“消费扶贫”

正"你们来了,我家50多吨冰糖橙就可以销售完了,村里其他人家的冰糖橙也不愁卖了!"看到靖州喜乐购电子商务有限公司水果收购团队进村,靖州苗族侗族自治县(以下简称靖州县)甘棠镇溪口村冰糖橙种植户罗运贵高兴地说。一天之内,靖州喜乐购电子商务有限公司与溪口村30多户冰糖橙种植户签订销售协议,销量达666.5吨,一举解决了溪口村冰糖橙滞销难题。     

中国乡村民间剪纸艺术源流考略

乡村民间剪纸是民间艺术的一种。是以纸为加工对象,以剪刀(或刻刀)为工具进行创作的艺术。民间剪纸,起源于古人祭祖祈神的动,根植于民间生活,是民俗文化的形象载体。剪纸作为流传于我国民间的一种传统艺术,亦称为平面镂花艺术,采用剪、刻、锉、撕与烫烙等创作技法,以玲珑剔透的纸感语言和强调影廓线     

中国神剪

落榜、下岗、致残,他在逆境中奋起,如痴如醉执著追求剪纸艺术,最终"剪"出了精彩人生——一位剪纸艺人,近年来,被中央、省、市电视台拍摄了近20部专题片,斐声大江南北;他的剪纸作品在国内外频频获奖,享有"中国神剪"美誉;他受聘担任数十名外籍学生的指导老师,以剪     

走蔬菜育苗奔富路的人——温宿县维吾尔族青年买合木提·卡德尔育菜苗2个月收入2万余元

“条条大道通小康”。新疆温宿县托平拉乡库如勒村农民买合本提·卡德尔喜滋滋地说:“只要你多留心,肯动脑,处处都有致富门路。”买合木提·卡德尔今年30岁,两年前他还是个贫困户,一家三口人从父母亲家里分离出来后,既没有固定住处,也没有土地,一家人的生活全靠他帮别人于农活来维持。去年乡党委,政府看到本乡有24户和他类似的小青年没有地种且家境困难的情况,经协商后决定从库如勒村商品地中调剂出5公顷地分给他们24户无地农户建温室。买合木提·卡德尔得知消息后第一个报名承包了0.2公顷地,乡政府还为他建了一套抗震安居房,村里给他解决了…     

能人支书夏德福

在湖北钟祥市磷矿镇,有一个名叫陈安的小村庄,只有230户、800多人,近几年,他们的富裕程度让外村人羡慕,本村人自豪!2004年底,陈安村民资产过50万元的有54户,过百万元的14户,200万元以上的5户,500万元以上的有2户。村民陈远政说:“陈安村能家家富裕,功劳应归于村里有个好支部。是夏书记一班人带领我们走上了致富路。”1996年以前,陈安村是磷矿镇有名的后进村,1997年,镇党委对村支部班子进行了调整,任命夏德福为“当家人”。陈安村地少,新班子组建后,夏德福带领大家利用村里的水面,尝试鱼藕配套种养。谁知,由于市场突变等因素,不仅没有收益,还…     

一叶剪秋“夺”天工

正比起以纸为材的民间剪纸,对于许多人来说叶雕或许是个新鲜事物。其实,这是一种风格独特的剪纸艺术,也是一种古老的民间艺术,《史记》中就曾记载周成王"削桐叶为圭"之事,即"剪桐封第"的故事。但叶片的保存及剪刻工艺的复杂使得这一艺术在历史的长河中沉寂了,如今为数不多的民间艺人将它以特有的方式传承下来并加以创新。他们以各种植物叶子为载体,将剪纸技法与叶形、叶脉及叶色巧妙融合,     

开垦了村里的荒地能确权吗

<正>截至2018年底,许多地区都已经完成了农村土地确权,但是由于一些原因,有的村民并未拿到确权证。近日就有农民咨询相关事宜。该农民说,他们村后坡头有一大片荒地,撂荒好多年了,也没人管。前几年村里年轻人都进城打工,他就寻思着把这块地整理一下种点果树。现在果树都长起来了,村里确权土地,说这是村里的地,让他退出来。他认为,这荒地     

发果树财的岩底人

在一个仅有370多户人家的小山村,10年内,建起了20多公顷果园、20多公顷育苗基地,组成了60多人的果树嫁接队伍,形成了果品苗木两个专业市场。全村依靠果树栽培、苗木繁育、果品流通和老劣果园嫁接改造,走上了致富之路。仅果树一项,全村人均年收入达3000多元。 这就是山东省枣庄市山亭区山亭镇岩底村。 果树栽培多起来 1986年,岩底村村民王永学在自己的责任田里种上了2/15公顷桃树,村里人很不理解,说他不好好种田,不务正业。1989年,王永学的桃树第一年挂果,每1/15公顷产值达2000多元,是种粮的3.5倍。大伙服了,在山区,种果树要比种粮优势大,于是,村民一致要求种挑,村里因势利导,那一年全村桃园一下子发展到13.3公顷。     

妻摊煎饼夫运输农村市场有商机

山东省平邑县白彦镇英才村王秀美，自去年3月购置了一台煎饼机以来，她家每天门庭若市．如今已赚了4万多元。 英才村有400多人．王秀美看到．近年来村里很多农户男人外出务工挣钱，女人在家搞养殖、种植．腰包渐渐鼓起来．有能力消费了，而当地人喜吃的烙煎饼，因为做起来费时费力、又苦又累，     

一个小山村的乡村振兴之路

<正>"村里专门开辟几处宽阔的场地给我们跳广场舞,现在文体活动比以前丰富多了!"2018年12月20日晚上,在福建省平和县芦溪镇东槐村的小广场上,许多村民欢乐地跳起了广场舞。东槐村位于福建省平和县西北部、芦溪镇东部。近年来,东槐村一直努力推进美丽新农村建设,让村子"靓"起来,让村民的生活好起来。截至2018年12月,已有41户121人摆脱贫困,成功摘掉了"贫困村"的帽子,一改以往"山老边     

树根为“官”

正树根从部队退伍回到村里,买了一辆车,搞起了运输。树根人虽退了伍,但部队的优良作风始终没有丢,每天上街扫地,扶老爱幼,给灾区捐款。大家都说,树根生不逢时,若当了官,绝对是清官。这年,村里选举村主任。有人鼓动树根竞选,树根经过权衡,觉得自己条件符合,便报了名。树根走街串巷,调查几十户村民,写出了一份村里发展计划,然后一家一户地讲解,希望得到大家的理解支持。本家一位堂哥得知刀疤也要竞选,还放出话来,凡选他一票,给一百元。     

农村承包地调整谁说了算

【案例】朱铁平系某县中谷乡前庙村村民,其住宅西面是当年生产队土质晒谷场,村里分田到户后,该晒谷场一度闲置,后由李根生等3户村民占用种植蔬菜。2010年11月,因村里修路,朱铁平部分承包地被村里征用,朱铁平就提出把这块晒谷场补偿给他,但遭到李根生等人的反对,李根生认为这块晒谷场是荒地,且占用多年,已经属于3户的承包地了。2011年2月27日,前庙村委会召开村民组长代表、部分老     

潘田村药农喜收“开心果”

磐安县仁川镇潘田村是个120余户人家,300多口人的小村。2002年,该村种植药材的农民创收却有“大手笔”,除去留作种贝的贝母不计,全村药农今夏收获商品贝30吨左右,价值300余万元。村支书曹招庆开心地说:“村里家家成了万元户。”走进潘田村,首先映入眼帘的就是晒场上晾晒着黄澄澄的贝母,与之相伴的是村民们一张张灿烂的笑脸。药农曹一峰今年48岁,儿女都在县城工作,他和     

村内建基地 群众发“羊”财

山东省章丘市官庄乡大闫满村是一个回汉共居的人口大村,全村800多户、2587口人,其中回族群众200多户、780口人。村里的回族群众有养殖牛羊的传统,在他们的影响和带动下，许多汉族群众也加入到其中。