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1.
本文从思想内容和艺术表现两方面,系统阐述了汉末诗坛奇葩《古诗十九首》的美学风格。认为悲凉慷慨构成其典型的美学特征。这一特征是在特定的社会背景下产生的,对后世文学特别是建安文学产生了深远的影响。 相似文献
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马克吐温的《镀金时代》真实反映了他所处的时代的特征。他丰富的人生阅历是他的创作源泉。从小说中能读到了他的写作背景、人物刻画方面与现实世界的关系。作品也就成为了现实社会的一面镜子。 相似文献
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《周礼》中的豕人一职应当是存在的.豕人是专门负责为王室喂养和掌管祭祀用猪的职官.一方面猪是早期居民的重要食物来源,需要专门的人员来负责饲养,另一方面猪是三代时期祭祀的重要牺牲,需要专门的人员来负责祭祀用豕的管理.豕人的地位和作用不是牧人和别的职官所能替代的. 相似文献
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张红霞 《安徽农业大学学报》2004,(2):106-108
澳大利亚作家帕?怀特的《人树》具有多层次、多侧而的主题。本文作者认为其主题之一是对丛林人平凡而充实人生的颂扬。文章分析了作家通过两个强烈的对比揭示了现代都市人精神的苍白，并彰显了丛林人的平凡和伟大。并指出怀特在颂扬丛林拓荒者的同时，讽刺了某些澳大利亚人的实利主义和精神荒漠，以此来折射现代人空虚的生活。 相似文献
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《信阳农业高等专科学校学报》2017,(2)
《故事新编》的写作实际上是作者运用各类历史人物来表现自己对现实人事的看法,其中的人物和故事展现了二三十年代鲁迅的复杂心路历程,他在主观上有积极战斗的时候,也有失意时的消极避世,但总体上表现了鲁迅先生在战斗中与敌人勇猛较量,我们从中看到了一个鲜活的、复杂的战士形象。 相似文献
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《玉台新咏·枚乘杂诗》中的《兰若生春阳》一诗中说兰草、杜若"涉冬犹盛滋",据宗长白之说当为汉武帝太初改历以前作品。或者"冬"当是"秋"字之误。由诗中"美人在云端,天路隔无期"、"愿言追昔爱"看,应同《迢迢牵牛星》为组诗,彼以织女口吻言之,此以牵牛口吻言之。两诗皆西汉时所传古乐府辞。《古诗十九首》中有十四首篇幅较长者皆文人之作,而五首民歌色彩较浓者同《兰若生春阳》皆篇幅较短,应为西汉时乐府诗。 相似文献
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《食莲人》与《尤利西斯》虽皆取材于《荷马史诗》,但在主题思想上存在着较大差异,在学界也存有一定争议。从美学的角度来看,《食莲人》和丁尼生同期创作的其他的“论诗诗”在意象上可以找到共同的原型,美学主张上也较为一致,主要有：丁尼生早期创作继承了济慈的唯美风格,注重诗歌本身的形式之美,为艺术而艺术;美不存在于客观世界,丁尼生注重在充满幻想的艺术空间中用“内在感官”去体验真正的理念之美和神性之美;诗歌是传播上帝智慧和真理的媒介,艺术领域则是人类摆脱尘世痛苦的伊甸园。因此,《食莲人》可看作反映诗人早期唯美主张及其主观美学的重要作品。 相似文献
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近日在《农业考古》2 0 0 1年第 2期上读到周文棠先生的大作《 <广雅 >茶事作者与时代的商榷及其对茶史的影响》 ,周文在论及陆羽《茶经·七之事》所引“《广雅》云”时认为 :“这段文字是茶界公认的茶文化重要史料 ,但作者是谁 ?作者是什么时代著的 ?却有不同意见。……吴觉农、陈祖、朱自振、周文棠等认为是张揖所著 ,但对于作者所处时代意见不同。……本文作者认为是南北朝后魏太和年间 (约公元 4 77— 4 99年 )。”“后魏之说是言之有据的。即张揖是《广雅》中茶事内容的作者 ,其著作时代是南北朝后魏太和年间。”周文的观点主要有两… 相似文献
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捧读《一代农垦人》书稿,我的心灵便一次次被洗礼、被净化。这本书共记述52位老一代农垦领导者的生活。我在感受着老一辈农垦人的无私品格的同时,也深深体会到,他们所塑造的“艰苦奋斗、勇于开拓”的农垦精神极其宝贵。这种精神,不仅在过去的困难时期需要,就是日子好起来的今天,也同样需要,它是我们农垦的立业之本,生存之根。是我们宝贵的精神财富,是校正人生的坐标。 相似文献
10.
邱燕萍 《西昌农业高等专科学校学报》2003,17(4):84-84,96
在白先勇的《游园惊梦》中，以大量“过去”和“现在”镜头的交错出现，传达出厚重的历史苍凉感；在更高层次上，作者发出了对人生意义的追问，对传统文化失落的隐忧。从而使这篇小说具有多重、丰富的历史文化内蕴。 相似文献
11.
马荣江 《安徽农业大学学报》2009,(3):82-84
王国维的《人间词话》是其文艺理论思想与创作实践融合的结晶，其115首的《人间词》闪耀着作者关于“意境”理论的光辉。文章从王氏的理论入手，选取其词作，着重从两个方面来探讨“意境”理论在《人间词》中的表现：一是《人间词》对意境理论的实践；二是《人间词》所表现的“意境”理论的缺憾。 相似文献