从摩诘诗论古典诗歌意境的营造

意境是诗歌的灵魂,意境创造水平直接决定着诗歌艺术成就的高低。摩诘诗以清新自然、恬淡闲适的风格,创造出一种虚实相生、情景交融、韵味无穷的审美意境,在诗坛树起了一面不倒的旗帜。     

论园林中的“虚”

园林艺术中的＂实＂容易把握和领悟,＂虚＂则没有统一的说法,不易把握。在介绍＂虚＂的类型的基础上,探讨了＂虚＂的特征,并对意境的营构进行了分析与探索。     

试论如何创造园林中的意境美

意境是艺术作品借助形象所达到的一种意蕴和境界。古典园林的意境,是比直观的园林景象更为深刻、更为高级的审美范畴,首先蕴含了造园者的人生态度,并通过精彩的园林景观打动游人,使其在园林中驻足,通过景物中的题咏,感悟到造园者所赋予景物的思想内涵,往往在造园中通过置石、栽植、筑亭、楹联等小品来象征,有因时、因境、因人之异,来表达不同的象征主题,达到构景随机,形式多变的效果。     

浅谈意境

意境是中国美学中最具民族特色的艺术理论概念,这一美学概念贯穿了唐朝以后的中国传统艺术发展的整个历史,渗透到几乎所有的艺术领域.中国古典园林美学的中心内容,旨在追求"象外之象"、"言外之意",即园林意境的创造和欣赏.从意境、园林意境词汇的发展历程及相关属性的研究来探讨其内在涵义及创造、审美要素.     

谈中国古典园林的意境美

阐述了中国古典园林意境所具有的特征及其表达方式，以便于园林设计者体会园林意境的含义，并运用到园林设计中，从而提升园林设计的创作品味。     

舞蹈文化在舞蹈表演中的作用分析

舞蹈是艺术文化的重要载体知音,同时舞蹈文化是舞蹈创新与发展的源泉。在舞蹈表演中,舞通常会采用特色服饰、动作与道具将舞蹈文化展现在观众面前,使更多人能够了解舞蹈文化。文章研究舞蹈文化在舞蹈表演中的作用时,首先阐述舞蹈动作中舞蹈文化特质,继而分析舞蹈与文化之间的关系,再次阐述舞蹈文化表现形式,最后阐述舞蹈文化在舞蹈表演中的作用。     

意境在园林中的应用

目的 中国园林自古以来就注重对意境的营造,意境具有独特的时空意识,能够使有限的园林空间得到无限的扩展.介绍了意境的概念、特点,并探讨了意境在园林中的应用.     

园林植物景观的形式美与意境美浅析

完美的植物景观设计必须具备科学性与艺术性的高度统一,而艺术性的获得则有赖于形式美与意境美的体现.形式美与意境美是不同认识层次的美,但紧密联系,相辅相成.本文通过对园林植物景观设计中,形式美与意境美的特点及相互关系的探讨,提出了对园林植物景观艺术性创造的未来发展的展望.     

中国古典园林园路的意境美体现

中国古典园林以其高度的写意手法,浓缩了自然界的山水情致。作为中国古典园林交通连接体的园路,不仅是园林中各景点相互联系的纽带和景观游览的脉络,同时,园路本身又是园林风景的组成部分,蜿蜒起伏的曲线,精美的铺装图案,丰富的寓意,都给人以视觉美和意境美的享受。所以文章从古典园林的园路布局形式美;空间变化之美;以及铺地样式美等方面阐述了古典园林园路意境美的体现。     

江南古典园林的诗画意境美解析

以园林学、生态学、文学等学科为基础,从历史溯源、社会背景、造园特点、文化内涵及美学思想等角度对江南园林进行解析,运用比较法、田野调研、案例解析等方法系统阐释江南古典园林诗意设计,总结出其诗情画意的美学内涵,对现代设计中地域特色营造,文脉传承具有一定的指导作用。     

园林意境生成动因分析

园林意境的生成离不开三方面的动因:一是园林景观,二是欣赏者,三是欣赏过程的环境因素.首先对中国园林意境进行了阐述,提出园林意境的概念,得出园林意境生成的动因,并对各个动因进行分析,以期为园林意境的创造提供帮助.     

诗歌的意境

意境说诗歌理论形成和发展过程 :王昌龄“三境”说开“意境说”理论之先河 ;皎然的贡献在于将“三境”统一为一体 ,推进了“意境说”理论的发展 ;司空图“四外”说全面深刻地表述“意境”之内涵 ,对“意境说”的发展和成熟作出了最大的贡献 ;严羽“以禅喻诗”选取了一个独特视角 ,开辟了“意境说”的新境界 ;王夫之“情景结合”学说 ,王士祯“神韵说”、王国维“境界说”使“意境说”臻于完善 ,标志着“意境说”诗歌理论的最终完成。“意境说”的形成受到佛老思想的浸染和影响 ,禅宗与“意境说”的形成和发展有着千丝万缕的联系。“意境”有两种境界 :其一是情景交融 ;其二是“境外之境”。     

现代景观设计中意境的创造探讨

分析了园林意境的含义,介绍了园林意境的创造方法,阐明了追求意境是中国园林的审美特性,是现代景观设计所需继承的传统精华。     

园林植物意境美的营造——合肥市蜀麓公园绿化设计解析

通过阐述合肥市蜀麓公园绿化设计的思想与手法,探讨如何在分析现状条件的基础上,尊重自然法则,运用植物语言营造幽雅的环境,展现中国古典园林意境之美,从而提升植物景观效果。     

从《人间词》看意境理论的实践与缺失

王国维的《人间词话》是其文艺理论思想与创作实践融合的结晶，其115首的《人间词》闪耀着作者关于“意境”理论的光辉。文章从王氏的理论入手，选取其词作，着重从两个方面来探讨“意境”理论在《人间词》中的表现：一是《人间词》对意境理论的实践；二是《人间词》所表现的“意境”理论的缺憾。     

苏州古典园林植物配置的艺术美

苏州古典园林植物配置的艺术美是古典园林魅力和特色的重要载体，其园林植物以优美的姿态、缤纷的色彩、绚丽的变化、诱人的芳香和隽永的意境映现了苏州古典园林的形态美、色彩美、动态美、芳香美和象征美，创造了无限的艺术美，实现了自然美与人性美的交融契合。     

室内古典园林景观意境创作研究

中国古典园林艺术向现代室内设计的渗入是新的发展方向,指出了室内建造古典园林景观时意境设计的重要性,并以实例解析古典园林景观在室内建造时"小中见大""以少胜多"的意境创作手法的具体运用,"意境"的创造是室内古典园林景观设计的重点和难点,也是急需研究的课题。     

现代园林意境的营造研究

[目的]以期在现代的园林意境的营造中更好的继承文化,发扬园林意境的风格和作用。[方法]从中国古典园林的设计思想和立意出发,总结传统园林意境的各种营造手法。[结果]提出在现代园林意境的创造中,应该将以人为本做为出发点,构建现代大文化背景下的园林意境;尊重现代人的审美习惯,同时挖掘传统理念,丰富园林意境的设计内涵。     

宗教园林植物景观的意境营造

意境是中国园林艺术创作和鉴赏方面一个极其重要的美学范畴,宗教园林有其特有的宗教精神、信仰意识、文化心态和园艺创作技法,在意境的营造方面主要通过建筑和植物来传达。该文从园林植物的角度论述宗教园林意境的营造。